每個(gè)中國(guó)人都有自己的活法

但下面這三種

哪怕此刻不是你正在經(jīng)歷的

它們也一定會(huì)如同一顆滾石

劃過(guò)你生命里的某一個(gè)階段

第一種

硬著骨頭，錚錚地活

第二種

生死看淡，痛快地活

第三種

一撇一捺，慢慢地活

在春節(jié)來(lái)臨前

快手500個(gè)家鄉(xiāng)系列再開(kāi)新篇

這一次，由快手與新華社聯(lián)合出品

雙方一起把目光，對(duì)準(zhǔn)了三座城市

一字又一句

情深也意切

寫透了這三種活法

三座性格迥異的城市

總有一種活法神似你

①

長(zhǎng)春·錚錚

視頻文案摘錄

我是李幼斌 長(zhǎng)春人

長(zhǎng)春的風(fēng)雪不小

蓋住了很多聲響

但有些聲音蓋不住

那是一身鐵骨敲打命運(yùn)的聲音

一種錚錚的聲音

長(zhǎng)春盛產(chǎn)兩樣?xùn)|西

漫天風(fēng)雪 和征服風(fēng)雪的人

長(zhǎng)春孩子坐著地鐵就能去雪場(chǎng)

風(fēng)教走路 雪教站穩(wěn)

學(xué)校舍得放5天冰雪假

家長(zhǎng) 舍得摔

你看南湖公園里

那個(gè)劈開(kāi)冬天水面的人

八十六歲了

但骨頭 還年輕

寒潮把一切凍上

長(zhǎng)春人就把寒潮咬得嘎嘣脆

胃口不夠硬的人 可是吃不開(kāi)的

鐺啷一響 鐵鍋上灶

啪地一貼 餅子就位

份量都得按盆算

不叫八個(gè)朋友過(guò)來(lái)

擺不平

長(zhǎng)春人吃硬菜 就能辦硬事兒

他們習(xí)慣當(dāng)?shù)谝粋€(gè)站出來(lái)的人

新中國(guó)第一輛汽車就是長(zhǎng)春造的

沒(méi)有技術(shù) 沒(méi)有圖紙

只有工人們的錚錚熱血

當(dāng)年 「解放牌」從這里誕生

「紅旗」從這里開(kāi)上長(zhǎng)安街

世上從此有了迎接八方來(lái)客的

中國(guó)座駕

當(dāng)時(shí) 一汽人說(shuō)過(guò)一句話

「就算我死了 也要變成一座橋梁

讓汽車從我的身上開(kāi)過(guò)去」

「共和國(guó)長(zhǎng)子」的熱血

流到今天 依舊難涼

長(zhǎng)春人把幾代航天員送入太空

把一百多顆「吉林一號(hào)」衛(wèi)星

送進(jìn)軌道

把一列列高鐵送往山河大地

取名「復(fù)興號(hào)」

還有我們的長(zhǎng)春電影制片廠

新中國(guó)第一家電影廠

多少充滿才華的人

把一輩子交給白山黑水

拍出了中國(guó)最多的硬骨頭

這就是長(zhǎng)春人

頭頂著命運(yùn)往前走

長(zhǎng)春 從來(lái)不是歷史的局外人

日本人踐踏過(guò) 偽滿洲國(guó)盤踞過(guò)

扛過(guò)太多傷痛 但它跨過(guò)了傷痛

偽滿皇宮的地基上

如今蓋起了勘探山河的地質(zhì)宮

曾經(jīng)帶刺刀的殖民法庭

長(zhǎng)春人改造成救死扶傷的醫(yī)院

發(fā)號(hào)施令的偽文教部

現(xiàn)在是書聲瑯瑯的中小學(xué)

誰(shuí)說(shuō)歷史的傷疤需要遮掩

從「順天大街」到「新民大街」

中間是多少不屈的抗?fàn)?/p>

長(zhǎng)春人不用低頭走過(guò)去

那不是傷疤 是勛章

無(wú)論走到哪里

長(zhǎng)春人都能從骨頭里聽(tīng)到

一種鐵碰著另一種鐵的聲音

錚錚

像大雪一樣安靜

但血管里征服風(fēng)雪的意志

錚錚

像歷史一樣肅穆

但心底里重整山河的傲骨

錚錚

可敬的 沉默的 英雄的 長(zhǎng)春人

伊通河的冰層下暗流涌動(dòng)

