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藝術(shù)史的研究不僅關(guān)乎技法的流變與風(fēng)格的更迭，更是一部凝結(jié)在圖像、器物、空間與觀念中的人類文明史。

在信息過(guò)載的今天，一種能穿透表象的觀看方式正需要被鍛煉。真正的藝術(shù)史正提供著這樣的視角：它不追問(wèn)“美”或“好”的簡(jiǎn)單評(píng)判，而是探尋形式背后時(shí)代觀念、社會(huì)秩序與觀看方式的痕跡。

“藝術(shù)史界”匯集多家出版機(jī)構(gòu)的新書(shū)資訊。2026年即將推出的這批著作，涵蓋經(jīng)典重讀與當(dāng)代切入，既有中國(guó)文明的深掘，也有全球視野的綜觀；兼顧理論方法的革新，亦不乏具體個(gè)案的深耕。

無(wú)論您是專業(yè)研究者，還是帶著好奇初探此域，愿這里成為您啟程的錨點(diǎn)、遠(yuǎn)眺的窗口，開(kāi)啟一場(chǎng)關(guān)乎“觀看”與“理解”的智性旅程。

01.

空間與建筑

《蘊(yùn)秀之域：明代園林文化》

[英]柯律格 著

馬可昕 譯

出品方：世紀(jì)文景

本書(shū)為著名藝術(shù)史學(xué)者柯律格代表作。園林，既是寄情山水的審美空間，也是價(jià)值連城的物質(zhì)資產(chǎn)。誰(shuí)筑園而居？誰(shuí)入園觀覽？園林如何被書(shū)寫(xiě)、被描繪、被視覺(jué)藝術(shù)所銘刻？這些藝術(shù)表達(dá)在不同社會(huì)階層中激蕩出何種回響？園林的詩(shī)意話語(yǔ)，又如何與美學(xué)思潮、農(nóng)藝實(shí)踐、風(fēng)水觀念乃至植物知識(shí)相互交融？柯律格以多維視角聚焦蘇州園林，將園林文化置于明代社會(huì)生活的脈絡(luò)之中，揭示其與文人精英身份構(gòu)建的深刻聯(lián)結(jié)。通過(guò)融合前沿文化理論，他以實(shí)證為基礎(chǔ)，撥開(kāi)籠統(tǒng)概述與東方想象的迷霧，真實(shí)還原了園林在傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)中所承載的生動(dòng)角色與多重意義。

重走營(yíng)造學(xué)社古建筑尋訪之旅

三重時(shí)空對(duì)話，看懂古建筑里的中國(guó)

《這就是中國(guó)古建筑：重走營(yíng)造學(xué)社之路》

王澍 王貴祥 方擁 等著

出品方：世紀(jì)文景

跟隨11位建筑界學(xué)術(shù)作者，跨越10個(gè)省市，重返營(yíng)造學(xué)社考察現(xiàn)場(chǎng)，開(kāi)啟一場(chǎng)中國(guó)古建筑尋訪之旅。從佛寺、木塔、石窟，到園林、漢闕，全面解讀最具代表性的中國(guó)古建筑。每一講都以營(yíng)造學(xué)社當(dāng)年考察的背景、過(guò)程、發(fā)現(xiàn)為起點(diǎn)，回到建筑的營(yíng)造現(xiàn)場(chǎng)，講解建筑價(jià)值，并以當(dāng)前古建保護(hù)現(xiàn)狀為終點(diǎn)，拆解中國(guó)古建筑屹立千年的結(jié)構(gòu)，深入了解中國(guó)古建筑的前世今生。

02.

現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)

“現(xiàn)代藝術(shù)推手”赫伯特·里德經(jīng)典著作

重返20世紀(jì)初的藝術(shù)現(xiàn)場(chǎng)

《現(xiàn)代繪畫(huà)簡(jiǎn)史》

《現(xiàn)代雕塑簡(jiǎn)史》

[英]赫伯特·里德 著

洪瀟亭 王珺 譯

出品方：世紀(jì)文景

如今回望現(xiàn)代藝術(shù)史，大多帶著蓋棺定論的審慎眼光。但赫伯特·里德（Herbert Read）——作為“現(xiàn)代藝術(shù)教皇”“現(xiàn)代派的推手”“英國(guó)現(xiàn)代主義藝術(shù)的衛(wèi)士”，他的筆觸所及，是正在發(fā)生的藝術(shù)現(xiàn)場(chǎng)。

