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令人始料未及的是，一個(gè)本可實(shí)現(xiàn)景區(qū)與動(dòng)物雙向受益的文旅嘗試，竟被某些披著道德外衣卻缺乏實(shí)證精神的人強(qiáng)行中止。

初衷不過是讓閑置馬匹重拾價(jià)值與尊嚴(yán)，卻被倉(cāng)促扣上“傷害生靈”的帽子，最終在喧囂聲中黯然落幕。

事件發(fā)生于西安詩(shī)經(jīng)里文化旅游區(qū)——今年春節(jié)期間，該景區(qū)正式上線“真馬旋轉(zhuǎn)體驗(yàn)”項(xiàng)目。

區(qū)別于傳統(tǒng)仿真設(shè)施，該項(xiàng)目啟用6匹經(jīng)過專業(yè)馴養(yǎng)的健康馬匹。這些原本可能長(zhǎng)期滯留馬場(chǎng)、缺乏系統(tǒng)照護(hù)的動(dòng)物，由此獲得了一份有節(jié)奏、有保障、有尊嚴(yán)的“崗位”，既延續(xù)了生命活力，也獲得了持續(xù)穩(wěn)定的營(yíng)養(yǎng)供給與醫(yī)療看護(hù)。

自2月6日正式迎客至2月10日緊急暫停，僅歷時(shí)4天，“馬上轉(zhuǎn)好運(yùn)”這一融合民俗寓意與沉浸體驗(yàn)的設(shè)計(jì)，便因部分輿論的激烈質(zhì)疑而被迫終止。

項(xiàng)目初亮相時(shí)，不少游客表示耳目一新，認(rèn)為這是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代動(dòng)物福利理念的一次務(wù)實(shí)結(jié)合。

據(jù)現(xiàn)場(chǎng)工作人員反復(fù)說明，運(yùn)營(yíng)方嚴(yán)格遴選具備動(dòng)物福利資質(zhì)的第三方機(jī)構(gòu)協(xié)同執(zhí)行；旋轉(zhuǎn)裝置設(shè)定為低速勻速模式，單次運(yùn)行時(shí)間控制在合理區(qū)間；每匹馬均配備專屬飼養(yǎng)員全程監(jiān)護(hù)，實(shí)時(shí)觀察呼吸、步態(tài)、皮毛狀態(tài)等關(guān)鍵指標(biāo)。整個(gè)試運(yùn)營(yíng)階段，零事故、零應(yīng)激反應(yīng)、零游客接觸風(fēng)險(xiǎn)，更無任何違背動(dòng)物行為學(xué)常識(shí)的操作。

原計(jì)劃該項(xiàng)目將延續(xù)至3月8日，作為春節(jié)文化季的核心互動(dòng)單元，既提升游客停留時(shí)長(zhǎng)與滿意度，也為馬匹構(gòu)建起可持續(xù)的生活支持體系。

可惜，這份理性設(shè)計(jì)與善意實(shí)踐，終究未能抵御情緒化傳播的沖擊。

隨著數(shù)段剪輯片段在網(wǎng)絡(luò)擴(kuò)散，個(gè)別聲音脫離現(xiàn)場(chǎng)實(shí)情，以主觀臆斷替代客觀觀察，將常規(guī)動(dòng)物管理流程污名化為“系統(tǒng)性壓迫”。

視頻中清晰可見：馬匹佩戴軟質(zhì)護(hù)具，站立于符合《馬匹福利操作指南》標(biāo)準(zhǔn)的環(huán)形軌道內(nèi)；牽引人員持證上崗，動(dòng)作輕緩；每輪運(yùn)轉(zhuǎn)后均有15分鐘以上自由活動(dòng)與補(bǔ)水補(bǔ)飼時(shí)段；遮陽(yáng)防風(fēng)布采用透氣材質(zhì)，隨天氣變化動(dòng)態(tài)調(diào)整，切實(shí)保障體感舒適度。