松遼平原等著迎回她的春天

為什么這個(gè)風(fēng)雪北國(guó)叫「長(zhǎng)春」

因?yàn)?/p>

長(zhǎng)春是把春天從冬天里

爭(zhēng)出來(lái)的人

【小陳】

李團(tuán)長(zhǎng) 咱長(zhǎng)春這把劍

也該亮一亮了

【李幼斌】

500個(gè)家鄉(xiāng)

500樣中國(guó)

錚錚，是一種金屬，敲擊另一種金屬的聲音。

長(zhǎng)春錚錚，是一群人用一腔硬骨，活出一座城傲骨生長(zhǎng)的聲音。

快手為長(zhǎng)春策劃的這條宣傳片，就如同一部后勁很大的公路微電影。如果你戴上耳機(jī)，還會(huì)聽(tīng)到各種各樣的聲音。

小號(hào)揚(yáng)起的聲音、冬泳大爺劈開(kāi)水面的聲音、鐵鍬砸碎地面的聲音、拖拉機(jī)駛過(guò)雪原的聲音、伊通河下冰層裂開(kāi)的聲音……

而「錚錚」這兩個(gè)字，不僅是對(duì)這些聲音與意象的一次高度提純，也是對(duì)長(zhǎng)春這座城市所擁有的「文藝筋骨」和「鋼筋鐵骨」的一次雙重回響。

寫過(guò)文案的人都有這樣的心理，不能輕易去給事物下定義。一旦要下，就得做到又準(zhǔn)又狠，直擊靶心。

至少在我眼里，從這條宣傳片開(kāi)始，長(zhǎng)春今后將會(huì)和「錚錚」這兩個(gè)字，深深地鑲嵌在一起。

因?yàn)樗驯槟X海，中國(guó)很難再找到第二座城市像長(zhǎng)春這樣，能在地域風(fēng)貌、支柱產(chǎn)業(yè)、精神韌性、歷史厚度，乃至是國(guó)家使命等多個(gè)維度都能與之匹配。

再直接點(diǎn)說(shuō)，「錚錚」就像是長(zhǎng)春的一個(gè)內(nèi)生詞匯一樣，它不是為一時(shí)的流量和傳播所準(zhǔn)備的，而是為一座城市的長(zhǎng)久敘事所鐫刻的。

除了這兩個(gè)字，500 個(gè)家鄉(xiāng)團(tuán)隊(duì)寫給長(zhǎng)春的這篇文案也值得反復(fù)咀嚼。

比如借長(zhǎng)春的特產(chǎn)風(fēng)雪，它寫出了長(zhǎng)春人從小的骨骼養(yǎng)成：

長(zhǎng)春盛產(chǎn)兩樣?xùn)|西

漫天風(fēng)雪和征服風(fēng)雪的人

長(zhǎng)春孩子坐著地鐵就能去雪場(chǎng)

風(fēng)教走路，雪教站穩(wěn)

