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作者：倉央嘉錯的錯

編輯：莉莉絲

西游記中最來歷不明的妖精莫過于六耳獼猴了。

六耳獼猴有三怪。

一是能力強名聲小。

這猴頭和孫悟空法力相當，兩個猴頭從人間打到地府，從地府干到天宮，這距離就是坐神舟十號飛船也得三四天的功夫，倆猴兒就是沒有分出勝負。綜觀西游記全文，能力比孫悟空強的多多少少都有點背景，就算不能和孫悟空一樣每天把“大鬧天宮”掛在嘴邊顯擺，那也多少有點名氣，但六耳獼猴低調的連背影都沒有留下，甚至連法力高深的觀音菩薩都不知道他的來歷，只有如來這樣的佛門大咖才如數(shù)家珍，六耳的名聲實在與能力不相符。

二是裝備全表演好。

六耳獼猴的服裝與孫悟空一樣，這倒也罷了，因為倆猴打架時都是穿的錦布直裰虎皮裙，這玩意六耳獼猴干死只老虎弄上一件倒也不難。但他的武器和金箍也和孫悟空一樣，真的是讓人不可捉摸。孫悟空的兵器是定海神針，又叫如意金箍棒，吳承恩也讓六耳獼猴拿了一根“隨心鐵桿兵”練鋼管舞；緊箍是如來的法寶，六耳獼猴頭上也弄了個一樣的箍戴上，一念緊箍咒倆猴還都疼，這要不是如來的專利被復制了，那就是六耳獼猴演技真的高。

三是動機模糊行動可疑。

按說六耳獼猴這么大的本領，干點啥不好，非要cosplay孫悟空，后來更是把唐僧沙僧豬八戒都復制了一個，要走自己的路讓唐僧無路可走，天知道他的動機是什么。而且這猴頭既然知道如來佛法無邊，假面具被識破的可能極大，偏偏敢和孫悟空去見如來，這不是自投羅網嗎？他自動見如來的行動很可疑。

因此江湖中充滿了六耳獼猴的傳說，有的說六耳是如來培養(yǎng)的頂替孫悟空的接班人，其實打死的是悟空；有的馬上反駁說你圖樣圖森破，六耳是悟空拿毫毛變的，就是為了演戲給唐僧看讓他知道取經離了他就不行；還有的諱莫如深悄悄說哪有什么六耳，只不過是孫悟空精神分裂出來的第二猴格，打死六耳就是消滅了悟空的“二心”。

這幾大派還都咬文嚼字，拿出吳承恩老爺子的書說不信翻到第某某頁，如來說了他們是二心相斗，這“二心”當如何解；如來“正欲”道破，這“正欲”二字有三種理解方式；如來給猴頭起名叫“六耳獼猴”，這“六耳”大有講究……

其實這些人都想多了，六耳就是六耳，而且還是一只很有思想的猴子。

首先說如來替代孫悟空的說法是站不住腳的。

孫悟空就是當時如來代表宇宙判處五百年有期徒刑的，也是如來特赦刑滿釋放戴罪立功的，自加入西行小組以來孫悟空兢兢業(yè)業(yè)，吃飯和打妖精都是孫悟空一手操辦，從來沒有消極怠工，捎帶還給唐僧普及佛界的一般常識，而且頭上還帶著如來特制密碼聲控的圈圈，如來根本不需要再扶植個假猴子出來。如來如果想讓六耳獼猴成正果，直接讓六耳加入到西天取經團隊就得了，犯不著下一盤這么大的棋。

其次說六耳是悟空毫毛變的也不怎么靠譜。

孫悟空的毫毛是挺牛的，但從幾次實戰(zhàn)來看都是孫悟空在近距離才能大批量使用，從未有遠距離遙控指揮毫毛的先例；而且毫毛變身法還是存在很大缺陷的，如和黃風怪的戰(zhàn)斗告訴我們毫毛怕風，和金角大王的戰(zhàn)斗說明毫毛怕火，和兕大王的斗爭說明毫毛怕金剛琢，倆猴子打仗時外人隨便來一樣就可以把毫毛真相揭穿了，孫悟空真這樣做無異于自討沒趣。

何況孫悟空無家可歸時一直在觀音菩薩那里申請政治避難，觀音菩薩守著悟空算了一卦“你那師傅頃刻之際就有傷身之難”，可見那時候唐僧還沒有挨上六耳獼猴的冷棍子；后來又給悟空出庭作證“悟空到此今已四日”，排除了孫悟空的作案時間。孫悟空本事再大，在觀音菩薩眼皮子底下，跨越時空玩身外身的小把戲，他也沒這個本事。