《現(xiàn)代繪畫(huà)簡(jiǎn)史》《現(xiàn)代雕塑簡(jiǎn)史》兩書(shū)全面梳理了19世紀(jì)中葉至20世紀(jì)中葉現(xiàn)代繪畫(huà)和雕塑的發(fā)展脈絡(luò)，系統(tǒng)介紹了印象派、后印象派、野獸派、立體主義、未來(lái)主義、超現(xiàn)實(shí)主義及抽象表現(xiàn)主義等重要藝術(shù)流派。作者不僅深入剖析了各流派代表藝術(shù)家的創(chuàng)作技法與藝術(shù)理念，更將這些作品置于時(shí)代洪流之中，探討藝術(shù)如何映照社會(huì)變遷、回應(yīng)歷史脈搏。

講述一件震撼人心的中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)作品

背后的故事

《物盡其用：老百姓的當(dāng)代藝術(shù)》

巫鴻 編著

出品方：世紀(jì)文景

本書(shū)為美術(shù)史家巫鴻在當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域的代表性作品?；愕南匆略?、孩子們丟棄的玩具、堆積如山的瓶瓶罐罐鍋碗瓢盆……這一萬(wàn)多件破爛兒是平凡的中國(guó)婦女趙湘源（1938-2009）一生的收藏與“自傳”?！拔锉M其用”的生活準(zhǔn)則，幫助她度過(guò)了物質(zhì)匱乏的艱苦時(shí)代，更承載著她對(duì)家人深沉的愛(ài)與思念。然而，這些大量囤積的舊物，也織就了痛苦的回憶之繭，將年老的她困于其中。她的兒子——當(dāng)代藝術(shù)家宋冬——決心用藝術(shù)療愈母親。在美術(shù)史家巫鴻的策劃下，趙湘源的物品與生活哲學(xué)凝聚成《物盡其用》這件獨(dú)特的大型藝術(shù)作品，在北京、光州、柏林、紐約等地展覽，感動(dòng)了無(wú)數(shù)觀眾，也讓趙湘源走出雜物堆，重新開(kāi)始生活。本書(shū)講述了《物盡其用》背后的故事。但這故事不僅關(guān)于趙湘源，它更關(guān)于一代中國(guó)人的記憶，以及藝術(shù)與生活之間微妙而深刻的聯(lián)系。

03.

藝術(shù)理論

集中呈現(xiàn)巫鴻學(xué)術(shù)生涯中

不同方向與主題的研究成果

巫鴻美術(shù)史分類文集

巫鴻 著，李清泉 編

出品方：世紀(jì)文景

《觀念與敘事：宏觀中國(guó)美術(shù)》

《地下的靈域：中國(guó)墓葬美術(shù)》

《信仰的外化：中古宗教美術(shù)》

《圖像與媒材：中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)》

巫鴻（Wu Hung）是國(guó)際著名的美術(shù)史家、批評(píng)家與策展人，現(xiàn)任芝加哥大學(xué)教授?！拔坐櫭佬g(shù)史分類文集”系統(tǒng)匯集了他在中國(guó)美術(shù)史研究中的多維度成果，涵蓋宏觀美術(shù)史構(gòu)建、墓葬美術(shù)的理論與個(gè)案、宗教美術(shù)的起源與發(fā)展，以及繪畫(huà)史的考古學(xué)視角與方法論反思等重要領(lǐng)域。該文集將集中呈現(xiàn)巫鴻學(xué)術(shù)體系中具有代表性的研究方向與貢獻(xiàn)。

藝術(shù)史家高名潞的最新學(xué)術(shù)專著

《中國(guó)藝術(shù)思想史》

高名潞 著

上海書(shū)畫(huà)出版社

本書(shū)為藝術(shù)史家高名潞的最新學(xué)術(shù)專著。本書(shū)以文、書(shū)、圖為本根，展開(kāi)中國(guó)藝術(shù)思想史的敘事。文、書(shū)、圖既是精神境界，也是媒介物質(zhì)，還是社會(huì)行為和社會(huì)身份。在不同時(shí)代，這個(gè)本根會(huì)發(fā)生變異，然而它的一元性和互在、互為、互象的關(guān)系不變。以文、書(shū)、圖作為中介，從這個(gè)視角描述中國(guó)藝術(shù)史，可以避免精神、物質(zhì)的二元論歷史敘事。