借長(zhǎng)春人的飲食，它點(diǎn)題了這座城市在關(guān)鍵時(shí)刻的擔(dān)當(dāng)：

長(zhǎng)春人吃硬菜，就能辦硬事兒

他們習(xí)慣當(dāng)?shù)谝粋€(gè)站出來(lái)的人

它還以直面歷史的筆觸，拔出了長(zhǎng)春人堵在喉嚨的那根刺：

從「順天大街」到「新民大街」

中間是多少不屈的抗?fàn)?/p>

長(zhǎng)春人不用低頭走過(guò)去

那不是傷疤 是勛章

它也給「長(zhǎng)春」這個(gè)名字，作了一次新的注解：

為什么這個(gè)風(fēng)雪北國(guó)叫「長(zhǎng)春」

因?yàn)殚L(zhǎng)春

是把春天從冬天里爭(zhēng)出來(lái)的人

包括鏡頭語(yǔ)言，有些段落的設(shè)計(jì)和處理，越看越覺(jué)得微妙和巧妙。

比如中間有這樣一幕，在回長(zhǎng)春的路上，李老師和小陳的車陷在雪坑里開(kāi)不出來(lái)。

這一幕就像是一個(gè)隱喻——走在前行的路上，長(zhǎng)春這座城市難免會(huì)遇到卡住的時(shí)刻。

但只要依靠人民群眾的力量，相信群策群力的智慧，長(zhǎng)春就一定會(huì)從泥潭里被大家齊心推出來(lái)。

再有一幕是結(jié)尾。

肯定有很多人在片子開(kāi)頭看到李幼斌老師登場(chǎng)時(shí)，就會(huì)忍不住去想：

團(tuán)長(zhǎng)到底會(huì)在哪個(gè)環(huán)節(jié)「亮劍」？

可以看到，最后快手是用一種極為克制又意味深長(zhǎng)的方式，通過(guò)小陳與團(tuán)長(zhǎng)的互相致意，來(lái)致敬了「亮劍」。

尤其當(dāng)團(tuán)長(zhǎng)堅(jiān)定地說(shuō)出那個(gè)「亮」字時(shí)，那是長(zhǎng)春人的一次集體直抒胸臆，也像是長(zhǎng)春這座城市撥動(dòng)出的一段弦外之音——

吉林終有那吉臨日，長(zhǎng)春也定會(huì)迎來(lái)常春時(shí)。

②

黔東南·痛快

視頻文案摘錄

我們黔東南

要是來(lái)三五天

你只能看看九山半水半分田

要是來(lái)七八天

就只能聽(tīng)聽(tīng)歌聲不停酒不歇

要是你住下來(lái)

和雷公山 都柳江

和400多個(gè)村寨做了鄰居

你就會(huì)懂

960萬(wàn)平方公里的中國(guó)內(nèi)斂含蓄

偏偏這里濃墨重彩

歡迎落戶黔東南

歡迎不滿足的肚子

來(lái)黔東南落戶

喝就喝到碗見(jiàn)底 吃就吃到手扶墻

酸湯一滾 三四桌只是暖場(chǎng)

長(zhǎng)桌一擺 三千七百米不算夸張

辣是魂 酸是命

什么酸湯魚 酸湯豬腳 牛癟火鍋

價(jià)格和這里的人一樣美麗

歡迎每一副憋屈的嗓子

來(lái)黔東南落戶

在大城市 嗓子是用來(lái)小聲說(shuō)「好的收到」的

在黔東南 嗓子是拿來(lái)表白 喊山 唱歌的

插秧唱 放牛唱 敬酒唱

連調(diào)解糾紛都是用唱的

在這兒 沉默可不是金

侗族人「行歌坐月不繞彎」

愛(ài)上誰(shuí)，你就把情話編成山歌

一句一句 敲開(kāi)她的門

歡迎不得勁兒的腳丫子

來(lái)黔東南落戶

世界上最火的村級(jí)足球賽

可能就在這里

我們榕江縣的村超

不拉贊助 不收門票 也沒(méi)有職業(yè)球員

管你是賣卷粉的 打零工的 還是開(kāi)挖機(jī)的

只要邁開(kāi)腿 誰(shuí)都可以飛揚(yáng)跋扈

輸贏 太重要了

畢竟獎(jiǎng)品是

小黃牛 大肥豬 本地醬菜和今年新收的糯米

但比輸贏更響亮的是那句

「錢沒(méi)得了能再賺 球賽沒(méi)得了就真沒(méi)得了」

在黔東南 手腳生來(lái)不是為了省著用的

村BA可以打到天亮

「姑媽籃球賽」比爺們兒更猛

只要不把球抱回家 就不算犯規(guī)

歡迎看膩了屏幕的眼睛

來(lái)黔東南落戶

不怪城里人老是盯著手機(jī)看

你們那兒哪有風(fēng)景可以看呀

西江屋頂上望出去

山河壯闊 再大的事也小了

加榜鄉(xiāng)的梯田稻浪綿延

像大地?cái)傞_(kāi)她的掌紋

再看看那些蠟染啦 竹編啦 侗繡啦

繡娘瞧不上大城市的「高級(jí)灰」

苗家女兒也不贊同「少即是多」

她們相信

多才是多 滿才是滿 亮才是亮

歡迎不暢快的心

來(lái)黔東南落戶

黔東南三萬(wàn)平方公里

裝不下一個(gè)內(nèi)耗的人

活著不就是該干嘛干嘛嗎

干活時(shí) 就跟山要地 跟水借力

累了 風(fēng)雨橋上歇口氣

沒(méi)有過(guò)不去的坎

城里人不都講競(jìng)爭(zhēng)嗎

我們也爭(zhēng)

