還記得小時候，每每走進書店，撫摸一本本帶著油墨香的新書時，內(nèi)心難以抑制的喜悅嗎？

在互聯(lián)網(wǎng)愈加普及的今天，人們有了更多的閱讀方式，那種令人喜出望外、觸及靈魂的閱讀反而離我們越來越遠。

在這個時代，無論于現(xiàn)實空間或是賽博空間中，“打開一本書”已然有了更厚重的意涵：我們所面對的不僅僅是被書寫的知識，是對閱讀儀式感的執(zhí)著，更是另一種生活的可能。

是的，幸好還有閱讀。不管什么時代總要有人讀書，不乏讀者詢問我們的出版計劃，小北也想為熱情的讀者帶來一些與眾不同。

這一次的北大社2－3月新書，相信每一本書都不負期待。

點擊發(fā)現(xiàn)與你有緣的2－3月新書

哲 學

六經(jīng)智慧：中國文化的永恒價值

劉夢溪 著

劉夢溪帶你讀懂中華文化

從“六經(jīng)”中抽繹六大價值理念

發(fā)掘中國文化核心觀念的永恒智慧

中國文化最主要的價值理念悉在“六經(jīng)”。六經(jīng)也稱“六藝”，包括《易》《詩》《書》《禮》《樂》《春秋》，是中國文化最原初的文本經(jīng)典，是古人智慧的結(jié)晶，也是現(xiàn)代人做人和立國的基本精神依據(jù)?！傲?jīng)”成書時間約在殷周時期，甚至還可以追溯得更遠?！兑捉?jīng)》相傳為伏羲畫卦，那就要推到四五千年前了。

“六經(jīng)”都經(jīng)過孔子整理刪訂，形成相對穩(wěn)定的文本。本書從“六經(jīng)”即“六藝”中，抽繹出愛敬、誠信、忠恕、知恥、和同、狂狷等價值理念，分別給以分疏闡釋，以期建構中國文化核心觀念的價值系統(tǒng)。這些觀念范疇，是中國文化中具有永恒性、普世性的價值理念，既適用于古代，也適用于今天，不僅適用于中國人，也適用于全世界所有的人，是中國文化貢獻給人類的共同價值論理。

儒家人文主義：杜維明演講集

杜維明 著

當代新儒家代表、北京大學高等人文研究院院長、哈佛大學教授杜維明先生最新演講，思考人類社會正在經(jīng)歷的這次集體的精神轉(zhuǎn)向。

本書收入北京大學高等人文研究院院長、哈佛大學研究教授、美國人文科學院院士、國際哲學學院院士兼副主席杜維明在哈佛大學等各種學術場合的演講11篇，演講內(nèi)容主要涉及儒家思想作為一種整全的人文愿景為21世紀人類的生存和繁榮所能提供哪些方面的源泉，以及文化多元對話和文明互鑒等主題。全書分為三編，分別是“超越啟蒙心態(tài)”“儒家人文主義”和“想象對話的文明”。

本書突出杜維明先生近年來提出的一個重要概念，即儒家人文主義并非一種世俗人文主義，而是一種具有超越向度的人文主義，或可稱為精神人文主義。 杜維明先生認為，西方啟蒙所代表的世俗的人文主義以人為中心，是一種工具理性，以破壞自然為代價求發(fā)展，同時也忽視了人的精神維度；而精神人文主義，則強調(diào)精神的內(nèi)在性與物質(zhì)的外在性，以及精神的超越性與理性的凡俗性，其核心思想是以儒家仁學，尤其是思孟心學的精神價值為核心，強調(diào)發(fā)揮個人的主體性，推動人與人、與社會、與世界的和諧共處。

《儒家人文主義：杜維明演講集》所收錄的講辭，記錄了他在不同文化語境中的思考與回應，也呈現(xiàn)了他一貫的人文關懷與教育信念。讀這些文字，我們既能感受到他對儒家傳統(tǒng)的深情體認，也能看到他以儒家智慧參與世界對話的努力與誠意。