整套裝置雖結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)潔，但所有承重、固定、防護(hù)環(huán)節(jié)均通過動(dòng)物行為專家現(xiàn)場(chǎng)評(píng)估；其古風(fēng)造型亦與詩(shī)經(jīng)里整體美學(xué)風(fēng)格高度契合，卻被曲解為“消費(fèi)傳統(tǒng)文化、壓榨動(dòng)物本能”。

一條高贊評(píng)論直擊要害：“自己每日享用牛肉羊肉毫無負(fù)擔(dān)，馬兒憑體力勞動(dòng)換取溫飽反遭討伐，這般邏輯豈非典型的價(jià)值錯(cuò)位？”

另有網(wǎng)友犀利指出：“他們真正捍衛(wèi)的并非馬匹福祉，而是借‘發(fā)聲’完成一場(chǎng)精致的道德表演?！?/p>

更令人心焦的是，項(xiàng)目叫停后最現(xiàn)實(shí)的困境浮出水面——那6匹曾被寄予厚望的馬匹，如今面臨安置難題。景區(qū)暫無長(zhǎng)期動(dòng)物托管資質(zhì)，合作方亦未預(yù)留后續(xù)承接方案，多方消息證實(shí)，部分馬匹已進(jìn)入待轉(zhuǎn)運(yùn)名單，去向成謎，甚至存在流入屠宰環(huán)節(jié)的風(fēng)險(xiǎn)。

回溯本質(zhì)，這場(chǎng)風(fēng)波從來不是關(guān)于動(dòng)物權(quán)益的嚴(yán)肅討論，而是一場(chǎng)未經(jīng)核實(shí)的情緒輸出與自我標(biāo)榜。

有人主張“景區(qū)不該啟用活體動(dòng)物”，卻選擇性忽略：若無此項(xiàng)目，這些馬匹大概率將在冷清馬廄中逐漸衰弱，或因運(yùn)營(yíng)成本壓力被低價(jià)轉(zhuǎn)賣，最終難逃被宰殺的命運(yùn)。這個(gè)項(xiàng)目，實(shí)則是為它們爭(zhēng)取到了喘息之機(jī)、生存之基、尊嚴(yán)之源。

公眾普遍不了解的是，國(guó)內(nèi)大量退役賽馬、教學(xué)用馬及閑置役馬長(zhǎng)期處于低養(yǎng)護(hù)狀態(tài)，缺乏運(yùn)動(dòng)、社交與正向刺激，極易引發(fā)焦慮、抑郁及代謝類疾病?！靶D(zhuǎn)真馬”所設(shè)定的輕度規(guī)律活動(dòng)，恰恰契合馬匹日行數(shù)公里的自然習(xí)性，遠(yuǎn)優(yōu)于長(zhǎng)期靜止帶來的生理退化。

多位擁有十年以上馬術(shù)從業(yè)經(jīng)歷的業(yè)內(nèi)人士證實(shí)：穩(wěn)定的工作節(jié)律、規(guī)律的飲食管理、持續(xù)的人類陪伴，能顯著改善馬匹神經(jīng)穩(wěn)定性與免疫力，使其保持積極的精神面貌與良好的肌肉張力。

類似探索此前已在多地小范圍試行，如山東某非遺小鎮(zhèn)的“耕讀馬車導(dǎo)覽”、浙江某生態(tài)農(nóng)莊的“茶山巡游馬隊(duì)”，均因同類輿論壓力中途撤項(xiàng)。諷刺的是，項(xiàng)目下線后，再無人追問馬匹后續(xù)安置進(jìn)展，而它們的實(shí)際處境，往往比在受監(jiān)管、有預(yù)案的文旅場(chǎng)景中更為堪憂。

需明確指出的是，國(guó)家林草局2023年發(fā)布的《文旅場(chǎng)所活體動(dòng)物使用指引（試行）》中，相關(guān)條款表述為“倡導(dǎo)優(yōu)先采用仿真技術(shù)，確需使用活體動(dòng)物的，應(yīng)確保其健康狀況、行為需求及福利水平得到充分保障”，屬引導(dǎo)性規(guī)范，并非強(qiáng)制禁令。

