《紅樓夢(mèng)》作者筆下有兩個(gè)關(guān)于男女之情的傳說，一個(gè)傳說喚作“木石前盟”，指的是林黛玉和賈寶玉這兩個(gè)玉兒的結(jié)合，又喚作“二玉合傳”，是通篇“懷金悼玉”的主旨所在;另一個(gè)傳說喚作“金玉良緣”，說的是薛寶釵與賈寶玉的“二寶合傳”。

　　有意思的是，秦可卿的相貌很特別，既像林黛玉，又像薛寶釵，她甚至寧國(guó)府，卻好似榮國(guó)府之人，與香菱也有一定的淵源。

最奇特的是，說好的“木石前盟”，作者竟把秦可卿許給了寶二爺，難道與賈寶玉夢(mèng)中成為結(jié)發(fā)夫妻的女子不應(yīng)該是林黛玉嗎?這朱樓舊夢(mèng)，警幻仙姑是不是牽錯(cuò)線了呢?

　　難道“木石前盟”的女主角是秦可卿而非林黛玉嗎?有意思的是，“玉帶林中掛”雖說寫的是林黛玉之死，秦可卿卻是文中第一個(gè)上吊自殺的人，難道賈寶玉找錯(cuò)人了嗎?

　　其實(shí)，金陵十二釵正冊(cè)第一頁中，畫面中有雙木而非單木，雖說雙木為林，其實(shí)卻是指的兩個(gè)“赤心朱”。沒錯(cuò)，這一頁并非釵黛合一，而是林秦合一，林黛玉和秦可卿都是正冊(cè)畫中之木。

　“玉帶林中掛”，是“更衣”的畫面;而“金簪雪里埋”，是“遺簪”的畫面。天香樓的故事，作者并沒有隱去或者刪除，就寫在最顯眼的地方，可惜世人愚鈍，都以為這兩句寫的分別是林黛玉和薛寶釵。

　　賈寶玉的《續(xù)莊子》，寫的不是林黛玉、薛寶釵、晴雯、襲人諸女子，而恰恰只有一個(gè)被賈珍染指的秦可卿，所謂《外篇》二字，字字血淚。

　　世人不懂《南華經(jīng)》三個(gè)字，恰恰是作者筆下的“真事隱”，應(yīng)在“全部通篇唯二玉二人而已”一句!南京甄家的官職，“體仁”二字，是賈政口中榮國(guó)府祖?zhèn)鬟z風(fēng)。甄家為姑蘇望族，是寶玉口中“大舜苗裔”四個(gè)字。

還記得林黛玉的病情嗎?甄家的獨(dú)女甄英蓮，乃副十二釵之首，眉心有一顆胭脂痣，天生的，寶玉愛吃胭脂!而林黛玉為正十二釵之冠，她的不足弱癥，便是榮國(guó)府的積弱積貧之病，所以，林黛玉吃的是人參養(yǎng)榮丸。林黛玉是如何介紹自己的病情的呢?

　　他又說：“既舍不得他，只怕他的病一生也不能好的了。若要好時(shí)，除非從此以后總不許見哭聲，除父母之外，凡有外姓親友之人，一概不見，方可平安了此一世?！?br/>

　　《紅樓夢(mèng)》林黛玉還淚之說雖勝，寶玉何嘗不是還淚之人?通篇看來，不過是作者還淚嗚咽之聲!誰知作者竟然瞞天過海，把賈寶玉當(dāng)作絳珠仙子的生魂，帶了去?

《紅樓夢(mèng)》原是閨閣昭傳，林黛玉自小吃人參養(yǎng)榮丸，人生自當(dāng)自養(yǎng)榮衛(wèi)，不過是作者暗示林黛玉為榮國(guó)府正主的暗筆，而張友士為病重瘦干了的秦可卿所開的藥，則是“益氣養(yǎng)榮補(bǔ)脾和肝湯”，與林黛玉吃的人參養(yǎng)榮丸，有異曲同工之妙。

　　那么，秦可卿這病，與性命終久有妨無妨?原來，人病到這個(gè)地位，非一朝一夕的癥候，吃了這藥也要看醫(yī)緣了。林黛玉也好，秦可卿也罷，乃至于賈寶玉、賈母等人，書中所有的弱癥，都并非一朝一夕的癥候，乃是榮國(guó)府百年積弱積貧的末世之病。

林黛玉的藥，是“人參養(yǎng)榮丸”，重點(diǎn)是“人參”;而給秦可卿治病，賈珍也特意強(qiáng)調(diào)了一句：“他那方子上有人參，就用前日買的那一斤好的罷?！贝蟮诌@個(gè)最貴的藥材——人參，原指“人身”吧!林四娘一篇故事，便是林家以身殉國(guó)的明示!

　　《紅樓夢(mèng)》原文旨意簡(jiǎn)介如下：

　　青埂峰下有一塊頑石，曾記下他這幻相并癩僧所鐫的篆文，所謂《石頭記》也!又喚作《紅樓夢(mèng)》，只因榮國(guó)府之事，本是一場(chǎng)朱樓舊夢(mèng)，為賈府之源，亦是甄家之源，幻化作“長(zhǎng)安大都”、“六朝古都”、“姑蘇”三地，所謂“前朝”。

　　《紅樓夢(mèng)》全文史筆，大旨談情，實(shí)錄其事，字字血淚!作者以未嫁之女寫未降之將，以“姽婳”寫“將軍”，以“閨閣昭傳”寫“世間忠義”。其所昭傳閨閣，乃“風(fēng)流雋逸，忠義慷慨”八個(gè)大字!

　　風(fēng)月兩面鑒，文筆兩生花!一聲能兩歌，一手竟兩牘!故人淚盡血流干，石碑記載血淚史!神仙姐姐托夢(mèng)來，仙冊(cè)原是墓志銘!天書問世，何人能解?關(guān)注我，不迷路!站在原作者的立場(chǎng)帶你看名著!

　　本文資料重點(diǎn)引自：《紅樓夢(mèng)》程高本、《脂硯齋全評(píng)石頭記》