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黎君用:渡瓊?cè)遄?文脈千年——海南黎氏渡瓊始祖?zhèn)饔?/h1>
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編者按

參天之木,必有其根;懷山之水,必有其源。黎君用公,乃海南黎氏渡瓊始祖,以儒立身、以文興邦,開(kāi)瓊島文教先風(fēng),被尊為“渡瓊?cè)遄凇?,其德澤綿延千年,滋養(yǎng)后世子孫。

本篇傳記鉤沉史料、述其行跡、彰其風(fēng)范,既為追遠(yuǎn)報(bào)本,亦為傳承文脈。愿以此文,讓先賢精神昭然于世,讓家族文脈與瓊州人文交相輝映。



文/李恒

一、渡瓊開(kāi)教:儒風(fēng)啟蠻荒

北宋建隆元年,嶺南新會(huì)黎家誕下一子,取名“君用”,寄“君子濟(jì)世、學(xué)以致用”之望。這個(gè)在中原文脈浸潤(rùn)中成長(zhǎng)的少年,十七歲登太平興國(guó)二年進(jìn)士第,由州縣小吏步步勤勉,終至秘書監(jiān)。廟堂之高、典籍之富,未曾消磨他“以儒化民、以文啟荒”的執(zhí)念。大中祥符年間,朝廷詔命渡瓊掌教化,他慨然領(lǐng)命——那片孤懸海外、被目為“化外之地”的瓊崖,民不知禮、俗尚漁獵,正待文明火種。

渡海之日,浪濤拍舷,他懷典籍、抱初心,踏浪而來(lái)。初任文昌縣教諭,所見(jiàn)唯茅舍數(shù)間、四壁漏風(fēng),孩童逐鹿山野、不識(shí)詩(shī)書。君用公親葺學(xué)舍:割野芒補(bǔ)茅頂,伐椰木換梁柱,門板抄《論語(yǔ)》,雨漬暈開(kāi)則重書,墨痕深嵌木里。他不擺官威,走村串寨,以“讀書明事理、家和業(yè)興”勸諭鄉(xiāng)民,自俸購(gòu)筆墨供寒士就學(xué)。見(jiàn)握慣漁叉的小手捧起書卷、眼中亮起微光,他知教化之路,雖艱必行。

后擢瓊州學(xué)教授,“興學(xué)育才、化民成俗”遂成畢生使命。晨教孩童誦《三字經(jīng)》,書聲驚飛椰雀;午為士子講《四書》,辯聲回蕩山野;暮聚鄉(xiāng)民于火塘,以俚語(yǔ)傳孝悌禮義,聽(tīng)者由茫然轉(zhuǎn)專注。他破教育壟斷,士農(nóng)工商、黎漢子弟皆可入學(xué);革新學(xué)規(guī)、因材施教:聰者授經(jīng)史,冀其科舉入仕、光耀瓊島;樸者教算術(shù),助其經(jīng)營(yíng)生計(jì)、安穩(wěn)度日。

十六載焚膏繼晷,油燈下批改至深夜,燈花燼落,映著他不倦的面容。天圣四年,君用公積勞成疾,溘然長(zhǎng)逝,享年六十七歲。臨終手不釋卷,心念仍系瓊島學(xué)子。

歸葬之日,文昌、瓊山士民自發(fā)送行,隊(duì)伍綿延數(shù)里,哭聲與海風(fēng)交織。他長(zhǎng)眠定安龍門山里根村鼓風(fēng)嶺,墓碑“皇宋丁丑恩賜進(jìn)士謚文貞黎大公之佳城”,千年風(fēng)雨不蝕其字。2026年1月18日,墓列入定安縣縣級(jí)文物保護(hù)單位——這座孤冢,既是黎氏根脈所系,更是瓊州由荒入文的永恒見(jiàn)證。





二、薪火相傳:文脈續(xù)家聲

君用公播下的儒火,率先在家族血脈中燎原,代代黎氏后裔以身為炬,接力不輟。

長(zhǎng)子堯衡、次子舜衡,自幼隨父侍學(xué),盡得教化精髓。父逝后,兄弟踏遍瓊島,草鞋磨穿以樹(shù)皮裹足,于澄邁、臨高擴(kuò)學(xué)舍、易茅為瓦;輯父講學(xué)筆記成《君用遺訓(xùn)》,開(kāi)篇“教者,非獨(dú)傳文,更傳心也”,定為黎氏辦學(xué)圭臬。

孫輩黎石、黎文宥,深明“融儒于俗、因地制宜”。黎石在瓊山,合儒家孝道與黎族敬祖,編《瓊崖孝故事》,化圣言為黎謠,口耳相傳;黎文宥在儋州,授《論》《孟》亦教農(nóng)桑,春田辨稻稗,以實(shí)踐釋“格物致知”,讓“學(xué)以致用”落地生根。