大眾讀者認(rèn)識(shí)藝術(shù)的經(jīng)典范本

《藝術(shù)之書(shū)》

[美]杜恩·普雷伯

[美] 帕特里克·弗蘭克 著

中信出版社

《藝術(shù)之書(shū)》（Prebles' Artforms）初版于20世紀(jì)70年代，目前更新至第12版，已成為高校藝術(shù)教育、大眾讀者認(rèn)識(shí)藝術(shù)的經(jīng)典范本，為眾多藝術(shù)院校和大學(xué)本科藝術(shù)公選課選用。本書(shū)英文書(shū)名ArtForms有兩重含義，除了對(duì)各種藝術(shù)類型的探討之外，還強(qiáng)調(diào)了一個(gè)事實(shí)：在人類創(chuàng)造藝術(shù)的同時(shí)，我們也被藝術(shù)所塑造，藝術(shù)不斷發(fā)展，我們始終通過(guò)藝術(shù)在詮釋、挑戰(zhàn)并創(chuàng)造出我們周圍的世界。作者將這一理念貫穿到全書(shū)的字里行間，為讀者帶來(lái)了一部與眾不同的藝術(shù)史：它不僅帶領(lǐng)讀者認(rèn)識(shí)不同門類、不同地區(qū)的藝術(shù)史，也向讀者揭示藝術(shù)品是如何創(chuàng)造，又是如何對(duì)世界產(chǎn)生影響的，這對(duì)于創(chuàng)作、鑒賞和理解藝術(shù)本身都至關(guān)重要。

第12版對(duì)全書(shū)進(jìn)行了整體修訂，新增200幅插圖，重點(diǎn)增補(bǔ)和重寫(xiě)了關(guān)于數(shù)字藝術(shù)、當(dāng)代藝術(shù)的內(nèi)容。此外，全書(shū)每一章都增加了一個(gè)名為“創(chuàng)作者”的專欄，突出了關(guān)鍵藝術(shù)家的貢獻(xiàn)，分析重要藝術(shù)家的創(chuàng)造力從何而來(lái)。

04.

中國(guó)書(shū)畫(huà)

一部改變我們“如何看中國(guó)山水畫(huà)”的經(jīng)典之作

開(kāi)啟你的“想象式旅行”

《臥游：中國(guó)山水畫(huà)的世界》

[日] 小川裕充 著

黃立蕓等 譯

上海書(shū)畫(huà)出版社

“臥游”是中國(guó)南北朝時(shí)期畫(huà)家宗炳提出的重要美學(xué)概念，原指畫(huà)家將自己拜訪過(guò)的地點(diǎn)畫(huà)下來(lái)觀賞，或坐或臥，不出門便可以再三游覽，后來(lái)這一概念逐漸拓展，亦涵蓋未曾親臨其地的觀畫(huà)者，通過(guò)畫(huà)面實(shí)現(xiàn)精神上的暢游。作者小川裕充教授從全球范圍內(nèi)公私收藏中，精選出自南北朝至清代的135件山水畫(huà)代表作，圍繞“臥游”這一核心觀念，系統(tǒng)剖析了中國(guó)山水畫(huà)的造型手法與創(chuàng)作原理，并以此為脈絡(luò)，論述中國(guó)山水畫(huà)的發(fā)展。書(shū)中附錄資料翔實(shí)、索引完備，成為中國(guó)美術(shù)史研究者的最佳參考基礎(chǔ)。

