往來千載——徐悲鴻紀(jì)念館藏

徐悲鴻、齊白石、張大千精品展

2026年1月21日，由嘉德藝術(shù)中心與徐悲鴻紀(jì)念館聯(lián)合主辦的“往來千載——徐悲鴻紀(jì)念館藏徐悲鴻、齊白石、張大千精品展”在嘉德藝術(shù)中心隆重開幕。本次展覽精選徐悲鴻、齊白石、張大千三位大師的80件精品力作，呈現(xiàn)他們各自的藝術(shù)成就與彼此間的深厚情誼，再現(xiàn)中國繪畫在二十世紀(jì)的傳承、革新與對(duì)話。

本次展覽共分為六個(gè)單元——“知己有恩”“道藝雙楫”“荷合與共”“道法自然”“春華秋實(shí)”“妙造千奇”，從三位大師的不期而遇到筆墨相融，從師法自然到獨(dú)創(chuàng)一格，全面展現(xiàn)了他們生生不息的創(chuàng)作追求與藝術(shù)精神。其中既有徐悲鴻的“追風(fēng)奔馬”、白石老人的“游嬉青蝦”，也有大千的“彩墨山水”這類早已融入民族記憶的國畫典范，亦將展出三位藝術(shù)大家之間鮮為人知的合作珍品與互贈(zèng)佳作。

2026.1.22 - 3.10

北京市嘉德藝術(shù)中心

叩問永恒——龐貝的探索與發(fā)掘

公元79年維蘇威火山的爆發(fā)，以毀滅性的方式將龐貝這座繁榮的地中海城市定格在時(shí)間里?；鹕交业难诼窀艚^了歲月侵蝕與人為破壞，極大程度地保留了這座城市的規(guī)劃肌理、建筑格局與社會(huì)生態(tài)，為后世保留了一份完整、鮮活的古羅馬生活樣本，成為人類理解意大利古代文明的重要窗口。

此次展覽由中國國家博物館與意大利特雷卡尼百科全書研究院共同推出，旨在回顧龐貝自1748年首次發(fā)掘至今近三百年的考古歷程，梳理不同時(shí)期在方法、理念及成果上的演進(jìn)。展覽匯集意大利那不勒斯國家考古博物館和龐貝考古公園的105件（套）文物珍品及3個(gè)沉浸式展項(xiàng)，通過“古城初探”“當(dāng)世新得”兩個(gè)單元和尾聲“遺證銘史”，將前沿學(xué)術(shù)成果轉(zhuǎn)化為可感可知的視覺語言，以全新視角還原龐貝作為羅馬帝國重要城市的歷史風(fēng)貌與日常生活圖景，揭示其在帝國版圖中的重要地位及與地中海地區(qū)的廣泛聯(lián)系。

2026.2.4 - 10.11

中國國家博物館

幾何·和諧·生活——安德烈亞·帕拉第奧：從古典到經(jīng)典的建筑藝術(shù)

本次展覽以全新的視角呈現(xiàn)帕拉第奧作為其所處時(shí)代建筑師的形象，展出大量珍貴的帕拉第奧建筑設(shè)計(jì)圖紙與模型，并輔以橋梁、古地圖、草圖、農(nóng)具以及城市與鄉(xiāng)村生活圖像，為觀眾提供對(duì)其建筑創(chuàng)作深入而多層次的解讀。除帕拉第奧博物館外，參與藏品出借的機(jī)構(gòu)還包括：維琴察市立博物館與貝爾托利亞納圖書館、巴薩諾－德爾格拉帕市立博物館、帕爾馬皮洛塔宮紀(jì)念性建筑群（其中包括卡納萊托的名作《帕拉第奧式建筑隨想畫》），以及中國國家圖書館。

中國國家博物館藏品的加入，為展覽敘事注入了更為豐富的內(nèi)涵，揭示了東西方建筑思想之間具有啟發(fā)意義的相通之處。在這一富有象征意義的對(duì)話中，中國古代建筑經(jīng)典《營(yíng)造法式》（建筑規(guī)范）與帕拉第奧于1570年在威尼斯出版的建筑名著《建筑四書》形成了跨越時(shí)空的對(duì)照呈現(xiàn)。 作為極為難得的展品，本次展覽還特別展出了17世紀(jì)初由利瑪竇帶入中國的一部帕拉第奧《建筑四書》原版著作的早期傳入本，該書自入華以來一直珍藏于北京的國家圖書館。