曾孫黎漢、黎建等六公,分赴全島開(kāi)館,皆懸“君用堂”匾,如星布野,織就文教之網(wǎng)。而將文脈推向巔峰者,是五世孫黎子云。

宋元符二年,蘇東坡貶儋州,處“食無(wú)肉、病無(wú)藥”之絕境,卻與子云結(jié)為莫逆。子云家貧耕讀,一部蟲蛀《柳宗元集》,成東坡精神慰藉。子云兄弟常載酒攜蔬訪東坡;東坡亦策杖赴黎舍,談詩(shī)論道,“打狗驚雞似病風(fēng)”,傳為千古趣談。

東坡見(jiàn)子云茅舍授徒、學(xué)子向?qū)W,遂倡建講堂。元符三年,載酒堂落成,東坡親題匾額,取“載酒肴從游學(xué)”之意。子云不私其室,辟為公共講堂,邀東坡講學(xué),四方學(xué)子云集,椰林席地而聽(tīng),儒風(fēng)與海風(fēng)相融,成瓊島文化盛景。東坡贊其“茅茨破不補(bǔ),嗟子乃爾貧。菜肥人愈瘦,灶閑井常勤”,題聯(lián)“苦霧收殘文豹?jiǎng)e,怒濤驚起老蟠龍”,以玄豹喻其才、蟠龍贊其志。這段佳話,讓君用公精神如榕樹(shù),根深葉茂,氣根垂地成林。

三、文光射斗:瓊島煥鄒魯

君用公播下的儒種,千年滋養(yǎng),終使海南由“化外”變“鄒魯”,文光射斗,人才輩出。

宋前瓊州科舉幾近空白。自君用興學(xué),文風(fēng)漸盛。大觀三年,符確成海南首名進(jìn)士,相傳早年受教于黎氏遺風(fēng)學(xué)堂,《君用遺訓(xùn)》為啟蒙,殿試“教化與海防并重”之論,深得帝心,正是君用“經(jīng)世致用”之傳。紹興二十四年,趙荊登進(jìn)士,清廉自守,“不受一錢”,承君用“廉恥立人”之訓(xùn)。

瓊山姜唐佐(原藉澄邁縣老城儒姜村人),元符三年赴載酒堂拜東坡,獲贈(zèng)“滄海何曾斷地脈,白袍端合破天荒”。崇寧元年中舉后,返鄉(xiāng)講學(xué)三十載,弟子遍瓊西,續(xù)接君用文教之脈。

明世儒學(xué)鼎盛,丘濬、海瑞并出。丘濬“知行合一、經(jīng)世致用”,承君用“學(xué)貴踐行”,《大學(xué)衍義補(bǔ)》“治國(guó)先治家,治家先教化”,與《君用遺訓(xùn)》千年呼應(yīng);海瑞“剛正清廉”,踐儒家“修身齊家治國(guó)平天下”,“為學(xué)先為人”,與君用“傳文更傳心”殊途同歸。

千年以降,瓊州“人咸禮儀之教,士多鄒魯之風(fēng)”。春聯(lián)書“耕讀傳家”,墨香混海風(fēng);子弟登科,祠堂鳴鼓;百姓口誦“仁義禮智信”,如話家常。這份文化基因,源頭正是君用公茅舍中那盞油燈——微光雖弱,卻照亮海南千年文明路。

四、千年賡續(xù):宗親耀瓊州

時(shí)光流轉(zhuǎn),君用公后裔如榕樹(shù)氣根,遍布瓊島。今十二萬(wàn)宗親散居瓊山、文昌、定安、瓊海、儋州、臨高、澄邁、萬(wàn)寧、三亞等十八市縣,雖居地各異,皆守“崇文重教、耕讀傳家”家訓(xùn)。



瓊海博鰲“君用杯”讀書節(jié),童聲誦典如椰落;文昌錦山黎祠設(shè)獎(jiǎng)學(xué)金,紅榜題名日增;定安龍門長(zhǎng)者手抄《君用遺訓(xùn)》,墨溫傳家。海南省君用文化研究會(huì)、瓊海促進(jìn)會(huì)相繼成立,載酒堂論壇持續(xù)舉辦,宗親以文會(huì)友,讓始祖精神老樹(shù)新枝。

每年4月1日,宗親齊聚鼓風(fēng)嶺掃墓。老者述渡瓊故事,皺紋藏自豪;青年清草拓碑,墨痕續(xù)血脈。2026年,君用公逝世千年,海南黎氏擬辦“儒學(xué)文化論壇暨千年紀(jì)念大會(huì)”,重印《遺訓(xùn)》、籌建展覽館,以千年之約,聚宗親心力,讓文脈再綻光華。