石守謙首部書(shū)學(xué)文集

視角獨(dú)到，探索更鮮活多元的書(shū)法史

《無(wú)佛處稱尊：石守謙書(shū)學(xué)文集》

石守謙 著

上海書(shū)畫(huà)出版社

本書(shū)是藝術(shù)史學(xué)者石守謙關(guān)于中國(guó)書(shū)法史的專題文集，收錄其代表性的七篇論文。從黃庭堅(jiān)題跋的心理過(guò)程到作為禮物的文徵明書(shū)法，以細(xì)膩?zhàn)髌贩治鼋遗e出觀者心態(tài)；也從宏觀角度檢視書(shū)法傳統(tǒng)與當(dāng)代創(chuàng)作，甚至是書(shū)法與佛法之間的獨(dú)特互動(dòng)；更有從陳進(jìn)畫(huà)中隸書(shū)屏風(fēng)細(xì)節(jié)，檢視臺(tái)灣書(shū)學(xué)在日本殖民統(tǒng)治時(shí)期與仕紳文化的關(guān)聯(lián)并隨之起落。本書(shū)中，作者有意避開(kāi)傳統(tǒng)的書(shū)學(xué)論述視角，以“實(shí)驗(yàn)性”的研究拋磚引玉，推進(jìn)讀者對(duì)書(shū)法這一豐富多元之藝術(shù)的歷史理解。

一部關(guān)于宋徽宗收藏、權(quán)力與文化野心的史詩(shī)

著名漢學(xué)家伊沛霞力作首次中文引進(jìn)

《蓄存文化：宋徽宗的收藏》

[美]伊沛霞 著

殷凌云 畢夏 譯

上海書(shū)畫(huà)出版社

本書(shū)突破傳統(tǒng)史學(xué)聚焦宋徽宗帝王或藝術(shù)家身份的視角，由著名漢學(xué)家伊沛霞深入揭示其作為中國(guó)歷史上罕見(jiàn)“超級(jí)收藏家”的另一面。她將徽宗龐大的古籍、書(shū)畫(huà)及古器收藏置于北宋晚期政治環(huán)境中審視，核心觀點(diǎn)在于：這些收藏絕非個(gè)人雅好，而是旨在重構(gòu)宮廷文化領(lǐng)導(dǎo)力的國(guó)家行為。

伊沛霞結(jié)合物質(zhì)文化史、政治史、藝術(shù)史與社會(huì)史視角，憑借嚴(yán)謹(jǐn)考據(jù)，不僅生動(dòng)呈現(xiàn)了宋徽宗宏大而悲劇性的文化抱負(fù)，更深刻闡釋了古代中國(guó)官方藝術(shù)收藏作為權(quán)力展示與文化競(jìng)逐核心場(chǎng)域的本質(zhì)。本書(shū)是理解宋代文化政治、中國(guó)藝術(shù)收藏傳統(tǒng)以及皇權(quán)運(yùn)作方式的必讀之作。

一部讓西方看懂中國(guó)山水的開(kāi)創(chuàng)之作

牛津大師蘇立文解讀中國(guó)山水畫(huà)

《山川悠遠(yuǎn)：中國(guó)山水畫(huà)藝術(shù) 》（紀(jì)念版）

[英] 邁珂·蘇立文 著

洪再新 譯

上海書(shū)畫(huà)出版社

《山川悠遠(yuǎn)》系西方著名藝術(shù)史家邁珂·蘇立文（Michael Sullivan）根據(jù)其1974年在牛津大學(xué)斯萊德講座上的講稿修改、擴(kuò)充而成，是一部以簡(jiǎn)潔明了、通俗易懂的內(nèi)容和視角，激發(fā)讀者對(duì)中國(guó)山水繪畫(huà)的美產(chǎn)生共鳴，從而啟發(fā)讀者去思考中國(guó)山水畫(huà)家的意圖、理想和情感的通識(shí)性學(xué)術(shù)專著。英國(guó)最高學(xué)府牛津、劍橋和倫敦大學(xué)1869年設(shè)立斯萊德講座，蘇立文是首次舉辦東方藝術(shù)演講的藝術(shù)史教授。該書(shū)自上世紀(jì)七十年代出版以來(lái)，已成為西方了解中國(guó)山水畫(huà)藝術(shù)最重要的著作之一。2015年由上海書(shū)畫(huà)出版社出版中譯修訂版，暢銷至今。2026年將出版全新紀(jì)念版。

