在《三國志》中，關羽張飛與劉備“寢則同床，恩若兄弟。而稠人廣坐，侍立終日，隨先主周旋，不避艱險?！?/p>

劉關張三人雖然親如兄弟，但家庭背景和性格卻有很大差異：劉備“少語言，喜怒不形于色”；河東郡解縣（今山西運城鹽湖區(qū)解州鎮(zhèn)）人關羽殺人亡命來到河北涿州與坐地戶劉備張飛結交，“善待卒伍而驕于士大夫”；張飛據說是當地富家子弟，所以“愛敬君子而不恤小人”。

在古代某些語境中，“小人”指的是社會底層人物，張飛瞧不起的小人，指的就是階層而非人品。

關羽張飛的結局表明，在三國亂世，對士兵怎么好都沒用，得罪了小人后果卻很嚴重：善待卒伍的關羽兵敗之際“軍遂散”，善養(yǎng)士卒的魏延“軍皆散”，張飛則是被他平時瞧不起的手下刺殺了。

小人畏威而不懷德，我們不能說關羽錯，也不能說張飛錯，所以只能換一個話題來討論：在跟隨劉備依附曹操期間，關羽結交張遼徐晃為友，張飛可能跟哪些曹營大將過從甚密、關系最好？

關羽與張遼徐晃為友，是有史料記載的，桃園三兄弟都被曹操以大漢天子名義封了官職，在《三國志·卷三十二·先主傳》和《華陽國志·卷六·劉先主志》中也是有記載的：“曹公自出東征，助先主圍布于下邳，生禽布。先主復得妻子，從曹公還許。表先主為左將軍，禮之愈重，出則同輿，坐則同席。又拜關羽、張飛，皆中郎將。公謀臣程昱、郭嘉勸公殺先主，公慮失英豪望，不許?！?/strong>

關羽張飛都是萬人敵、熊虎之將，不管曹操是奸雄還是梟雄，都不可能不對這兩位動心，而讓手下與關張交朋友，未嘗不是一個好辦法、好方式，張遼徐晃都是從底層一步步爬上來的，跟關羽有更多共同語言，所以關羽以張遼為友，稱同鄉(xiāng)徐晃為“大兄”，也就順理成章了。

關羽張飛以中郎將身份跟隨劉備依附曹操的時候，徐晃是裨將軍，官渡之戰(zhàn)后才晉升偏將軍，張遼是中郎將，官渡之戰(zhàn)后晉升裨將軍——張遼能晉升裨將軍，還跟關羽有點關系：“紹遣大將顏良攻東郡太守劉延於白馬，曹公使張遼及羽為先鋒擊之。羽望見良麾蓋，策馬刺良于萬眾之中，斬其首還?！?/strong>

關羽斬顏良的時候屬于“二進曹營”，軍階是偏將軍，斬顏良后受封漢壽亭侯。熟悉漢朝軍制的讀者諸君當然知道，將軍按部就班逐級晉升，那就是中郎將、裨將軍、偏將軍、雜號將軍、四方將軍（金印紫綬，位次九卿）、準三公級將軍、三公級將軍（大將軍、驃騎將軍、車騎將軍、衛(wèi)將軍，衛(wèi)將軍有時候比三公，有時候不比三公，大將軍有時候在三公之上，有時候跟三公平級）。

建安三年的關羽跟徐晃、張遼軍階基本相當，張遼“本聶壹之后，以避怨變姓”，關羽亡命涿郡，經歷也差不多；徐晃是山西洪洞縣人，關羽是山西運城人，兩地相距三百里左右，也算不遠的同鄉(xiāng)。

交朋友跟娶媳婦一樣，也是要看身份地位的，門當戶對和齊大非偶這兩個成語，用在交朋友上同樣合適，于是我們就可以根據《三國志》和《三國演義》《三國志平話》來推測張飛跟哪些曹營大將會因為相仿的社會地位和共同愛好結為摯友了——關羽張飛跟劉備是“兄弟”，但這并不影響他們還有各自的“朋友”。

張飛頗有家財，而且據說還比較有文化，所以才瞧不起社會底層和軍中士卒和低級將領，這是典型的“貴族范兒”，曹營有名的大將，徐晃張遼已經跟關羽為友，張飛未必會去湊熱鬧，我們就只能從諸夏侯曹和五子良將級別的那兩伙中去找了。

為了方便起見，咱們先列一個“張飛潛在朋友”名單：夏侯惇、夏侯淵、曹仁、曹洪、樂進、李典、許褚——當時張郃還在袁紹手下，于禁的性格古怪且薄情自負，這兩個人可以排除在外。

