不少人心里都有數(shù)，距離現(xiàn)在好幾千年前的人類是處在青銅器早期的時代生活著，就算說破天去都不可能在那個時候發(fā)現(xiàn)飛行器，可是考古學(xué)家卻偏偏找到了疑似飛行器存在的痕跡！

這到底是怎么回事？如果真的和外星文明沒有關(guān)系，那古人到底是怎么能留下跟他們當(dāng)時生活的時代不相符的作品的？

一個讓人好奇的就是1952年墨西哥國家人類學(xué)和歷史研究所的考古團(tuán)隊在恰帕斯州帕倫克遺址的銘文碑底下發(fā)現(xiàn)了巴加爾二世的陵墓。

考古學(xué)家們看見石棺蓋上的浮雕圖案直接愣了，帝王石塊上的圖案稍微花哨或者是華麗一些都很正常。

但是畫里面的人物身上穿著緊身的衣服，身體微微前傾，手里邊捏著一個看起來和飛船操縱桿特別相似的東西。

看到這還不算完，浮雕上的這個人身底下是一個看起來特別像機(jī)械裝置的東西，尾部甚至還有火焰噴射出來的圖案。

那時候的人可能不知道，這個圖案代表著什么，但是現(xiàn)在不少人一看，第一反應(yīng)聯(lián)想到的就是飛行器的駕駛艙。

可那個時候的瑪雅文明還沒有進(jìn)到鐵器時代，他們的老百姓依舊靠著石器，青銅器生活，怎么可能莫名其妙的碰到飛行器？

后來隨著時間的推移，考古技術(shù)和科研技術(shù)越來越先進(jìn)，這個浮雕上的問題實在太嚴(yán)重了，就有人懷疑這浮雕是不是有人為了嘩眾取寵，刻意偽造出來的。

但是經(jīng)過了碳14測定，再加上銘文考證，實在查不出任何作假的痕跡，這圖案就是巴加爾二世陵墓設(shè)計的裝飾。

可這個圖案如果是真的，那他們到底是怎么研究出來駕駛艙的？

難不成他們真的見過外星飛船？如果這種事兒發(fā)生一次，還可以理解，可是全球各地的考古學(xué)家都發(fā)現(xiàn)了外星飛船有關(guān)的案例。

這邊巴加爾二世這里發(fā)現(xiàn)了駕駛艙的痕跡，那邊埃及的阿比杜斯古城里竟然找到了一串特別神秘的象形文字。

最開始考古學(xué)家還沒多關(guān)注，但是后來越看越發(fā)現(xiàn)這些象形文字和現(xiàn)在的直升機(jī)，潛水艇還有飛機(jī)的輪廓特別相似。

畢竟這些銘文的符號比例關(guān)系看著很精準(zhǔn)，而且形成的螺旋槳和機(jī)身的比例也非常符合當(dāng)代的空氣學(xué)動力原理，怎么看怎么都不像是巧合。

還有就是，考古學(xué)家曾經(jīng)在黎巴嫩首都貝魯特以北的碧波羅斯古城遺址發(fā)掘出了一批差不多距離現(xiàn)在有2000年歷史的古羅馬時期的硬幣。

現(xiàn)在，這批硬幣還在黎巴嫩國家博物館好好躺著呢。

這些硬幣神奇的點就在于他們的正面刻著一座特別神奇的神殿圖案，這種神殿的立柱特別高，而且內(nèi)部空間很廣闊。

按照他們當(dāng)時的情況來看，硬幣上的圖案和正常的神廟建筑比例根本對不上，如果真的要看這個圖案的實際情況是什么，反倒和當(dāng)下機(jī)場的停機(jī)棚結(jié)構(gòu)特別像。