五、結(jié)語(yǔ):儒風(fēng)永繼 光耀千秋

鼓風(fēng)嶺上回望千年,君用公身影雖遠(yuǎn),精神如青山綿延。他以儒者之身渡瓊啟荒,播文明火種;以十六載耕耘,換瓊島千年興盛。黎氏后裔千年傳承,從載酒堂書聲到現(xiàn)代學(xué)堂誦讀,從《君用遺訓(xùn)》到宗親育人初心,君用公精神已超越家族,融入海南文化血脈,成為黎氏永恒圖騰。

“千年血脈承儒韻,萬(wàn)代書香潤(rùn)瓊州。”值此千年之祭,愿全體黎氏宗親銘記始祖初心:傳儒風(fēng)如君用,不畏艱難、矢志不渝;守本心如子云,安貧樂(lè)道、矢志興學(xué);育人才與時(shí)俱進(jìn)、融古通今。不負(fù)“化育四方”之愿,讓渡瓊?cè)遄谥庥勒窄倣u,讓每一個(gè)黎明,都有新的讀書聲在瓊崖響起,讓儒家文脈在海南熱土上,永續(xù)傳承,光耀千秋。

圖片均由黎文范先生提供



李恒,土生土長(zhǎng)的海南臨高人,海南省作家協(xié)會(huì)會(huì)員。自幼浸潤(rùn)于瓊島的海風(fēng)椰韻之中,深耕海南本土文化研究多年。他尤擅以親歷者的獨(dú)特視角,打撈南海漁耕文明與民俗信仰里的鮮活記憶,筆下文字兼具史料的嚴(yán)謹(jǐn)質(zhì)感與鄉(xiāng)野的煙火氣息。他始終致力于挖掘那些藏在珊瑚石縫間、飄在漁港炊煙里的海南故事,讓這片土地的獨(dú)特風(fēng)情與人文底蘊(yùn),被更多人聽(tīng)見(jiàn)、看見(jiàn)。

附詩(shī)一首:

君用公渡瓊記

——致海南黎氏渡瓊始祖黎君用

作者/李恒

番禺風(fēng)裹汴梁墨,大宋帆破瓊海滄

建隆星子落君眸,南溟蠻荒一點(diǎn)光

繞簡(jiǎn)纏縑凝松色,漫過(guò)煙濤照大荒


太平題名宸香染,秘監(jiān)文瀾潤(rùn)錦章

祥符云帆向天涯,儒冠雖左志軒昂

纓塵猶帶經(jīng)編味,一棹鯨波赴瘴鄉(xiāng)


孤舟載得中原脈,浪擊船舷叩古章

文昌學(xué)宮開(kāi)硯席,瓊州講舍啟蕓窗

硯池漾月橫溟渡,窗隙流光引世昌


十六霜鐘催黎峒,晨霧初散起詩(shī)行

泮田潤(rùn)土毓文秧,暮疇新萌禮樂(lè)芒

椰風(fēng)拂卷傳論語(yǔ),黎錦挑絲織經(jīng)章

儒韻漫侵千峰翠,文心暗潤(rùn)萬(wàn)溪長(zhǎng)


水北安身銘故苑,檳榔凝緒念鄉(xiāng)愁

城南立籍扎根脈,瓊?cè)郎铙唇雍A?/p>

堯衡舜衡行瓊崖,屐痕處處孕書樓

黎氏薪火山海旺,焰搖猶似講經(jīng)喉


天圣四年文星墜,草木凝霜覆隴丘

風(fēng)鼓嶺頭埋墨骨,泉臺(tái)深處繞詩(shī)悠

碑鐫文貞經(jīng)雨蝕,千年瓊疆耀檐頭

耿耿清光懸祖庭,歲歲晨昏敬壟丘


東坡酒酹子云堂,古榕氣根纏舊章

黎氏文脈承中夏,筆端風(fēng)骨繼前芳

十二萬(wàn)孫皆籽種,瓊崖紅土綻忠良

寸田尺地皆君拓,掌印深深烙大荒


椰風(fēng)作笛吹前事,韻繞宮墻久未央

濤浪為鼙歌遠(yuǎn)志,聲穿滄溟歲歲揚(yáng)

君用公,你是黎氏舟

載根錨定海南浪,一脈相承渡世長(zhǎng)

君用公,你是南溟燈

照脈傳文入莽蒼,光映蕓窗萬(wàn)卷香

椰風(fēng)翻卷千章墨,歲歲兒孫續(xù)古芳

編輯:李順萍 唐雄

審校:冬琴

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