七十二侗寨有全亞洲最大的斗牛場(chǎng)

幾萬(wàn)人緊緊盯著 喊著

讓牛角一把撞開(kāi)胸口的那團(tuán)悶氣

斗雞場(chǎng)上呢

勝者為雞 敗者為

......辣子雞

輸贏都下酒 恩怨不過(guò)夜

投入就好

大城市不想待 老家不想回的人

不如來(lái)黔東南換個(gè)活法

外頭 是開(kāi)不完的會(huì) 繞不完的彎

這頭 是鮮活的水 生猛的山 慶不完的狂歡

只要走到黔東南 就會(huì)愛(ài)上黔東南

她讓你記起生命本就如此飽滿 熾熱 不留余地

記起生活不是熬過(guò)去的

而是唱著 跳著 愛(ài)著 闖過(guò)去的

人這一生 應(yīng)當(dāng)有比掙錢更重要的事

那就是 重新回到養(yǎng)育我們的土地里

痛痛快快地活一場(chǎng)

黔東南 痛快

人生當(dāng)痛快 不枉黔東南

2026年 黔東南邀請(qǐng)全國(guó)各地朋友落戶

500個(gè)家鄉(xiāng)

500樣中國(guó)

村超、村BA、村T。

過(guò)去這兩年，你一定也在手機(jī)上刷到過(guò)這些賽事的短視頻。

而快手為黔東南策劃的這條大宣傳片，則是第一次讓我真正意識(shí)到——

原來(lái)這些民間爆火的文體活動(dòng)，都出自貴州黔東南。

原來(lái)「黔東南」這三個(gè)字，它不是一個(gè)「地理方位」，而是指「黔東南苗族侗族自治州」。

所以僅從這個(gè)層面上來(lái)說(shuō)，快手這一次把鏡頭對(duì)準(zhǔn)黔東南，也相當(dāng)于是把這個(gè)地方的文旅事業(yè)和它的濃墨重彩，面向全國(guó)網(wǎng)友做了一次更有感染力的普及。

獨(dú)特的地方在于，它的感染力不是通過(guò)聲光電的外在刺激，而是哪怕你從未去過(guò)黔東南，你也會(huì)覺(jué)得@浪漫侗家七仙女 的喊話，句句都像是在與自己對(duì)話。

因?yàn)樵诶锩?，她們不僅邀請(qǐng)你我去落戶，還在用熱情祛除你我的各種不痛快。

比如吃不痛快，可以去黔東南。

這里的酸和辣能讓人喝到碗見(jiàn)底、吃到手扶墻，也能讓人秒回自己的本命。

說(shuō)話不痛快，就到黔東南練練嗓。

這里的老話說(shuō)「飯養(yǎng)身，歌養(yǎng)心。人不唱歌人會(huì)老，花不聽(tīng)歌花不開(kāi)」，你來(lái)了可以對(duì)著大山大聲地喊，也可以對(duì)著身邊的人輕聲地唱。