八大山人研究領(lǐng)域的里程碑式著作

走進(jìn)八大山人孤高不羈的精神世界

《荷園主人：八大山人的生活和藝術(shù)》

王方宇 班宗華 著

皮佳佳 譯

上海書(shū)畫(huà)出版社

本書(shū)為王方宇、班宗華合著的八大山人研究學(xué)術(shù)著作，聚焦明末清初畫(huà)家八大山人的生平與藝術(shù)。書(shū)中首次系統(tǒng)梳理其創(chuàng)作分期、社會(huì)網(wǎng)絡(luò)與藝術(shù)演變，結(jié)合書(shū)畫(huà)、題跋、鈐印等一手珍稀材料展開(kāi)研究，填補(bǔ)了西方在中國(guó)文人畫(huà)研究領(lǐng)域的空白，至今仍是該領(lǐng)域的必讀經(jīng)典。

直面書(shū)畫(huà)鑒定十大核心專題

揭示去偽存真方法論

《書(shū)畫(huà)鑒定十論》

凌利中 著

上海書(shū)畫(huà)出版社

本書(shū)為上海博物館書(shū)畫(huà)研究部主任、中國(guó)美術(shù)學(xué)院博士生導(dǎo)師凌利中的學(xué)術(shù)研究專著。作者圍繞時(shí)代風(fēng)格、時(shí)地考證、割配現(xiàn)象、湮沒(méi)名品、代筆辨?zhèn)?、雙胞案、張冠李戴、無(wú)款作品及鑒定依據(jù)新考等十大專題，將目鑒與考證相融合，揭示了繪畫(huà)史中易被忽視的細(xì)節(jié)與真相。

多維視野下的王羲之《十七帖》

藝術(shù)、文獻(xiàn)與歷史的深度對(duì)話

王羲之《十七帖》匯考（增訂版）

祁小春 著

上海書(shū)畫(huà)出版社

本書(shū)對(duì)傳世王羲之《十七帖》的內(nèi)容、語(yǔ)言、刻帖、臨摹以及形制諸方面做了綜合性研究，從書(shū)法藝術(shù)、語(yǔ)言文字、歷史文獻(xiàn)等諸方面加以綜合交叉研究，最大限度地挖掘出《十七帖》作為圖像文本、語(yǔ)文資料、文獻(xiàn)史料的多重價(jià)值。增訂版全面升級(jí)：新增帖本信息、高清圖版及由杉村邦彥、祁小春和林業(yè)強(qiáng)撰寫(xiě)的三篇論文。原書(shū) “校訂” 內(nèi)容較為簡(jiǎn)略，增訂本設(shè)列“釋文校注”“帖本校訂”“帖文考評(píng)”“相關(guān)資料”四項(xiàng)，除了保留原有內(nèi)容外，還完善了各帖著錄信息，增補(bǔ)了帖本、帖文匯考，補(bǔ)充了相關(guān)資料。

揭開(kāi)經(jīng)典畫(huà)學(xué)典籍背后的神秘面紗

《溯源——張彥遠(yuǎn)〈歷代名畫(huà)記〉的版本與成書(shū)》

韓剛 著

三晉出版社

本書(shū)聚焦于《歷代名畫(huà)記》現(xiàn)存最早版本及成書(shū)時(shí)間與過(guò)程這兩大關(guān)鍵問(wèn)題。作者將《歷代名畫(huà)記》置于晚唐復(fù)雜的歷史文化語(yǔ)境中，結(jié)合張彥遠(yuǎn)的仕宦經(jīng)歷、唐武宗“會(huì)昌滅佛”的政治背景、與《唐朝名畫(huà)錄》的關(guān)聯(lián)等多重視角，全方位解讀成書(shū)與修訂背后的深層原因，深度剖析張彥遠(yuǎn)的人生閱歷、政治境遇對(duì)著書(shū)的影響。

文獻(xiàn)出發(fā)的中國(guó)美術(shù)史研究

《終南銷夏錄——文獻(xiàn)視域下的美術(shù)史研究》

韋賓 著

三晉出版社

本書(shū)以傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的“銷（消）夏錄（記）”冠名，分為美術(shù)史研究方法論、文獻(xiàn)研究、圖像研究、畫(huà)評(píng)四個(gè)板塊。第一部分尊古而不泥古，在中國(guó)美術(shù)史研究領(lǐng)域率先提出了“作為方法論的文獻(xiàn)研究”這一理論模型。第二部分文獻(xiàn)實(shí)證，以四個(gè)實(shí)際案例引述，進(jìn)一步延伸論述。第三部分舉例實(shí)踐，以《千里江山圖》《清明上河圖》《富春山居圖》為例，利用“作為方法論的文獻(xiàn)研究”理論模型開(kāi)展研究。第四部分以美術(shù)鑒賞與評(píng)論的形式，將從文獻(xiàn)出發(fā)的中國(guó)美術(shù)史研究的思路進(jìn)一步延伸發(fā)散。全書(shū)最終以結(jié)論的形式回扣主題。

