“自古山如畫，而今畫似山。馬圖呈九首，奇物在人間。”這首流傳甚廣的詩作點出了九馬畫山天然靈動、不拘一格的韻味。在農(nóng)歷丙午馬年即將到來之際，桂林九個非遺項目的代表性傳承人從九馬畫山汲取靈感，取溫潤可塑的面團、盤曲天成的木根、沁入桂香的米糕、流金掛絲的糖漿、經(jīng)緯交織的彩繩等材料，匠心塑出九種意態(tài)迥異的“非遺駿馬”，堪稱“新春九駿圖”。

桂林面塑 馬上有財

傳承人周林澤與作品《財神雙駿》。

一團彩面在掌心揉捏，于竹刀尖下靈巧點劃。頃刻間，栩栩如生的形象出現(xiàn)——這便是桂林面塑。這門在指尖流轉(zhuǎn)的“立體丹青”，脫胎于北方面塑的渾樸，卻在漓江煙雨的浸潤下，淬煉出獨有的靈秀。傳承人周林澤為馬年創(chuàng)作的《財神雙駿》，正是這門古老手藝最鮮活的新春注腳。

細(xì)觀這對“馬財神”，母馬紅衣黑髻，簪金釵、執(zhí)如意，“手”持“日進(jìn)斗金鈔票多”的朱底墨字聯(lián)，“腳”踏藍(lán)鞋嵌綠寶，衣飾間珍珠點點；公馬藍(lán)袍中分，托元寶、展“平安喜樂萬事順”卷，“腳”登綠鞋綴藍(lán)石，腰間玉帶輕束，雙駿胸前均印白底“發(fā)”字。置于案頭，紅藍(lán)相映，寶光瑩然，儼然一對入戶送祥的瑞獸。

“老一輩捏神佛、捏戲文，是敬天，是講故事；今天我們捏‘馬上有財’，捏的是普通人過日子的盼頭?！敝芰譂傻倪@番話，道出了這對“財神雙駿”的靈魂。它不僅僅是節(jié)慶的裝飾，更是將民間對富足與安寧的期盼，以面團溫潤的質(zhì)感凝塑其中。

桂林根雕 馬上生根

傳承人張利梓為馬年創(chuàng)作的金絲楠木根雕《根啟駿程》。

桂林根雕，是一門脫胎于盤曲根脈的藝術(shù)。傳承人張利梓為馬年創(chuàng)作的金絲楠木根雕《根啟駿程》，正是此中佳例。他依循木根在石縫中生長的奇崛形態(tài)，以刀斧稍加引導(dǎo)，耗時半月，令一匹駿馬自木質(zhì)中“奔騰而出”。

這匹純手工雕琢的駿馬長88厘米、寬66厘米、高110厘米，蘊含著一股向前的力量。作品精妙之處，在于最大限度地順應(yīng)了木根的天成之勢：馬首高昂的弧度，是樹根自然彎轉(zhuǎn)；軀干肌肉的起伏，是木質(zhì)本身的紋理。金絲楠木溫潤內(nèi)斂的色澤隨光線流轉(zhuǎn)，使這匹馬仿佛并非雕琢所得，而是從桂林的沃土與時光中自然生長而出。

“根雕的魂，在于遇見，而非創(chuàng)造。”張利梓表示，他的工作即在于“尋”出那匹隱于木中的駿馬。這件《根啟駿程》承載著落地生根的安穩(wěn)祈愿與前程萬里的奔騰氣象，將這份雄渾而靜默的祝福送入新春。

桂林糖畫 馬上甜蜜

傳承人陸海青為馬年創(chuàng)作的作品《天馬流糖》。

桂林糖畫，是以銅勺為筆，糖漿為墨，在光潔案板上提頓收放，頃刻凝固成晶瑩剔透、可觀可食作品的瞬間藝術(shù)。傳承人陸海青為馬年創(chuàng)作的《天馬流糖》，讓這門“甜蜜”的技藝生出了飛翔的想象。

只見馬身鏤空處，金黃的糖絲巧妙連成“2026”字樣，點明丙午馬年；馬背兩側(cè)舒展的糖翼最為奪目，線條流暢如金縷垂虹，通體透著琥珀般的溫潤光澤。

“糖畫是瞬間的藝術(shù)，但我想讓這份甜意也能有飛翔的姿態(tài)?！标懞Ｇ嗾f道。于是，這份流轉(zhuǎn)于舌尖的短暫甜蜜被賦予了翅膀，在保留糖畫通透脆甜質(zhì)感的同時，更寄寓著凌云直上的美好愿景。