在大城市

嗓子是用來(lái)小聲說(shuō)「好的收到」的

在黔東南

嗓子是拿來(lái)表白、喊山、唱歌的

要是手腳不痛快，黔東南的球場(chǎng)歡迎你撒野。

在城里，君子不與小人爭(zhēng)長(zhǎng)短。但在村里，君子可以與村民放開(kāi)手腳爭(zhēng)輸贏！

還有看多了電子屏幕眼睛不痛快，不妨主動(dòng)到黔東南洗洗眼。

哪怕是在雨天，西江屋頂、梯田稻浪、刺繡銀飾，也會(huì)讓你如同是「搬進(jìn)鳥的眼睛」，把一切收得滿滿當(dāng)當(dāng)。

繡娘瞧不上大城市的「高級(jí)灰」

苗家女兒也不贊同「少即是多」

她們相信

多才是多、滿才是滿、亮才是亮

如果大城市待不痛快，老家也待不暢快，感覺(jué)整個(gè)人就像是被卡在了中間態(tài)，那么黔東南就是那個(gè)你可以去往的中間地帶。

在這里，山山水水和慶不完的狂歡，會(huì)滌蕩出生命本該有的飽滿。

只要走到黔東南

就會(huì)愛(ài)上黔東南

她讓你記起生命

本就如此飽滿、熾熱、不留余地

記起生活不是熬過(guò)去的

而是唱著、跳著、愛(ài)著、闖過(guò)去的

總而言之，越看到最后你越會(huì)感慨：

黔東南之所以讓人覺(jué)得痛快，是痛快在它的大開(kāi)大合，可以卸下每個(gè)人的束手束腳。

也痛快在那種扎根于土地的蓬勃生命力，能讓人把生死都看淡。

③

開(kāi)封·長(zhǎng)情

視頻文案摘錄

【干娘】

這兩年開(kāi)封變熱鬧了

但嫁到這兒四十年了

開(kāi)封給我的感覺(jué)

還和四十年前一樣

【蘇軾】

莫說(shuō)四十年 一千年又如何

這塊叫「汴京」的土地

見(jiàn)過(guò)太多的變 卻守住了更多不變

【干娘】

開(kāi)封是個(gè)長(zhǎng)情的地方

一句兩句 道不盡

有時(shí)間呀 你得親自來(lái)一趟

【蘇軾】

一次可不夠啊

蘇某一生九進(jìn)九出才讀懂開(kāi)封

你們都聰明 可以比我少來(lái)兩次

【干娘】

那就來(lái)七次

人一生啊 要來(lái)七次開(kāi)封

開(kāi)封 長(zhǎng)情

【蘇軾】

我是20歲第一次入開(kāi)封

年少氣盛啊

【干娘】

對(duì)20歲你要來(lái)一次開(kāi)封

去拍一拍包拯拍過(guò)的驚堂木

使一使楊家將使過(guò)的金槍

陪岳飛槍挑小梁王

再去當(dāng)三天水滸里的好漢

和李逵宋江 三打祝家莊

那可是真槍真馬真炮

都說(shuō)「汴地好人」

因?yàn)樵陂_(kāi)封

行俠仗義是件尋常事

聽(tīng)著《七俠五義》長(zhǎng)大的人身上

一千年前的少年俠氣

依然冒著熱氣

30歲的人都忙

再忙也得來(lái)趟開(kāi)封

來(lái)干嘛

來(lái)這個(gè)最早普及三餐制的地方

認(rèn)真吃飯

早上一碗湯

四味菜 羊肉湯 胡辣湯

開(kāi)封人的嘴可刁

黃河能改道

這碗湯的味兒

它變不了

中午吃「宋朝爆款」

汴京烤鴨比北京烤鴨早400年

來(lái)?xiàng)l帶龍須的鯉魚焙面

再來(lái)上一籠24個(gè)褶的灌湯包

天黑了恁都往夜市挪

從老河大吃到鼓樓

從鼓樓吃到西司

不用擔(dān)心太游客

游客來(lái)之前

開(kāi)封的夜市就開(kāi)了一千年啦

有了孩子

帶他來(lái)一次開(kāi)封

這兒的詩(shī)詞不在書本上

在七角八巷七十二胡同

書法課也不是非得在教室

在牌樓的題字

面館的菜單

城墻根的地書

筷子剛拿穩(wěn)的孩兒

已經(jīng)握得住黃庭堅(jiān)的長(zhǎng)槍大戟

在一撇一捺里

開(kāi)封人守著對(duì)漢字的忠誠(chéng)

四十不惑

來(lái)開(kāi)封坐一坐

心里有點(diǎn)迷茫

和人說(shuō)不著

去看看「天下第一塔」吧

地震了43次

那座塔不是依然站在那嗎

世界自有它的風(fēng)雨

但一個(gè)開(kāi)封人自有他的節(jié)奏

所以

他們能在河邊一坐三小時(shí)

