蘇軾曾說過:“味摩詰之詩，詩中有畫，觀摩詰之畫，畫中有詩。”

王維的詩，似乎都帶著靈性，繪形繪色，詩中有畫，這個是公認(rèn)的事實；

他的六言絕句除了有自由意脈一貫，有行云流水之妙，還有一個更大的特點是對仗工致，音韻鏗鏘。

中國古代詩歌以五、七言為主體，六言絕句有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母衤梢螅跉v代并不發(fā)達(dá)，佳作尤少，王維的這七首六絕可以算是鳳毛麟角。

王維的一生很特別，青年時期順風(fēng)順?biāo)心陼r期窮山惡水，晚年時期風(fēng)輕云淡。

這些田園詩歌恰好就是王維向往的平靜生活，就如《終南別業(yè)》所描寫的那樣，一處山澗隨性而走，一葉小舟乘興而行，走到山窮水盡之處，就坐下來，看天，看天上的去卷云舒；看地，看地上的溪流淙淙。

王維以清新淡遠(yuǎn)，自然脫俗的風(fēng)格，創(chuàng)造出一種“詩中有畫，畫中有詩”“詩中有禪”的意境，在詩壇樹起了一面不倒的旗幟。

田園樂七首

其一

厭見千門萬戶，經(jīng)過北里南鄰。

官府鳴珂有底，崆峒散發(fā)何人。

那些常出入官府人家，生活在社會上層的人，都是為了追求名利的人。而在山中隱居的人，是什么人呢？他們是為了尋找內(nèi)心真正的自我。

其二

再見封侯萬戶，立談賜璧一雙。

詎勝耦耕南畝，何如高臥東窗。

有人一夜飛升，封侯萬戶，一談一笑之間，便獲玉璧一雙。然而，這又怎能比得上一生耕于南畝，自在隨風(fēng)；又怎能比得上高臥東窗，悠然自得的生活呢？

其三

采菱渡頭風(fēng)急，策杖林西日斜。

杏樹壇邊漁父，桃花源里人家。

我蕩著小舟，在綠意盎然的湖上隨波逐流，感受著風(fēng)兒疾馳的快感。我拄著拐杖，漫步至林間西側(cè)，靜靜欣賞著夕陽漸漸沉落的溫暖景象。我便是那壇邊杏樹旁的漁夫，亦是那躲避在桃花源的悠閑人家。這樣的生活，仿佛一切都浸潤在唯美的詩意中，讓我如癡如醉。

其四

萋萋春草秋綠，落落長松夏寒。

牛羊自歸村巷，童稚不識衣冠。

無論是春花秋葉，草木蔥蘢，還是夏日松樹，高聳入云，皆有生機勃發(fā)之美。日落時分，牛羊沿著熟悉的小徑，悠然回歸村落的巷弄，一切都顯得如此安詳。村中的孩子們天真爛漫，他們不識官家的華麗服飾，卻以純真的笑顏和無邪的目光迎接每一個歸家的人。

其五

山下孤煙遠(yuǎn)村，天邊獨樹高原。

一瓢顏回陋巷，五柳先生對門。

那個靜謐的小村莊，靜靜地躺在遠(yuǎn)山之腳，仿佛在安享著世間的寧靜。那棵孤獨的樹，佇立在天際線上，迎風(fēng)而立，以一種頑強的姿態(tài)，向世界展示著它的堅韌。在這片蒼茫的高原上，它獨自守望著四季的更迭，守望著歲月的流轉(zhuǎn)。
我選擇了顏回那樣簡樸而充滿生活氣息的環(huán)境，讓心靈在這片土地上自由飛翔。在這個角落里，我與陶潛筆下的隱士為鄰，他們心胸寬廣，淡泊名利，他們追求的是內(nèi)心的平和與寧靜，他們的生活方式給我?guī)砹松钌畹膯⑹?。在這個充滿詩意的地方，我感受到了生活的美好和豐富，也更加珍惜與大自然的親密接觸。

其六

桃紅復(fù)含宿雨，柳綠更帶朝煙。

花落家童未掃，鶯啼山客猶眠。

昨夜的雨，仍停留在桃花的花瓣上，晶瑩剔透，猶如一顆顆明珠。雨后的柳樹，翠綠如洗，晨霧繚繞，宛如仙境。滿園的花瓣被晨雨打落，灑在庭院中，靜靜地散發(fā)出一種美麗而又稍縱即逝的哀愁。

家中童子尚未開始清掃，一切都在保持著一種自然和寧靜。黃鶯在枝頭歡快地啼鳴，它們無拘無束，自由自在。而山中的客人，還在沉睡中，享受著這片刻的寧靜與安詳。

這一幅畫面充滿了和諧與寧靜，生活雖樸素卻充滿了別樣的詩意。這是大自然的饋贈，是生活的贊歌，是人與自然和諧共生的象征。

其七

酌酒會臨泉水，抱琴好倚長松。

南園露葵朝折，東谷黃粱夜舂。

酒逢知己，酣暢淋漓，此時恰逢山泉潺潺，借著酒意漫步林間，撫琴高歌，醉意襲來，擁琴倚靠于松柏之間，任琴聲悠揚在風(fēng)中。

清晨，陽光灑滿南園，露珠掛在綠葉之上，閃爍著微光，你輕輕摘下露葵，品嘗著清新的味道。

夜幕降臨，月光灑滿東谷，你揮灑汗水，用杵臼舂搗黃粱，那粒粒黃粱在月光下閃著金色的光芒。

這是你的一天，平凡而美好。琴聲、山泉、陽光、月光，融入你的生活，融入你的詩篇。

王維將生活情趣與鄉(xiāng)土氣息融合為渾然一體，這是藝術(shù)，也是心境。

每個中國人心中都有一個田園夢，那是對世外桃源的向往，也是對自然與和諧的渴望。

祖先們留下的耕讀文化的傳承，已經(jīng)深深扎根在我們的血脈之中。