桂林雕版彩色套印技藝 馬上印福

傳承人胡波以作品《拓福·滿馬年》送上新春祝福。

以刀為筆，刻木成版；一版一印，福傳萬家——這便是桂林雕版彩色套印技藝。這項技藝讓吉祥圖案在千百次拓印中獲得生動新生，傳承人胡波為馬年創(chuàng)作的《拓福·滿馬年》掛歷，正是獻(xiàn)給新春的紅火祥圖。

掛歷以三段式構(gòu)圖，呈現(xiàn)吉祥圖景：最上方，一匹紅金交織的駿馬在奮蹄奔跑，旁側(cè)印有“福星高照”的吉語；中部以暖橙為底，托出一個飽滿厚重的“福”字；下方則是清晰的日歷。滾輪壓過，“套色精準(zhǔn)”的核心技藝使雕版顏色嚴(yán)絲合縫，呈現(xiàn)出層次分明的完美效果。

“版刻好了，福就能印行千萬里?！焙ㄕf道。在他眼中，這不僅是時間的刻度，更是一幅可懸掛、可流傳的祝福。它寓意著新的一年，目光所及的每一天，都有這匹駿馬的昂揚之態(tài)與之映照，提醒著生活也應(yīng)如它一般奮進(jìn)不息。而下方堅實的“?！弊郑瑒t寄托著每一步都安穩(wěn)向前的祝福。

桂林剪紙 馬上有喜

傳承人曾艷萍展示新作《馬上有喜·蹄下生金》。

桂林剪紙，是通過一張紅紙和一把巧剪，于鏤空處演繹光影祝福的藝術(shù)。傳承人曾艷萍為馬年創(chuàng)作的新作《馬上有喜·蹄下生金》，正源自她“百駿迎春”的系列構(gòu)想。這幅被精心裝裱的作品，將多重吉祥寓意凝于一方紅紙之上。

畫框之內(nèi)，一匹駿馬歡欣回首，圓眼含笑，周身飾以傳統(tǒng)花紋；馬背馱起飽滿的“雙喜”字，側(cè)旁伴以綻放花卉，寓意“喜上添花”；馬尾自然下垂，馬蹄輕揚，其下皆以鏤空線條巧妙連接著金幣，既構(gòu)成畫面平衡，又點明“蹄下生金”的愿景。剪紙之妙，盡在“刀刀相連、氣韻不斷”，所有繁復(fù)圖案皆由一張完整的紅紙一氣呵成。

在曾艷萍看來，每一幅剪紙都是一次吉祥的敘事。眼前這幅新作，便將“馬上有喜”的歡慶與“馬上有錢花”的期盼，以熾烈的紅色與精巧的刀工裁成了新春的祝福。

桂林石畫 馬上有靈

鄧鳳竹（圖右）和呂蔚珊（圖左）展示創(chuàng)作作品。

桂林石畫，源于桂北卵石鑲嵌與百寶嵌工藝，卻以桂林特有的漓江石與雞血玉為主角。傳承人以石代墨，依形就色，在方寸間構(gòu)筑永不褪色的立體畫卷。鄧鳳竹和呂蔚珊為馬年創(chuàng)作的兩幅七寸珍品，化作可觸可觀的馬年祥瑞。

一幅《駿馬銜金》，馬首昂揚，口中銜起六枚經(jīng)顏料點染、漸次變大的鵝卵石“金幣”；另一幅《石福駿來》則更見巧思，將“?！弊肿髠?cè)偏旁幻化為一匹嵌石駿馬，馬首昂揚成“示”之起筆，馬身盤曲為筆畫走勢，“畐”頂上巧置一枚天然卵石“金元寶”，可謂“福”中有馬、馬馱寶來。

“每一塊石頭的形狀、顏色，甚至瑕疵，都是它的語言?！编國P竹指尖輕觸石面，“我們只是順著它的‘話頭’，幫它把故事講得更圓滿?！痹谒种校瑘杂驳氖^因勢象形，質(zhì)樸的卵石經(jīng)妙手敷彩，最終將“石來運轉(zhuǎn)”“福馬迎春”的期盼，凝練成可觸可觀的方寸風(fēng)景。

桂林釉陶燒制技藝 馬上有彩

陳曉為馬年創(chuàng)作的《馱福吟春》蓋碗。

釉色在烈火中流轉(zhuǎn)，光彩于出窯時定格，這門被稱為“窯變”的桂林釉陶燒制技藝，總在開箱瞬間帶來獨一無二的驚喜，恰如新春所承載的嶄新期盼。傳承人陳曉為馬年創(chuàng)作的《馱福吟春》蓋碗，便將這份火與土共創(chuàng)的絢爛詩意，凝成一份可捧于掌心的新春祝福。