釣一條不急著上鉤的魚

支開(kāi)攤做生意

先吊一嗓子豫劇

想明白了這點(diǎn)啊

就歸去 也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴

春天你得來(lái)一次

因?yàn)樵陂_(kāi)封

春天的野菜比肉香

秋天還要來(lái)一次

秋風(fēng)一吹

滿城的菊花就醒了

你得來(lái)聞聞

這1500年不變的清香

等到頭發(fā)白了

不用我勸 你會(huì)再來(lái)一次開(kāi)封

那時(shí)候

開(kāi)封對(duì)你不是什么景色

而是腳下踩著今天的土地

也踩著魏國(guó)的大梁

北宋的汴京 明清的開(kāi)封

黃河水淹了七次

開(kāi)封城就重建七次

中軸線一寸不移

這地方的人 癡啊

當(dāng)宋人看過(guò)的月亮在水里晃蕩

一千年的風(fēng)越過(guò)大宋御河來(lái)親你的臉

親你臉上深深的皺紋

就像親每一個(gè)愛(ài)著這片土地的人一樣

這時(shí)候

你已經(jīng)越來(lái)越像個(gè)開(kāi)封人了

學(xué)者說(shuō)

「華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進(jìn)

造極于趙宋之世」

而那個(gè)繁盛時(shí)代的中心 就是開(kāi)封

于是 開(kāi)封把自己活成了

中國(guó)人的一個(gè)坐標(biāo)

它用日復(fù)一日的眷戀

把俠骨柔情傳下來(lái)

把「蘇黃米蔡」傳下來(lái)

把普通人熱氣騰騰過(guò)好每一天的權(quán)利

傳下來(lái)

為什么一生要來(lái)七次開(kāi)封

因?yàn)槊總€(gè)人都能在這里

找到一種篤定而長(zhǎng)情的東西

在這個(gè)浮躁多變的世上

只要有開(kāi)封

我們就不會(huì)被連根拔起

所以你不是來(lái)開(kāi)封

而是回開(kāi)封

在滾滾向前的黃河懸河之畔

開(kāi)封就立在那里

從未隨波逐流

【干娘】

人啊 要反反復(fù)復(fù)來(lái)這個(gè)長(zhǎng)情的開(kāi)封

【蘇軾】

長(zhǎng)情的人 值得反反復(fù)復(fù)來(lái)開(kāi)封

500個(gè)家鄉(xiāng)

500樣中國(guó)

你攤開(kāi)一張紙，要在這張紙上寫開(kāi)封。

你就會(huì)犯難，一時(shí)不知從何下筆，因?yàn)殚_(kāi)封可以寫的實(shí)在太多了。

它替中國(guó)人保留了一整個(gè)宋朝。一張紙，又怎能裝得下大宋的東京夢(mèng)華、萬(wàn)國(guó)咸通、清明上河、蘇黃米蔡。

它在黃河邊上矗立了 4100 年。一張紙，可以畫出一條亙古不變的中軸線，卻難話盡一座城與大河最后一道彎的七次「愛(ài)恨交織」。

500 個(gè)家鄉(xiāng)團(tuán)隊(duì)寫給開(kāi)封的這篇文案，輕巧的地方就在于它沒(méi)有選擇什么都去寫，而是只著力在「兩個(gè)開(kāi)封」。

一個(gè)無(wú)形的開(kāi)封，探向那歷史的深處，遼闊又深遠(yuǎn)。

一個(gè)有形的開(kāi)封，信步在當(dāng)下的日常，溫潤(rùn)也長(zhǎng)情。

無(wú)形的開(kāi)封用縱橫千年的詩(shī)詞歌賦、筆墨春秋、少年俠氣，浸潤(rùn)著有形的煙火。

有形的開(kāi)封用自有節(jié)奏的一張一弛、一撇一捺、一步一印，承襲著無(wú)形的風(fēng)骨。

這兩個(gè)開(kāi)封，大俗即大雅，大雅亦可是大俗，就如同快手片子里的那個(gè)設(shè)定，蘇東坡與@開(kāi)封干娘-趙梅 ，古今對(duì)話之間，千年回環(huán)流轉(zhuǎn)。

知曉了這一點(diǎn)，再細(xì)看快手的這篇文案，你就會(huì)察覺(jué)出它處處在寫開(kāi)封的「變」，也處處都在寫開(kāi)封的「不變」。

從《七俠五義》的俠氣到街頭巷尾的熱氣，從北宋的書法大家到今天剛拿穩(wěn)筷子的小孩哥，從黃河的水到這地方的人……

聽(tīng)著《七俠五義》長(zhǎng)大的人

身上一千年前的少年俠氣

依然冒著熱氣

筷子剛拿穩(wěn)的孩兒

已經(jīng)握得住黃庭堅(jiān)的長(zhǎng)槍大戟

在一撇一捺里，開(kāi)封守著對(duì)漢字的忠誠(chéng)