王夫之的經(jīng)學世界

張學智 著

《王夫之的易學世界》的姊妹篇，將王夫之置于明清嬗變的時代背景及中國傳統(tǒng)學術的內(nèi)在發(fā)展脈絡。

“六經(jīng)責我開生面?！蓖醴蛑枷脲涿苌羁?，其經(jīng)學尤為廣博深厚，并將強烈的價值關懷寄寓于豐沛的知識呈現(xiàn)之中?！锻醴蛑慕?jīng)學世界》是《王夫之的易學世界》的姊妹篇，將王夫之置于明清嬗變的時代背景及中國傳統(tǒng)學術的內(nèi)在發(fā)展脈絡中，系統(tǒng)剖析他在《尚書》《詩經(jīng)》《春秋》《禮記》和“四書”方面所作的評論，對夷夏之防、義利之辨、文野之分、天人之際、性情之理及其中所體現(xiàn)的現(xiàn)實關懷尤所注目。這與他各種著作中貫穿始終的反省明代政治、學術，為未來中國文化樹立正大、健實基調(diào)的用心一脈相承。

文 學

小說史：理論與實踐

陳平原 著

注重史家的個人感受以及可操作性，描述研究過程中可能出現(xiàn)的 “陷阱”, 甚至表白史家的 “迷?！?與 “困惑。

本書通過"文學史眼光""小說史研究方法""中國小說類型研究""二十世紀中國小說"四部分內(nèi)容，在撰著文學史的同時，自覺反思其理論框架和操作規(guī)則，呈現(xiàn)出作者撰史過程中的理論思考。不同于理論家的邏輯推演,而特別注重史家的個人感受以及可操作性。不追求體系化,只是追尋那些現(xiàn)有理論無法涵蓋的“變異”,描述研究過程中可能出現(xiàn)的“陷阱”,甚至表白史家的“迷茫”與“困惑”。本書既非思辨程度很高的理論陳述,也非實證色彩濃厚的史學專著,而是介于兩者之間。

文學與早期出版業(yè)

——基于16世紀法國里昂兩位書商的個案研究

高冀 著

聚焦里昂出版文化，在文學、商業(yè)與制度間，呈現(xiàn)立體出版文化圖景。

本書聚焦于16世紀法國里昂的出版文化，以兩位代表性書商紀堯姆·羅維爾（Guillaume Roville）和伯努瓦·里戈（Beno?t Rigaud）為中心，融合書籍史、文學史與視覺文化視角，細致探討他們在復雜社會語境中的文化策略與出版實踐。

作者以1545年至1597年兩人出版的大量原始版本為基礎，結(jié)合相關研究，分析書籍內(nèi)容、出版策略與時代背景的關聯(lián)。印刷出版業(yè)涵蓋多個環(huán)節(jié)，牽涉政治、經(jīng)濟、宗教與文化等諸多領域。

本書從書商視角考察其運作機制與演變軌跡，突出書商的能動性及其在文化傳播中的多重角色，力求在文學、商業(yè)與制度之間呈現(xiàn)一幅立體的出版文化圖景，深化對16世紀里昂社會變遷的理解，揭示印刷媒介在法國乃至歐洲早期現(xiàn)代文化進程中的獨特作用。

典 籍

東萊呂太史集

[南宋]呂祖謙 撰 鄧玲 楊疾超 校點

北京大學《儒藏》編纂與研究中心 編

南宋大儒呂祖謙著述匯編

承中原文獻之傳，開浙東婺學之宗

呂祖謙學涉四部，一生著述頗豐，《東萊呂太史集》是其傳世的幾十種著作之一，也是后世研究其行事交游及學術思想的最主要的資料。呂祖謙去世后不久，其弟呂祖儉及從子呂喬年遂重新編輯其詩文為四十卷，包括《文集》十五卷，《別集》十六卷，《外集》五卷，《附錄》三卷，《附錄拾遺》一卷，于宋寧宗嘉泰四年（1204）付梓，為其后呂集的祖本，世稱“嘉泰本”?！度宀亍繁疽浴吨腥A再造善本》收錄的嘉泰本《東萊呂太史集》為底本，以民國十三年（1924）胡宗楙《續(xù)金華叢書》本《東萊呂太史集》為主校本，以清雍正間金華陳思臚敬勝堂刻《呂東萊先生遺集》為參校本進行整理。此次在《儒藏》本基礎上單行出版，改變了開本和版式，修訂了少量遺錯，進一步提高質(zhì)量，更加便于利用和研究。