然而部分傳播者刻意截取片段、放大模糊表述，將“倡導(dǎo)”曲解為“禁止”，把“審慎使用”偷換為“一律不得”，全然無視六匹馬每日接受獸醫(yī)巡檢、血常規(guī)指標(biāo)達(dá)標(biāo)、采食量穩(wěn)定等真實(shí)數(shù)據(jù)。

必須強(qiáng)調(diào)，景區(qū)探索新型文旅形態(tài)無可厚非，該項(xiàng)目從立項(xiàng)到落地，始終遵循科學(xué)評(píng)估與人文關(guān)懷雙軌并進(jìn)原則：對(duì)游客而言，是沉浸式感受《詩(shī)經(jīng)》“駟驖孔阜”意境的鮮活載體；對(duì)馬匹而言，則是建立可持續(xù)生存路徑的務(wù)實(shí)舉措。二者之間，何來對(duì)立？又何錯(cuò)之有？

運(yùn)營(yíng)期間，馬匹實(shí)行“三班倒”輪值制度，單日工作時(shí)長(zhǎng)嚴(yán)格控制在3小時(shí)以內(nèi)，含不少于2次15分鐘以上的自由踱步與草料補(bǔ)充；體溫、心率、眼瞼濕潤(rùn)度等核心體征均由智能穿戴設(shè)備實(shí)時(shí)回傳至監(jiān)控終端，異常即刻響應(yīng)。

那些高呼“虐待”的聲音，多數(shù)從未踏足現(xiàn)場(chǎng)，未曾查閱過每日動(dòng)物健康日志，更未了解過馬匹在項(xiàng)目前后的體重曲線、糞便形態(tài)與夜間臥姿頻次等關(guān)鍵福祉指標(biāo)。

不少家庭特意帶孩子前來體驗(yàn)，在旋轉(zhuǎn)中講解馬匹的協(xié)作精神與勞動(dòng)價(jià)值，引導(dǎo)孩子理解“生命可通過正當(dāng)方式創(chuàng)造意義”，這種具象化的生命教育，遠(yuǎn)勝空洞說教，怎會(huì)是所謂“錯(cuò)誤導(dǎo)向”？

如今，項(xiàng)目雖已按下暫停鍵，景區(qū)正全力協(xié)調(diào)整改方案，但最令人心痛的，仍是那6匹失去崗位、失去日常照料節(jié)奏、未來充滿不確定性的馬匹。

古語(yǔ)有云“為善不欲人知”，可現(xiàn)實(shí)中某些人的“善舉”，卻成了刺向弱小生命的無形刀鋒。他們熱衷于標(biāo)簽化表達(dá)、熱衷于流量化站隊(duì)、熱衷于道德快感的即時(shí)兌現(xiàn)，卻對(duì)馬匹真實(shí)的呼吸、心跳、饑餓與疲憊視而不見。

西安“真馬旋轉(zhuǎn)”事件的深層悲劇，不在景區(qū)決策，而在部分公眾對(duì)動(dòng)物福利的認(rèn)知偏差與行動(dòng)惰性。真正的動(dòng)物保護(hù)，從不是靠截圖斷言、不是靠口號(hào)施壓、不是靠一刀切封殺，而是基于實(shí)地觀察、專業(yè)評(píng)估與長(zhǎng)期責(zé)任的系統(tǒng)性守護(hù)。

最高級(jí)的善良，是俯身看見具體的生命，是尊重它們以勞動(dòng)換取生存的權(quán)利，是愿意為一份穩(wěn)妥的安置方案奔走協(xié)調(diào)，而不是在鍵盤上完成一次廉價(jià)的正義表演。愿這六匹馬終得善待，愿每一次對(duì)生命的關(guān)切，都能落在實(shí)處、結(jié)出果實(shí)。

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