2026.2.4 - 5.15

中國國家博物館

張能傑：成百上千

作為張能傑（1979-2025）的首次機(jī)構(gòu)個(gè)展，亦是迄今為止最為全面的一次藝術(shù)呈現(xiàn)，展覽追溯了其過去二十余年間以收藏、重復(fù)和文化記憶為核心的創(chuàng)作實(shí)踐，重點(diǎn)呈現(xiàn)藝術(shù)家兩個(gè)最具代表性的長(zhǎng)期項(xiàng)目——《我們收購白色專輯》（2006-2025）與《美分》（2017-2024），以及其他多件作品。這些創(chuàng)作通過對(duì)日常物品的再語境化，將其轉(zhuǎn)化為反思與批判性追問的場(chǎng)域。

展覽的核心作品之一《我們收購白色專輯》（2006-2025）以不斷積累的實(shí)物檔案的方式展開，乍看像一間唱片店，但其中的唱片并不出售。此作品所收集的皆為英國搖滾樂隊(duì)披頭士1968年發(fā)行的同名專輯（即廣為人知的“白色專輯”）。這張專輯幾近空白的封面由波普藝術(shù)家理查德·漢密爾頓和披頭士成員保羅·麥卡特尼共同設(shè)計(jì)，將極簡(jiǎn)主義美學(xué)引入流行文化。

張能傑十五歲時(shí)購得第一張“白色專輯”，自2006年開始系統(tǒng)性搜尋這張首版唱片，并依據(jù)壓印的獨(dú)立編號(hào)進(jìn)行歸檔；2013年在紐約藝術(shù)機(jī)構(gòu)Recess的臨街空間首次公開展出這一不斷增長(zhǎng)的收藏。陳列于此供觀眾翻閱乃至聆聽的唱片，帶有注解、污漬及其他磨損痕跡，封套上的隨手涂鴉、留言與生活痕跡，構(gòu)成一部“白色專輯”發(fā)行數(shù)十年以來的社會(huì)史，顛覆了“空白封面”的概念。

此外，觀眾在此還可以聆聽張能傑創(chuàng)作的一件聲音作品。藝術(shù)家將最初收集的100張“白色專輯”的音頻疊加，將生成的錄音壓制為黑膠唱片；唱片上的劃痕、表面噪音以及微小的轉(zhuǎn)速差異，使音樂逐漸轉(zhuǎn)化為致密的音響紋理，既凸顯了媒介的物質(zhì)性，亦強(qiáng)調(diào)了原專輯音樂中本就存在的實(shí)驗(yàn)性色彩。

2026.1.17 - 4.12

UCCA尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心

秋麥：心目之中

展覽從秋麥（1969年出生于美國紐約）近二十年的實(shí)踐出發(fā)，展出藝術(shù)家20余件重要代表作，其中包括在2010至2015年間創(chuàng)作的《長(zhǎng)江萬里圖》系列。作品涵蓋從微觀到宏觀、從歷史遺跡到自然風(fēng)土的不同主題，也囊括長(zhǎng)卷、冊(cè)頁和掛軸等不同裝裱形式，全面呈現(xiàn)藝術(shù)家如何通過流動(dòng)的視角，用攝影建立起真實(shí)世界和中國古典視覺傳統(tǒng)之間的持久對(duì)話。本次展覽聚焦秋麥的工作方法所形成的觀看方式，呈現(xiàn)其如何借助取景、剪裁與尺度轉(zhuǎn)換，拓展攝影的時(shí)間維度，并由此發(fā)展出一種介于攝影與繪畫間的視覺語言。

秋麥自20世紀(jì)90年代中期起以攝影為主要?jiǎng)?chuàng)作媒介，長(zhǎng)期行走于中國的山川河流、歷史遺跡與城市之間，關(guān)注那些在時(shí)間流轉(zhuǎn)中不斷顯現(xiàn)、消失與重生的風(fēng)景。在他的創(chuàng)作中，攝影既是對(duì)瞬間現(xiàn)實(shí)的敏銳捕捉，也被延展為對(duì)于觀看經(jīng)驗(yàn)與時(shí)間關(guān)系的持續(xù)探索。通過分段、并置與連續(xù)展開，并刻意削弱清晰度與細(xì)節(jié)，秋麥?zhǔn)巩嬅娉尸F(xiàn)出介于模糊與清晰之間的狀態(tài)，從而形成一種邀請(qǐng)觀眾在觀看中以自身感知與想象參與其中的開放敘事。