文心雕龍注訂語譯（上下）（修訂版）

張少康 著

底本為元至正本

參校眾本、訓釋字詞、疏解文意

本書以元至正本《文心雕龍》為底本，參校眾本，全面?？蔽淖帧⒂栣屪衷~、疏解文意。在充分吸收前人成果的基礎上，融入張先生畢生研究《文心雕龍》的心得，補充新資料，闡發(fā)新見解，提煉《文心雕龍》的關鍵術語并作精要的闡釋。文獻考核與理論闡述相結(jié)合，兼具學術性與普及性，是一部從文獻到理論具有集大成意義的“龍學”成果。

社 會 學

費孝通論社會調(diào)查研究

費孝通 著

70年田野調(diào)查

一本書洞見中國社會本質(zhì)

本書聚焦著名社會學家費孝通先生關于社會調(diào)查研究的核心論述，精選其20篇具有代表性的文章編纂而成。

書中以社會調(diào)查方法論為核心脈絡，系統(tǒng)覆蓋社會調(diào)查、農(nóng)村調(diào)查、家庭調(diào)查、小城鎮(zhèn)調(diào)查等關鍵領域，不僅清晰闡釋各類調(diào)查的核心邏輯與理論框架，更結(jié)合先生多年實地研究經(jīng)驗，給出了在理論指引與方法支撐下開展社會調(diào)查研究的具體路徑，包括調(diào)研選題、數(shù)據(jù)采集、分析研判到結(jié)論輸出的完整流程。

書稿深度凝結(jié)了費孝通先生對社會調(diào)查研究的深度思考與學術智慧，既展現(xiàn)了其學術思想的系統(tǒng)性與前瞻性，也為當代社會研究從業(yè)者、社會學專業(yè)師生提供了兼具理論價值與實踐指導意義的參考，是理解中國社會調(diào)查研究范式的重要讀物。

身與非身：日本大眾文化中的身體

[日]安井真奈美 著

[墨西哥]埃爾南德斯·阿爾瓦羅 編 魏正 譯

從恐怖文化到耽美文化，從身體開始了解日本大眾文化背后的民族性。

近現(xiàn)代社會確立了以人為中心的價值尺度，而體現(xiàn)價值的最直接方式莫過于人類的身體本身。人類需要通過有限的身體和壽命理解周邊無限的事物，亦即通過身體追求自由；也需要超越有限的身體展現(xiàn)內(nèi)在的無限的自我，亦即表現(xiàn)身體中的自由。然而，隨著外在于身體的各種工具、平臺的增多，人類對于自己的身體將如何發(fā)展愈發(fā)地感到不安。本書所要揭示的，就是人如何通過身體進行上述兩種活動的過程。這個過程，主要是由大眾文化所實現(xiàn)。大眾文化、大眾媒體一方面成為了身體的延伸，而在另一方面，不斷發(fā)達的文化與媒體與人的身體本身形成了某種緊張的關系，上述的不安也就由此而來。

本書分為“宣揚身體”“重新解讀身體”以及“回歸身體”三個部分，分別對應了“表現(xiàn)身體中的自由”“通過身體追求自由”以及二者的中間形態(tài)。從繪畫、漫畫、服裝、音樂等大眾文化形式入手，不僅生動地描繪了身體在這些文化形式中所展現(xiàn)出的探索力和可能性，同時也為我們?nèi)绾螒獙ι鲜霾话蔡峁┝烁鼮榭陀^與成熟的建議。

焦慮與憤怒時代的全球風險政治

龐珣 著

以風險為鑰，解鎖全球治理新思路，

為紛繁國際局勢撥開迷霧。

本書以"風險"為切入點，揭示當代全球政治中長期被誤讀的深層動力。作者認為，情緒并非理性政治的噪音，而是與現(xiàn)代性風險相適配的"新理性"。當政治圍繞風險的界定、選擇和治理展開時，焦慮和憤怒便從私人情緒轉(zhuǎn)化為公共力量，進而塑造權力結(jié)構、重組安全邏輯、挑戰(zhàn)政治權*威，并推動關于正義的持續(xù)爭論和實踐。