說六耳獼猴是孫悟空的“二心”所化的，估計是中國式一點也不恐怖的恐怖片看多了，真相信精神分裂能生出第二個本體來，我都懶得解釋。

總之，六耳獼猴就是六耳獼猴，它和黑熊精、黃眉大王一樣都是西游路上的小妖精。所謂的疑點，只不過是碰巧有一點巧合而已。

第一，講六耳獼猴的能力哪來的。

這個問題就和問孫悟空哪里來的一樣不靠譜。孫悟空是石頭里蹦出來的，因為它是主角，所以才把它出生、學藝到加入組織的過程描寫的那么詳細。六耳獼猴只不過是西游記中的路人乙，吳老爺子不交待它的出身是為了節(jié)能減排減少墨水消耗量。孫悟空學藝也沒有費多大事就找到菩提祖師，因此六耳獼猴能找到好師傅學藝也不能說蹊蹺。至于說六耳獼猴沒名氣，那就更簡單了，碰巧這猴子剛出山，還沒來得及做幾件驚天動地的好人好事就案發(fā)了；或者說六耳模仿孫悟空就是想做一件驚天動地的大事。

第二，六耳獼猴的裝備怎么解釋。

我們看看西游記中，金箍棒也只是一件武器而已，唯一的長處是分量重，還自帶語音控制大小。能變化大小的武器或者法寶西游記中多了去了，金角銀角的葫蘆凈瓶幌金繩都可以隨心變化，豬八戒的釘耙也是“隨身變化可心懷”，沙僧的降妖杖也是“或長或短任吾心”，可見這都不是什么大事。

至于武器重量問題，誰知道這隨心鐵桿兵有多重，而且從實戰(zhàn)看重量問題影響并不是很大，八戒的釘耙比悟空的金箍棒輕那么多，還能和孫悟空打了將近一晚上呢。孫悟空是在龍宮奪寶，龍王在西游記中根本不值一提；六耳獼猴武器的出身原著中沒有說，說不定就是從哪個名山哪個水潭里拿的，甚至是六耳獼猴的師傅賞賜的也說不定。

至于緊箍那就更好解釋了，六耳獼猴戴的根本就不是緊箍，只不過是一件仿制品而已，只不過是六耳獼猴屬于演技派的人物，摸透了孫悟空時的表現(xiàn)而已。

佛祖說 “二心”，意思是孫悟空和唐僧起了二心，并不是什么鬼把戲；佛祖“正欲”說破，只是說出六耳獼猴的身世而已，也不會因為菩薩過來而變了說辭，否則就解釋不通為什么菩薩不來就可以說真相、菩薩來了反而編謊話。取名叫“六耳獼猴”就更簡單了，這猴子不擅長搞竊聽怎么“知前后、萬物皆明”？

那六耳獼猴的目的究竟是干什么？

前面說了，六耳獼猴是個有法力但沒有名氣的妖精。誰有點本事還不想顯擺顯擺？所以六耳需要個機會。

但是它的特異功能可是能察理、知前后、萬物皆明，孫悟空因為大鬧天宮就很輕易拿下，它對這樣的結果是不想去復制的。自立為王慢慢發(fā)展的路子又太過緩慢，也不符合六耳獼猴“猴急”的性格。

就在這時一個機會憑空出現(xiàn)了。一個和它同屬猴類的知名妖精孫悟空和西行小組組長唐三藏同志發(fā)生矛盾了！

我們知道六耳獼猴事件發(fā)生之前，孫悟空因為暴力過度與唐三藏發(fā)生了激烈沖突。這個事真怨孫悟空，連菩薩都對孫悟空說“據我公論，還是你的不善”。唐三藏趕走孫悟空，處罰可能嚴重了點，但絕對算不上冤假錯案。

唐三藏把犯錯誤的孫悟空趕走了，西行小組就空出了一個編制。六耳獼猴趁虛而入假冒孫悟空去認錯要求歸隊，這樣做有兩個結果：唐僧接納了，那六耳獼猴就直接替代孫悟空的位置，走到西天成佛，到時候再公布自己的身份，反正生米煮成熟飯了佛祖還能反悔咋地；唐僧不接納，就可以造成六耳獼猴與孫悟空的斗爭，通過一場天庭地府佛門都關注的斗爭，引起社會各界的眼球，從而一舉成名。

至于到佛祖那里，六耳獼猴作為沒有前科、向佛向善的小妖精，佛祖只要一發(fā)善心就可以混個編制弄個佛界的先進分子當當。因此六耳獼猴這一主意，都是名利雙收的事，怎么算都不賠本，這猴頭是鬼精鬼精的，可不是冒失的大傻瓜。

只不過千算萬算，它沒有想到孫悟空太猴急，佛祖剛收了它就被打死了。原著中說佛祖“不忍”，如果是毫毛或者二心，佛祖還有什么不忍心的；同時佛祖的不忍，也說明了六耳獼猴的計劃只差一點點就獲得成功了。六耳獼猴心機雖重，但捷徑未成卻最終落得這樣的下場，也算是一場悲劇吧！

參考資料：《西游記》

文字由歷史大學堂團隊創(chuàng)作， 配圖源于網絡版權歸原作者所有

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