黃河水淹了七次

開(kāi)封城就重建七次

中軸線一寸不移，這地方的人，癡啊

當(dāng)最后需要把這種「不變」推向一個(gè)能關(guān)聯(lián)起所有人的譜系時(shí)，快手找到了開(kāi)封的坐標(biāo)。

開(kāi)封也從一個(gè)地理上的他鄉(xiāng)，蝶變成了一代代人精神上的家鄉(xiāng)。

開(kāi)封把自己活成了中國(guó)人的一個(gè)坐標(biāo)

它用日復(fù)一日的眷戀

把俠骨柔情傳下來(lái)

把「蘇黃米蔡」傳下來(lái)

把普通人熱氣騰騰過(guò)好每一天的權(quán)利傳下來(lái)

在這個(gè)浮躁多變的世上

只要有開(kāi)封

我們就不會(huì)被連根拔起

所以你不是來(lái)開(kāi)封

而是回開(kāi)封

所以回過(guò)頭再來(lái)看快手提出的「一個(gè)人要來(lái)七次開(kāi)封」，它遠(yuǎn)不止于介紹城市本身，而是把一座城市一路走來(lái)的肌理，嵌入進(jìn)了一個(gè)人一路向前的生命時(shí)間軸。

開(kāi)封的長(zhǎng)情，便長(zhǎng)情在它的這種煙火與風(fēng)骨，可以陪伴一個(gè)人的四季與此生。

長(zhǎng)春、開(kāi)封、黔東南

從此留下獨(dú)特的文旅資產(chǎn)

另外，連續(xù)追更快手 500 個(gè)家鄉(xiāng)這個(gè)內(nèi)容 IP 的人都不陌生，經(jīng)過(guò)前面兩季的試煉，今年第六季快手仍然延續(xù)了這樣一種內(nèi)容創(chuàng)作模式：

一位主講人 + 一座可以種草的中線城市 + 一種區(qū)域自豪感。

這種模式的強(qiáng)化與堅(jiān)持，一方面可以保證這個(gè) IP 的內(nèi)核足夠穩(wěn)定，路徑足夠清晰。

經(jīng)過(guò)幾季的沉淀，我們?cè)絹?lái)越清楚地看到，快手對(duì) 500 個(gè)家鄉(xiāng) IP 的定位不是單點(diǎn)的爆款，也不是單純的城市文旅視頻，而是在為對(duì)外品宣建立系統(tǒng)且一致的表達(dá)。

這樣的做法，既能夠進(jìn)一步承接和調(diào)動(dòng)平臺(tái)創(chuàng)作者的積極性，也可以持續(xù)不斷地建立起「家鄉(xiāng)」這個(gè)能夠與每個(gè)人都關(guān)聯(lián)起來(lái)的心智詞匯，和快手品牌之間的強(qiáng)綁定關(guān)系。

另一方面更重要的在于，一個(gè) IP 一旦做成，是自帶生命力和吸引力的。

它現(xiàn)在不僅成了快手重要的品宣出口，而且真正實(shí)現(xiàn)了為品牌創(chuàng)造新的內(nèi)容景觀，帶來(lái)正向的品牌收益。

因?yàn)榻?jīng)過(guò)前面 7 座城市下來(lái)，無(wú)論是聯(lián)動(dòng)頭部媒體——與新華社兩度合作，還是賦能城市文旅、聯(lián)合歐萊雅探索 IP 商業(yè)化價(jià)值，快手 500 個(gè)家鄉(xiāng)都已經(jīng)完成了經(jīng)驗(yàn)積累和能力進(jìn)化。