在《三國志》和《三國演義》之間，還有一本“承上啟下”的《三國志平話》，那本書中對張飛的“朋友”有一點暗示——劉備被呂布多了徐州和老婆孩子，張飛帶著劉備的親筆信突圍去許昌求救：“曹操讀罷書，歡喜無地。令賜酒肉與張飛同十八騎軍卒，令人擔酒出寨，內中一人叫張飛下馬，同見，二人相見甚喜，乃是夏侯惇也。便立夏侯惇為先鋒，到小沛。呂布軍來迎。夏侯惇出與呂布戰(zhàn)，無數合，呂布詐敗，夏侯惇急趕，呂布發(fā)箭，正中夏侯惇左眼。夏侯惇落馬拔箭曰：‘父精母血，不可棄之?！淠烤?，一口啖之，上馬再戰(zhàn)?！?/strong>

《三國志平話》可能是“殘卷”，所以有很多地方有文字脫漏，但大致意思還是能看得明白，那就是夏侯惇跟張飛關系不錯，兩人見面都很高興。

夏侯惇也算曹營“文化人”，這在《三國志》中是有記載的：“年十四，就師學，人有辱其師者，惇殺之，由是以烈氣聞?！?/p>

夏侯惇和夏侯淵都是滕公夏侯嬰的后代，而且都很講義氣，在張飛眼里，自然是不折不扣的“君子”，張飛娶夏侯淵侄女的年份確定而月份不太可考，但講究禮法漢朝，張飛以夏侯姑娘為正妻，沒舉行過正式儀式是不大可能的，但我們在史料中卻只看到了這樣的記載：“侯淵字妙才，惇族弟也。太祖居家，曾有縣官事，淵代引重罪，太祖營救之，得免。時兗、豫大亂，淵以饑乏，棄其幼子，而活亡弟孤女。建安五年，年十三四，在本郡，出行樵采，為張飛所得。飛知其良家女，遂以為妻，產息女，為劉禪皇后。故淵之初亡，飛妻請而葬之?！?/strong>

劉關張三兄弟欠著夏侯惇一只眼睛，張飛更是欠了夏侯淵天大的恩情，張飛一見夏侯姑娘便知道她是“良家女”，說明他們早就認識，或者互相介紹之后才知道是“熟人”——娶妻不同于納妾，如果夏侯家不同意，那么夏侯姑娘就成不了正妻。

最為蹊蹺的是建安五年劉備關羽在哪里，史書都有明確記載，只有張飛的軌跡是一片空白——“古城會”是《三國演義》的說法，當時張飛占據古城的時候有沒有帶著夏侯姑娘，羅貫中也沒寫。

有身份地位的人娶妻是很莊重的事情，劉禪的親生母親甘氏，到死也是以妾室身份代理妻室而沒有轉正，章武二年也只是“追謚皇思夫人”而沒有追封皇后，直到劉禪繼位，才在諸葛亮建議下追封“昭烈皇后”并與劉備合葬——諸葛亮此舉大有深意：明確了劉禪的嫡長子身份，吳懿的妹妹死后，也只能追封“穆皇后”了。

且不管張飛在劉備兵敗徐州、關羽被擒于下邳的時候張飛在哪里，夏侯家和張家都是認這門親戚的，張飛的姑爺劉禪說話更是暖心——張飛的二舅哥夏侯霸后來去了劉禪那里，也受封車騎將軍：“霸入蜀，禪與相見，釋之曰：‘卿父自遇害于行間耳，非我先人之手刃也?！钙鋬鹤右允局唬骸讼暮钍现??！窦泳魧??！?/strong>

不管怎么說，張飛在曹營跟夏侯惇、夏侯淵的關系應該都不錯，所以才有了當陽長坂張飛橫矛立馬，夏侯惇、夏侯淵、曹仁、李典、樂進、張遼、許褚等“故人”面面相覷而無一人上前——張郃和文聘都是后來加入曹營，前七位不動，他們也不會強出頭。

曹營九將最弱的也能跟張飛打上三五十回合，一擁齊上的話，三個張飛也未必能擋得住，于是這里就有貓膩了：這九個人中，有多少是張飛在曹營結下的親戚、朋友？他們觀望不戰(zhàn)，是顧忌畏懼張飛的丈八蛇矛，還是顧念舊情不好意思動手？在您看來，除了夏侯惇、夏侯淵，還有哪位可能跟張飛是過從甚密的好朋友？