他在創(chuàng)作中借鑒中國古代繪畫的觀看視角與裝裱方式，如冊(cè)頁、長(zhǎng)卷與屏條，以賦予定格的攝影瞬間延展而流動(dòng)的敘事節(jié)奏，從而將攝影從單一、固定的視角與框架中釋放出來，促成一種更為多向、持續(xù)的觀看體驗(yàn)。

2026.1.17 - 2026.4.12

UCCA尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心

中國瑞士零碳建筑項(xiàng)目成果展《建筑類型/氣候區(qū)》

中瑞零碳建筑項(xiàng)目是由瑞士發(fā)展與合作署與中國住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部在2021-2025年共同支持的建筑節(jié)能領(lǐng)域合作項(xiàng)目，旨在應(yīng)對(duì)全球氣候變化，推動(dòng)建筑行業(yè)低碳轉(zhuǎn)型。本次展覽由瑞士駐華大使館主辦，全面展示兩國五年來在零碳建筑領(lǐng)域合作的重要成果。本次展覽匯集中瑞雙方在零碳建筑項(xiàng)目中的研究成果與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，共分為三個(gè)板塊：數(shù)百份研究報(bào)告經(jīng)過瑞士策展人的梳理，通過圖文結(jié)合的形式形成可視化“經(jīng)驗(yàn)總結(jié)”；瑞士建筑攝影師鏡頭下的八座零碳示范建筑；以及中國最古老的建筑技術(shù)典籍《營(yíng)造法式》將通過絲網(wǎng)印刷技術(shù)復(fù)刻呈現(xiàn)在太陽能電池板上。

中瑞零碳建筑項(xiàng)目是兩國在可持續(xù)發(fā)展與應(yīng)對(duì)氣候變化領(lǐng)域長(zhǎng)期合作的重要體現(xiàn)。五年來，雙方通過緊密協(xié)作，匯聚了來自30多家企業(yè)與高校的逾百名專家，圍繞標(biāo)準(zhǔn)研究、示范工程與能力建設(shè)三大核心方向開展合作。項(xiàng)目開展了中瑞建筑節(jié)能降碳標(biāo)準(zhǔn)比對(duì)研究，提出適用于中國不同建筑類型的低碳、近零碳和零碳建筑指標(biāo)建議；建設(shè)了約20萬平方米的零碳建筑示范工程，并由中瑞專家共同確定技術(shù)路線；同時(shí)通過互訪交流和技術(shù)研討加強(qiáng)能力建設(shè)。項(xiàng)目示范工程覆蓋辦公、住宅、學(xué)校等類型，分布于北京、上海、紹興等地，引入瑞士先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，為中國零碳建筑發(fā)展提供了可復(fù)制、可推廣的實(shí)踐樣本。

2026.1.29 - 2.13

北京朗園Station Ramp坡空間

HARMAY話梅收藏館：一種展覽式的逛店體驗(yàn)

2026年1月30日，全球美妝與生活方式零售商HARMAY話梅北京合生匯店正式煥新開業(yè)。自2024年5月話梅以限時(shí)店形態(tài)首度亮相朝陽合生匯，至今運(yùn)營(yíng)近兩年，經(jīng)過幾個(gè)月打磨，近日終以“HARMAY COLLECTION 話梅收藏館”的全新形象對(duì)外呈現(xiàn)，以策展思維構(gòu)建零售空間，進(jìn)一步深化消費(fèi)者線下購物體驗(yàn)。

HARMAY話梅北京合生匯店以「收藏館」為概念核心，將不定期于門店呈現(xiàn)不同主題的藝術(shù)、繪畫、雕塑、攝影、收藏等展覽，將品牌的倉儲(chǔ)基因演變?yōu)樗囆g(shù)現(xiàn)場(chǎng)。開業(yè)期間，話梅攜手倫敦跨文化藝術(shù)傳播機(jī)構(gòu)，共同策劃并展出來自全球藝術(shù)家的繪畫、雕塑及裝置作品，邀請(qǐng)消費(fèi)者步入其中，體驗(yàn)一段沉浸而流動(dòng)的美學(xué)旅程。