這個(gè)過(guò)程中難能可貴的地方在于，和往年相比，今年這一季快手又再向前走了一步。

它沒(méi)有停留在只是拍出一座城市給人的向往感，而是把這個(gè)系列放置在城市文旅的角度，去深入思考了這樣一個(gè)命題：

如何用快手 500 個(gè)家鄉(xiāng)的內(nèi)容力量，給一座城市留下一份獨(dú)特的文旅資產(chǎn)？

從結(jié)果來(lái)看，在長(zhǎng)春這個(gè)篇章里，就如同前文所言，它至少給這座城市留下了「錚錚」這兩個(gè)字。

這條宣傳片剛上線的時(shí)候，我微信上就有位網(wǎng)友主動(dòng)把鏈接分享給了我，并說(shuō)了這樣一句話：「一個(gè)在長(zhǎng)春寫字的人，感覺(jué)到終于有人寫到長(zhǎng)春人心坎里了?！?/p>

同樣，長(zhǎng)春文旅在這之后，也有機(jī)會(huì)搭建起一套「錚錚」的敘事系統(tǒng)，把長(zhǎng)春的白山黑水帶進(jìn)五湖四海的心坎。

比如可以從「工業(yè)底盤」的角度，去梳理長(zhǎng)春這座城市的鋼筋鐵骨是如何與共和國(guó)的發(fā)展鑲嵌在一起的。

從「冷感體驗(yàn)」的角度，去開(kāi)發(fā)一系列諸如能激發(fā)人精神意志力的冬季徒步、冰雪馬拉松等戶外運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。

從「人文歷史」的角度，去用影像、用展覽、用沉浸式的主題體驗(yàn)，講述長(zhǎng)春的一路走來(lái)和那些鐵骨錚錚的人物故事。

而對(duì)于黔東南來(lái)說(shuō)，這一次也同樣有了一個(gè)機(jī)會(huì)，去進(jìn)一步圍繞「痛快」這個(gè)主題，來(lái)推動(dòng)本地文旅資源的整合和外來(lái)人才的引進(jìn)落戶政策。

尤其相比較大城市里的人是「收著活」，黔東南文旅也可以去構(gòu)想，如何在已成氣候的村超、村BA、村T等一系列文旅產(chǎn)品基礎(chǔ)上，去講述更多人來(lái)到黔東南以后「放開(kāi)活」的故事。

包括這一次快手提出的「人一生要來(lái)七次開(kāi)封」，也相當(dāng)于是在文旅心智層面就為開(kāi)封設(shè)計(jì)出了一條主題線路。

這條線路甚至可以直接考慮把它濃縮成七天，它的獨(dú)特性就在于開(kāi)封可以給人帶來(lái)一種「慢下來(lái)的時(shí)間感」，每個(gè)人來(lái)到這里不用著急趕路，用七天的時(shí)間就能慢慢找回自己的節(jié)奏。

也就是說(shuō)，快手 500 個(gè)家鄉(xiāng)的敘事，已經(jīng)真正進(jìn)入到了城市文旅這個(gè)領(lǐng)域，用高維內(nèi)容的視角，來(lái)探討地方文旅如何實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期主義。

其實(shí)今天很多城市欠缺的不是旅游資源，也不是文化積淀，而是如何在千城一面中，找到自己的獨(dú)特性。

從快手 500 個(gè)家鄉(xiāng)這些年給不同城市確立的概念和主題來(lái)看，它越來(lái)越擅長(zhǎng)給城市文旅提供啟發(fā)，也越來(lái)越善于幫助中線城市找到表達(dá)層面的定位。

說(shuō)到底，一座城市的「自我認(rèn)同」，有很大一部分其實(shí)是通過(guò)「他者的觀看」來(lái)完成的。

快手 500 個(gè)家鄉(xiāng)這個(gè)內(nèi)容型 IP，它成熟的地方就在于它能挖掘并提煉出一個(gè)個(gè)城市「自我認(rèn)同」的核心，再一點(diǎn)點(diǎn)建立起「他者與城市」之間的自我投射關(guān)系。

用作家卡爾維諾的那個(gè)洞見(jiàn)來(lái)說(shuō)：

只要每種形式

還沒(méi)有找到自己的一座城市

新的城市就會(huì)不斷產(chǎn)生

而那些特別的城市則填充了它

快手 500 個(gè)家鄉(xiāng)正在做的，就是在幫助一座座城市找到它的「特別之所在」。

能找到這座城市的這份特別，也就一定能聚攏起一群特別向往這座城市的人。