夫天地之大美，藏于草木；筆墨之至情，寄于丹青。觀梁瑞峰先生諸作，如入春園，目遇成色，心感其韻，不覺(jué)神思飛越，嘆為觀止。

《花開(kāi)富貴，紫氣東來(lái)》

初見(jiàn)《花開(kāi)富貴，紫氣東來(lái)》，便覺(jué)滿(mǎn)紙?jiān)葡?，撲面而?lái)。其構(gòu)圖取橫卷之勢(shì)，左有紫藤垂瀑，紫藍(lán)相間，如紫氣東來(lái)，暗合 “老子出函谷關(guān)，紫氣浮關(guān)” 之典；右有牡丹盛放，紅若丹砂，黃似金箔，粉如凝脂，錯(cuò)落成陣，恰應(yīng) “唯有牡丹真國(guó)色，花開(kāi)時(shí)節(jié)動(dòng)京城” 之句。

先生以潑墨寫(xiě)葉，焦墨勾筋，花葉交疊間，有疏密之致；設(shè)色濃艷而不俗，以水破色，使花瓣有暈染之靈，盡顯 “骨法用筆，隨類(lèi)賦彩” 之妙。

紫藤纏枝，有綿延不絕之意；牡丹雍容，寓富貴吉祥之愿。此畫(huà)合 “紫氣東來(lái)，富貴花開(kāi)” 之吉兆，非獨(dú)為賞玩，亦為寄情。人生于世，如牡丹待放，需紫氣之運(yùn)，亦需自綻之力?；苁貢r(shí)而開(kāi)，人當(dāng)順勢(shì)而為，方不負(fù)此丹青里的生機(jī)。

《家和富貴》

《家和富貴》，則見(jiàn)牡丹聚簇，紅粉黃白，團(tuán)團(tuán)如繡，枝葉扶疏間，有融融暖意。其構(gòu)圖以 “聚” 為要，眾花圍向 “家和富貴” 四字，暗含 “家合萬(wàn)事興” 之理。先生以沒(méi)骨法寫(xiě)花瓣，圓潤(rùn)飽滿(mǎn)；以雙勾法畫(huà)枝葉，勁挺有力，濃淡虛實(shí)，相映成趣。

昔有宋儒張載言 “家國(guó)同構(gòu)”，今觀此畫(huà)，牡丹之盛，恰如家族之興；枝葉相連，恰似親人相依?！耙换í?dú)放不是春，百花齊放春滿(mǎn)園”，家之和睦，亦如群芳共榮，需彼此包容，相互扶持。人生漫漫，富貴易得，家和難求，此畫(huà)以花喻人，誠(chéng)為醒世之筆。

《竹報(bào)平安，富貴吉祥》

《竹報(bào)平安，富貴吉祥》則另具風(fēng)骨。左有修竹數(shù)竿，清瘦挺拔，竹葉如劍，有 “未出土?xí)r先有節(jié)，及凌云處尚虛心” 之姿；右有牡丹綻放，華茂多姿，竹花相映，剛?cè)岵?jì)。先生以篆法寫(xiě)竹，筆力遒勁；以點(diǎn)染法繪牡丹，氣韻生動(dòng)，一冷一暖，一靜一喧，相生相成。

“竹報(bào)平安” 典出《酉陽(yáng)雜俎》，謂竹子開(kāi)花，兆示平安；牡丹富貴，自古已然。此畫(huà)以竹之貞，合花之榮，寓意君子處世，當(dāng)守竹之節(jié)，亦享花之福。人生如竹，需經(jīng)風(fēng)雨而不屈；亦如牡丹，要趁春光而盛放。唯有守正出奇，方能平安富貴，兩全其美。

《盛夏》與《吟秋》

至若團(tuán)扇小品，則見(jiàn)先生筆底之靈趣?！妒⑾摹防L青葡萄滿(mǎn)枝，墨葉紛披，枝上雙雀，顧盼生情；《吟秋》寫(xiě)紫葡萄垂珠，老葉蒼勁，果實(shí)累累，暗含秋聲。其構(gòu)圖以虛襯實(shí)，留白處有悠悠余韻；技法上以沒(méi)骨寫(xiě)果，水墨點(diǎn)葉，葡萄晶瑩剔透，似有露珠滾動(dòng)，令人想起 “滿(mǎn)筐圓實(shí)驪珠滑，入口甘香冰玉寒” 之句。

葡萄多子，有 “子孫滿(mǎn)堂” 之寓；雀鳥(niǎo)成雙，含 “和美團(tuán)圓” 之愿。盛夏之翠，是生機(jī)勃發(fā)；吟秋之紫，是豐收?qǐng)A滿(mǎn)。人生四季，亦如這葡萄從青到紫，需經(jīng)春生夏長(zhǎng)，方能秋收冬藏。不必憂(yōu)夏之盛，亦不必嘆秋之實(shí)，每一段時(shí)光，皆有其獨(dú)特滋味。

綜觀梁瑞峰先生之畫(huà)，或雍容，或清雅，或濃艷，或淡遠(yuǎn)，皆以筆墨寫(xiě)性情，以草木喻人生。其構(gòu)圖得疏密之理，技法含古今之變，寓意藏家國(guó)之思，觀之不僅悅目，更能賞心。

昔人云 “畫(huà)者，文之極也”，先生之畫(huà)，正是以文心入筆墨，讓觀者在一花一葉間，見(jiàn)天地，見(jiàn)眾生，見(jiàn)自己。愿我們皆能如先生筆下之花，開(kāi)得從容；如筆下之竹，立得堅(jiān)定；如筆下之葡萄，結(jié)得圓滿(mǎn)，不負(fù)此生丹青歲月。

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