跨學(xué)科的視角和方法

重新理解中國(guó)傳統(tǒng)宗教

《道釋之間：中古至明代佛教、道教視覺(jué)文化》

黃士珊 著

浙江大學(xué)出版社

本書(shū)聚焦于中國(guó)中古至明代時(shí)期，深入探究道教與佛教在儀式實(shí)踐、圖像藝術(shù)、神靈譜系以及思想觀念上復(fù)雜而動(dòng)態(tài)的互動(dòng)關(guān)系。作者黃士珊教授尤其注重從視覺(jué)與物質(zhì)文化入手，通過(guò)對(duì)儀式文本、造像碑刻、壁畫(huà)圖式等多元材料的細(xì)致剖析，揭示出“道”與“釋”在實(shí)踐層面往往邊界模糊、彼此滲透。本書(shū)跳脫出傳統(tǒng)的教義分野或單純比較的研究框架，轉(zhuǎn)而考察兩者在具體歷史情境中如何相互借鑒、調(diào)試與融合，共同塑造了這一時(shí)期中國(guó)宗教生活的豐富面貌。本書(shū)不僅為理解中國(guó)宗教的融合特質(zhì)提供了關(guān)鍵性的個(gè)案研究，其跨學(xué)科的視角與方法，也為重新審視任何文化中不同傳統(tǒng)之間的交流模式，提供了富有啟發(fā)的學(xué)術(shù)范式。

深入宋元之際藝術(shù)生產(chǎn)的復(fù)雜現(xiàn)場(chǎng)

《狀物：宋元畫(huà)史研究》

陳韻如 著

浙江大學(xué)出版社

本書(shū)聚焦中國(guó)繪畫(huà)史上承前啟后的關(guān)鍵時(shí)期，深入宋元之際藝術(shù)生產(chǎn)的復(fù)雜現(xiàn)場(chǎng)。本書(shū)不囿于風(fēng)格分析的舊徑，而是將筆墨形制、題材嬗變與士人社交、宮廷趣味、地域傳統(tǒng)等歷史因素有機(jī)聯(lián)結(jié)，系統(tǒng)考察了文人意識(shí)崛起、繪畫(huà)功能轉(zhuǎn)向與視覺(jué)語(yǔ)言重構(gòu)之間的動(dòng)態(tài)關(guān)系。作者尤擅通過(guò)具體案例——如某一母題的流傳變異、特定收藏網(wǎng)絡(luò)的鑒藏活動(dòng)、畫(huà)論觀念與創(chuàng)作實(shí)踐的互動(dòng)——揭示藝術(shù)史演變中多重線索的交織。本書(shū)以敏銳的跨文化視野，回應(yīng)了“中國(guó)繪畫(huà)內(nèi)在脈絡(luò)如何自我更新”的核心命題，為理解中國(guó)藝術(shù)從“再現(xiàn)”到“表現(xiàn)”的轉(zhuǎn)型提供了深刻而具說(shuō)服力的學(xué)術(shù)詮釋

05.

文化與考古

100件鎮(zhèn)館之寶

串聯(lián)起人類文明的燦爛星河

《繆斯的寶藏：100件鎮(zhèn)館之寶里的世界文明》

李軍、張敢、董捷 等著

出品方：世紀(jì)文景

10位資深藝術(shù)史學(xué)者，從100件“鎮(zhèn)館之寶”切入，帶領(lǐng)我們走進(jìn)13座各具特色的世界頂級(jí)博物館，結(jié)合專業(yè)背景與觀展經(jīng)驗(yàn)，詳細(xì)講解文物的藝術(shù)價(jià)值與歷史背景，深入探究博物館及其所承載的世界文明。