這消息傳出來之后，瞬間有不少人聯(lián)系到了外星文明上，畢竟大家不知道這種超越時代的產(chǎn)物是怎么出來的，肯定得往一個能自圓其說的方面去猜測。

就像我們現(xiàn)在不少人都在猜測王莽到底是不是穿越者一樣，他當(dāng)皇帝的那陣發(fā)明了新莽銅卡尺，這東西和現(xiàn)在的游標(biāo)卡尺特別相似，比同期的歐洲工具要早了1700年出現(xiàn)。

同時他還推行了土地國有化，保證所有的土地都是歸國家所有，嚴(yán)禁私人買賣，甚至還按照朝廷里邊有多少人口去分配土地，試圖解決貧富差距。

他還廢除了舊幣，發(fā)行了各種面額才是不同的新貨幣。

最讓人驚奇的是在那個封建時代，他竟然倡導(dǎo)人人平等，甚至還禁止了奴婢買賣，雖然這個想法沒有實際實施，但是這種理念和行為幾乎和現(xiàn)代人沒什么區(qū)別。

再加上現(xiàn)在穿越小說數(shù)不勝數(shù)，各類短劇層出不窮，所以有很多人猜測王莽是不是穿越者。

除了剛才提到的那三個以外，《圣經(jīng)·創(chuàng)世記》里邊還記載了一個故事，讀起來也特別有爭議性。

這個故事說雅各在逃亡的過程中夢到了一個梯子立在地上，梯子最頂頭連著天，有一個像神一樣的使者站在梯子上又上去又下來。

結(jié)果這個故事一代又一代的往下流傳，就慢慢的成了古代人見過外星文明的相關(guān)猜想。

這種猜測是沒問題的，但事實上卻還存在很多說不通的地方。

就比如巴加爾二世的浮雕，實際說的是世界樹還有冥界儀式的一種刻畫，至于所謂的駕駛艙，現(xiàn)在不少人找遍了瑪雅文明，也沒有發(fā)現(xiàn)任何跟外星或者是飛行器有關(guān)的考古實證。

阿比杜斯古城的神秘文字就更好理解了，不同時期的銘文會不斷疊加，拉美西斯二世的銘文會覆蓋賽提一世的原作，而且隨著時間的流逝，石膏也會出現(xiàn)侵蝕的狀況，很容易造成視覺上的誤會。

至于硬幣上的停機(jī)棚，硬幣尺寸下的作品和實際畫作或者人類肉眼看到的肯定不一樣，而且上面的圖案注重的是符號象征，強(qiáng)行和現(xiàn)在的實際聯(lián)系上是不合理的。

雅各天梯的這個神話就更好理解了，那是古代希伯來民族在神話上的一種表達(dá)方式，更是和外星飛船登船梯扯不上太多關(guān)系。

出現(xiàn)這種超時代痕跡的原因也很好理解，一方面是因為每個文明都有自己獨特的符號和宇宙，瑪雅人的世界樹，古埃及的象形文字，希伯來的神話傳說，都是根據(jù)人家當(dāng)時社會文化形成的。

我們站在現(xiàn)代人的視角，用現(xiàn)代的科技知識去解讀這些文化肯定不能這么直白，一會容易出現(xiàn)認(rèn)知偏差。

另一方面是因為人的大腦會有識別的本能，對于那些從來都沒有見識過的事物，會下意識的把他們和自己比較熟悉的東西聯(lián)系起來。

就說之前那個直升機(jī)的銘文圖案，那也是因為大家不明白這個銘文代表著什么，也不知道是多個銘文疊加在一起造成的情況，下意識的就把這個圖案和自己比較熟悉的直升機(jī)聯(lián)系起來了。

至于外星文明到底存不存在？這個問題就必須得辯證性的思考了，因為不管哪個時代，哪個國家，他們的文明都是無數(shù)先輩一代又一代傳下來的，跟所謂的外星文明沒關(guān)系。

那些相信外星文明存在的人，也可以一直保持著這種探索和求知的心態(tài)，說不準(zhǔn)，真的有一天能用現(xiàn)在的技術(shù)去探知到人類從來都沒有接觸過的全新文明。