本次煥新門店以金屬與玻璃骨架營(yíng)造輕盈開放的場(chǎng)域，將藝術(shù)品與美妝產(chǎn)品在極簡(jiǎn)框架中共同陳列，打造兼具藝術(shù)策展氛圍與零售功能的復(fù)合美學(xué)空間。室內(nèi)依托煥新后的雙層結(jié)構(gòu)，形成連貫的探索路徑，消費(fèi)者可于門店入口處領(lǐng)取觀展手冊(cè)，依循手冊(cè)指引在空間中自由漫步，實(shí)現(xiàn)觀展與購物的深度融合。

春滿乾坤福滿門：年時(shí)里的禮儀芳華

“年”是一個(gè)完整的時(shí)空過程，從臘八到元宵，每一階段都蘊(yùn)含著特定的儀式與內(nèi)涵，更與每個(gè)中國人都有著深厚的情感聯(lián)結(jié)。它熔鑄了民族的集體記憶、倫理情感與時(shí)間哲學(xué)。人們通過一系列約定俗成的行動(dòng)，構(gòu)筑起“年”的時(shí)空與情感框架，包括對(duì)生活的各種理想愿景，也在此時(shí)集中展現(xiàn)，逐漸凝結(jié)成一系列的吉祥語、吉祥圖案與吉祥符號(hào)。它們貫穿了日常生活——可觸、可感、可食，演繹著我們對(duì)和諧、圓滿與幸福的不懈追求。

展覽從春節(jié)的角度出發(fā)，匯集清華大學(xué)藝術(shù)博物館相關(guān)館藏150余組件，并結(jié)合漢聲“中華傳統(tǒng)民間文化基因庫”上百幅圖像，以“時(shí)光年味”“駿影千年”“美意呈祥”三個(gè)章節(jié)，在年的時(shí)間線索中平行呈現(xiàn)，探尋年味的深層含義。

展覽通過器物藝術(shù)史與民間生活文化視角的深度對(duì)話，完整剖析了年節(jié)的民俗事項(xiàng)、倫理情感與藝術(shù)表達(dá)，更解讀了2026年值年生肖“馬”的文化脈絡(luò)。我們將“物”（文物）與“事”（民俗）并置、“雅”（館藏）與“俗”（田野）對(duì)話、“古”（傳統(tǒng)）與“今”（當(dāng)代）鏈接，試圖通過系列展覽梳理、活化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)民間文化，呈現(xiàn)其中蘊(yùn)含的生活智慧、美學(xué)觀念與精神世界，搭建傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對(duì)話橋梁。

2026.1.21 - 5.5

清華大學(xué)藝術(shù)博物館

出場(chǎng)

“出場(chǎng)”不僅指一個(gè)幕后形象走向臺(tái)前，更是一個(gè)過程聚焦的呈現(xiàn)。在本次展覽中，吾丹丹以她的原創(chuàng)IP形象Zsiga為核心，呈現(xiàn)一個(gè)形象從個(gè)人經(jīng)驗(yàn)出發(fā)逐步進(jìn)入公共視野的路徑。Zsiga的外表倔強(qiáng)可愛，她的“刺”源自創(chuàng)作主體對(duì)現(xiàn)實(shí)情緒的本能回應(yīng)。借由這種外殼與內(nèi)核，Zsiga承載了來自現(xiàn)實(shí)壓力的反擊意志，也成為藝術(shù)家表達(dá)自身的一種替代方式。

觀眾在現(xiàn)場(chǎng)的移動(dòng)即是參與Zsiga成形的路徑，也是共同見證一個(gè)私密表達(dá)走向公開亮相的過程。在設(shè)計(jì)機(jī)制中，一個(gè)形象需要被理解、被接受，才能真正“出場(chǎng)”。而在藝術(shù)表達(dá)里，“出場(chǎng)”則是一種勇敢的自我呈現(xiàn)。

2026.1.15-5.17

北京POP MART Gallery（798藝術(shù)區(qū)）