蓋鈕之上，一匹釉色溫潤如栗的棕色小馬昂首而立，姿態(tài)靜雅；其下杯身披覆清雅米黃釉，二者相映成趣。窯變之美，盡在那火舌舔舐間偶得的靈韻：杯身釉色自然的深淺過渡，胎釉間若隱若現(xiàn)的冰裂紋理，每件作品都不可復(fù)制，暗合著“歲歲不同，年年煥彩”的新春寓意。

當(dāng)沸水注入，茶香氤氳，這匹小馬便在溫暖的蒸汽中蘇醒，成為茶席間最靈動的陪伴。陳曉以陶土塑形，以窯火賦彩，最終將這份手作的溫度與“馱福長相伴”的心意一同封存于器物之中。

桂花糕制作技藝 馬上當(dāng)先

傳承人王保良以《駿馬登糕》系列傳遞“步步登高”的美好心意。

桂林桂花糕，是可食用的“吉祥雕塑”，其制作承襲江浙糕點的細(xì)膩底蘊，融匯桂林十月的金桂甜香，蒸騰出軟糯清甜的獨特口感。傳承人王保良為馬年創(chuàng)作的《駿馬登糕》系列作品，讓這份傳承百年的甜蜜化身寓意美好的新春使者。

成品特色鮮明，糕體或塑為豐腴矯健的駿馬形，蜜黃瑩潤，并以紅色印料勾勒“有?！薄坝绣X”等吉語與金幣紋樣；或在糕體上壓印“一馬當(dāng)先”的清晰圖案。紅黃相映，桂香與米香交融。這栩栩如生的造型與紋飾，正是吉祥寓意的直觀承載。

對王保良而言，“糕”與“高”諧音，他精選桂林金桂與優(yōu)質(zhì)食材，遵循世代相傳的工藝，讓這份祈愿生活“步步登高”的美好心意在蒸汽氤氳中凝結(jié)成型。

桂北繩結(jié)藝術(shù) 馬上結(jié)緣

桂北繩結(jié)藝術(shù)·馬上結(jié)緣 駿馬之作《馬到成功》。

桂北繩結(jié)，承中原工整，納民族鮮活。彩繩在指尖穿、絡(luò)、擰、纏間，編織出寄托心愿的吉祥形態(tài)。傳承人石文燕為丙午馬年創(chuàng)作的《馬到成功》立體字結(jié)，以紅繩為底、金線為絡(luò)，勾勒出四個飽滿遒勁的立體字形，為新春佳節(jié)帶來了一份牢固而喜慶的祝福。

繩線依循嚴(yán)謹(jǐn)法度，于每一處轉(zhuǎn)折與筆畫間盤繞、穿插、鎖扣，正是這精湛的工藝，鑄就了這組繩結(jié)渾厚扎實、形神兼?zhèn)涞娜S質(zhì)感與牢固架構(gòu)。它不僅是技藝的呈現(xiàn)，更是福緣的“締結(jié)”，寓意著成功如這繩結(jié)般牢固可期，前程似這字形般清晰在望。

“繩結(jié)的‘結(jié)’，既是結(jié)果，也是聯(lián)結(jié)。編結(jié)的過程，就是把心中所愿‘編織’成形的過程?！痹谑难嗍种?，柔韌的絲線遵循著建筑的邏輯與書法的氣韻，將“馬到成功”的信念具象化為一份可被歲月珍藏的立體見證。

■記者手記

走訪這些非遺代表性傳承人，他們與材料之間的“相處之道”最為動人。真正的傳承，是日復(fù)一日地“懂得”材料的脾氣，在約束中尋得自由，在尋常里看見神奇。

九藝畫馬，非止于九。當(dāng)這些從指尖誕生的駿馬走入尋常生活，成為案頭清供、掌中茶器、桌上甜點，傳統(tǒng)便成為可觸摸的當(dāng)下。它們帶著手藝人的體溫，也承載著最樸素的祝愿：愿我們在奔赴前程時，既能如糖畫般輕盈舒展，亦能如根雕般落地生根。

這份“懂得”的智慧與“相伴”的溫暖，或許就是桂林非遺送給馬年新春最好的禮物。

來源 | 桂林日報 記者蔣璇/文 記者蔣璇 唐迅/攝

實習(xí)編輯 | 文菱麟

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