揚(yáng)之水系統(tǒng)展開(kāi)金銀器研究的奠基之作

用金銀器窖藏，重建宋元物質(zhì)文化圖景

《湖南宋元窖藏金銀器叢考》

揚(yáng)之水 著

上海書(shū)畫(huà)出版社

本書(shū)是揚(yáng)之水先生主持的“湖南宋元窖藏金銀器發(fā)現(xiàn)與研究”課題核心成果，首次對(duì)湖南地區(qū)的宋元窖藏金銀器進(jìn)行了系統(tǒng)考察。全書(shū)以嚴(yán)謹(jǐn)考據(jù)為核心，通過(guò)文獻(xiàn)、實(shí)物與圖像的三重互證，糾正了以往在定名、斷代上的諸多訛誤，為相關(guān)研究建立了準(zhǔn)確的認(rèn)知框架。書(shū)中不僅對(duì)器物進(jìn)行類型學(xué)梳理，更將金銀首飾、酒器等置于具體的歷史生活中加以闡釋，生動(dòng)揭示了宋元時(shí)期在工藝審美、日常禮儀與財(cái)富觀念等方面的豐富內(nèi)涵。作為揚(yáng)之水金銀器研究的開(kāi)山之作，本書(shū)以扎實(shí)的文獻(xiàn)功底和開(kāi)闊的學(xué)術(shù)視野，為物質(zhì)文化史、藝術(shù)史研究提供了極具價(jià)值的范式，堪稱該領(lǐng)域的里程碑式著作。

探尋古物之美，細(xì)辯圖像典雅

《悅古：中國(guó)藝術(shù)史中的古器物及其圖像表達(dá)》（修訂版）

孔令偉 著

上海書(shū)畫(huà)出版社

本書(shū)關(guān)注的焦點(diǎn)是古器物的圖像表達(dá)方式問(wèn)題，包括版刻、手繪和傳拓這三種基本形態(tài)，并探討古物鑒賞所產(chǎn)生的歷史感，歷史知識(shí)與象征性含義以及古器物及相關(guān)圖像研究的意義和價(jià)值。該書(shū)從應(yīng)用、研究、鑒賞三個(gè)角度出發(fā)，重新梳理古器物與圖像學(xué)，及其所對(duì)應(yīng)的中國(guó)藝術(shù)文化史上的“文藝復(fù)興”。

以“吃”為獨(dú)特線索，

串聯(lián)起食物、人類文明與全球藝術(shù)的奇妙聯(lián)結(jié)。

《原來(lái)藝術(shù)很好吃》

朱興國(guó) 瑃燕 著

湖南美術(shù)出版社

本書(shū)作者從全球藝術(shù)視野出發(fā)，精選歐亞非及中國(guó)的古代藝術(shù)杰作、璀璨文物展開(kāi)解讀，深入探索“吃”的廣度與深度，同時(shí)融藝術(shù)鑒賞、美育與一體，讓讀者在美食與藝術(shù)的交融中，感受藏在藝術(shù)里的生活百態(tài)與文明密碼。

本次預(yù)告書(shū)單圖書(shū)封面僅為參考

皆以最終出版為準(zhǔn)

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2026年度藝術(shù)史新書(shū)聯(lián)合上海書(shū)畫(huà)出版社、世紀(jì)文景、浙江大學(xué)出版社、湖南美術(shù)出版社、三晉出版社、中信出版社等多家出版機(jī)構(gòu)，共同預(yù)告年度重要藝術(shù)史著作。

同時(shí)“藝術(shù)史界”面向?qū)W術(shù)界、出版界及廣大讀者公開(kāi)征集書(shū)訊。入選書(shū)目將有機(jī)會(huì)通過(guò)“藝術(shù)史界”全媒體平臺(tái)進(jìn)行深度推介，促進(jìn)學(xué)術(shù)共同體的對(duì)話與共建。歡迎薦書(shū)人、各大出版社將圖書(shū)基本信息（書(shū)名、編著者、出版社、出版年月、責(zé)編、立體書(shū)影）及100字內(nèi)推薦語(yǔ)，發(fā)送至郵箱：shsharthistory@163.com（郵件標(biāo)題注明“藝術(shù)史書(shū)訊”）。

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