本書突破傳統(tǒng)國際關系的"冷政治"框架，闡明風險及其伴生的情緒如何重構全球政治的時間秩序和空間格局，并深入剖析"熱政治"在地緣政治競爭、國際安全和全球治理等領域中的關鍵概念和重大議題。面對技術高速迭代所帶來的未來不確定性，本書提出了一條通向"以人為本"的全球政治路徑:以焦慮重建信任，以憤怒開啟行動，在技術與風險交織的時代，守護人之為人的根本價值與意義。

教 育

中國化學奧林匹克競賽初賽試題解析

（2025版）

鄭捷 柳晗宇 陸作雨 主編

暌違六年，在競賽命題邊界與要求持續(xù)演進之際，本書回應師生期待，以更高標準再出發(fā)。

本書收錄了2014—2025年中國化學奧林匹克競賽初賽13套試題的解析，從命題者角度出發(fā)，對出題思路、考查要點、難度設計、實戰(zhàn)情況等多維度進行分析。

對每道題目，均給出了詳盡的分析過程，力求通過演繹的方式向讀者展示合理的解題思路，引導讀者從更高視角審視試題，理解試題。并利用豐富的補充案例拓展視野，深化思考，便于讀者舉一反三。

本書采用雙欄設計，在邊欄中對重難點做特別提示，進一步凸顯了試題難度和核心知識點的分析。本書適合作為參與化學奧賽師生的參考讀物。

英語中考語法黃金階梯（上）

潘玲玲 編著

適合6—9年級，覆蓋初中語法，適合備考與能力拓展。

本書全面涵蓋中考語法知識，分為上、下兩冊。上冊為中考沖刺篇（初中核心語法+中考題型專項） 。

適合6-9年級（初中），覆蓋初中語法，側(cè)重進階提升，適合備考與能力拓展。 上冊聚焦中考高頻考點（如時態(tài)、從句基礎），下冊銜接高中語法（如非謂語動詞、復雜從句），覆蓋更廣學段。

每個知識點都配備了大量針對性強的練習題，從不同角度、不同難度層次對學習者進行考查與訓練，幫助學習者全面掌握語法知識。練習題題型豐富多樣，包含填空、選擇、改寫句子、翻譯、閱讀理解等常見題型。這種多樣化的題型設置，既能鍛煉學習者對語法規(guī)則的記憶和理解，又能培養(yǎng)他們運用語法知識進行實際表達和閱讀理解的能力。在每個語法知識點的練習前，都會有簡潔明了的語法講解和口訣總結(jié)，方便學習者快速理解和記憶。同時，在參考答案部分，對每道題都進行了詳細的解析，幫助學習者理解答案的由來，找出自己的知識薄弱點，進一步加深對語法知識的理解和掌握。

“大思政”格局下

大中小學思政課協(xié)同育人機制研究

陳美蘭 陳哲 著

深耕思政協(xié)同，破解育人難題。

本書基于大中小學思政課一體化建設的大背景，聚焦大中小學思政課協(xié)同育人機制的建設，運用“大思政”的視角，深入研究了大中小學思政課協(xié)同育人的目標機制、內(nèi)容機制、實施機制、評價機制、隊伍建設以及資源保障機制，并且以系統(tǒng)論和課程教學論為指導，從協(xié)同育人的目標設計、內(nèi)容優(yōu)化、課堂教學、評價激勵、隊伍建設、資源整合等角度進行系統(tǒng)的探討，通過理論與實踐的結(jié)合增強大中小學思政課協(xié)同育人的目標性、針對性和實效性。本書內(nèi)容貼近大中小學思政課教師的實踐與研究需求，在實證研究的基礎上對大中小學思政課協(xié)同育人中的問題進行了深入而系統(tǒng)的探討。本書案例豐富，且貼近一線思政教學實際情況。

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資料來源：市場運營中心

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