山東
工寫融韻 馬躍丹青——胡奇?zhèn)ヱR畫藝術(shù)評(píng)論
在中國(guó)傳統(tǒng)文化的璀璨星河中，馬始終是一個(gè)兼具自然靈秀與精神象征的經(jīng)典意象。它承載著奔騰不息的生命力，寄托著仁人志士的豪情壯志，更凝聚著中華民族自強(qiáng)不息、奮勇爭(zhēng)先的精神內(nèi)核。從漢俑馬的雄渾樸拙到唐畫馬的飛揚(yáng)靈動(dòng)，從李公麟線描馬的傳神寫照到徐悲鴻水墨馬的筆墨奔涌，歷代藝術(shù)家以筆為媒，為馬賦予了超越自然物象的文化底蘊(yùn)與藝術(shù)魅力。在當(dāng)代畫壇，浙江永康籍藝術(shù)家胡奇?zhèn)ハ壬蕴?hào)華釜山人的淡泊之心深耕筆墨數(shù)十載，既以工筆虎畫名震業(yè)界，獲“民間虎王”之美譽(yù)，更在馬畫創(chuàng)作中獨(dú)樹一幟，將工筆的精細(xì)精準(zhǔn)與寫意的灑脫靈動(dòng)熔鑄一爐，以筆墨為橋，以心意為魂，讓筆下之馬既有筋骨之健，又有神韻之美，在當(dāng)代馬畫藝術(shù)領(lǐng)域開辟出獨(dú)樹一幟的天地，彰顯出一位資深藝術(shù)家的深厚底蘊(yùn)與創(chuàng)新視野。
胡奇?zhèn)ハ壬乃囆g(shù)之路，始終扎根于傳統(tǒng)國(guó)畫的沃土，又不困于古法桎梏。他生于永康這片山清水秀、文脈綿長(zhǎng)之地，古稱“麗州”的永康，曾有帝王安營(yíng)扎寨，積淀了深厚的歷史底蘊(yùn)與人文氣息，這份水土滋養(yǎng)了他的藝術(shù)才情與審美情懷。數(shù)十年間，他深耕工筆畫領(lǐng)域，尤擅畫虎，其虎畫筆墨精到、畫風(fēng)豪放凝重，形神兼?zhèn)、意境深遠(yuǎn)，行筆流暢、墨色圓潤(rùn)，深得收藏界與專家學(xué)者的高度贊譽(yù)，美協(xié)劉大為老師曾對(duì)其畫作給予極高評(píng)價(jià)，這份扎實(shí)的工筆功底與寫意修養(yǎng)，更為他的馬畫創(chuàng)作奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。不同于單純臨摹傳統(tǒng)馬畫范本的刻板，胡奇?zhèn)ハ壬冀K秉持“師法自然、中得心源”的創(chuàng)作理念，既深入研究歷代馬畫大師的筆墨精髓，汲取傳統(tǒng)藝術(shù)的養(yǎng)分，又多次深入生活，觀察馬匹的生活習(xí)性、神態(tài)舉止，從駿馬奔騰的激昂、靜立的沉靜，到嬉戲的靈動(dòng)、休憩的安然，皆一一納入心中，化為筆下的鮮活意象，讓每一幅馬畫都充滿生活氣息與生命張力。
工寫相濟(jì)、形神兼?zhèn)，是胡奇(zhèn)ヱR畫最鮮明的藝術(shù)特質(zhì)，也是其超越傳統(tǒng)馬畫程式的關(guān)鍵所在。傳統(tǒng)工筆馬畫多拘于精細(xì)勾線、層層填色的程式，雖能還原馬的體態(tài)肌理，卻常陷入刻板滯澀，失之靈動(dòng)；而寫意馬畫雖重筆墨氣韻，卻易因追求灑脫而疏于物象寫實(shí)，淪為筆墨的肆意堆砌。胡奇?zhèn)ハ壬鲞@一二元對(duì)立的局限，以工筆立形，以寫意賦神，讓兩種技法在作品中相互成就、渾然一體，實(shí)現(xiàn)了“形準(zhǔn)而神足、細(xì)膩而奔放”的藝術(shù)境界。
觀其馬畫的造型刻畫，工筆功底的扎實(shí)可見一斑。胡奇?zhèn)ハ壬鷮?duì)馬的骨骼結(jié)構(gòu)、肌肉線條、毛發(fā)肌理有著精準(zhǔn)入微的把控，這份細(xì)致，源于他數(shù)十年的觀察與錘煉，更源于他對(duì)工筆畫藝術(shù)的敬畏之心。他筆下的馬，從頭部的眼、鼻、口、耳，到軀干的肩背腰腹，再到四肢的關(guān)節(jié)蹄腕，皆以細(xì)膩筆觸精心勾勒，無一處敷衍，無一處失真。線條的運(yùn)用尤為精妙，并非單一的均勻勾勒，而是根據(jù)馬的體態(tài)走勢(shì)與質(zhì)感差異，靈活調(diào)整線條的粗細(xì)、輕重、疏密與剛?cè)帷蠢展趋捞，線條勁挺有力，如鐵線盤曲，凸顯馬的筋骨強(qiáng)健、體態(tài)雄；描繪毛發(fā)時(shí)，線條輕柔細(xì)膩，如游絲流轉(zhuǎn)，兼顧毛發(fā)的蓬松感與層次感，每一根毛發(fā)都清晰可辨，仿佛能觸摸到皮毛的柔軟與堅(jiān)韌；刻畫蹄腕處，線條頓挫分明，剛勁沉穩(wěn)，彰顯馬匹腳踏實(shí)地的力量感。這種對(duì)線條的精準(zhǔn)駕馭，讓馬的形象立體鮮活，擺脫了平面化的刻畫，盡顯“形具而神生”的藝術(shù)真諦。
在設(shè)色上，胡奇?zhèn)ハ壬饤壛藗鹘y(tǒng)工筆馬畫濃艷堆砌的弊病，秉持“淡彩傳韻、雅俗共賞”的理念，以淡彩暈染為主，兼顧寫實(shí)與寫意的審美需求，形成了清雅溫潤(rùn)、意蘊(yùn)悠長(zhǎng)的設(shè)色風(fēng)格。他善于根據(jù)馬匹的品種差異與畫面意境，靈活運(yùn)用色彩，白馬清潤(rùn)如玉，墨色暈染出光影變化，盡顯其潔凈靈動(dòng)；黑馬沉厚如墨，濃淡變化間凸顯其沉穩(wěn)雄。蛔伛R溫潤(rùn)雅致，淡彩層層暈染，過渡自然柔和，還原了馬匹的本色質(zhì)感。同時(shí)，他注重色彩的明暗對(duì)比與冷暖調(diào)和，通過色彩的細(xì)微變化，強(qiáng)化馬匹的立體感與畫面的層次感，讓工筆的細(xì)膩成為作品的“形質(zhì)根基”，而非束縛氣韻的枷鎖。有時(shí)，他還會(huì)在淡彩之上，輔以少量重色點(diǎn)染，如馬的眼睛、鬃毛末梢，既起到了畫龍點(diǎn)睛的作用，又讓畫面更具視覺沖擊力，雅而不俗，艷而不妖。
在馬匹的軀干肌理處，胡奇?zhèn)ハ壬缘珜懸怃秩，而非工筆的層層填色，通過墨色的濃淡變化，凸顯肌肉的起伏與力量感，讓線條與墨色相互滲透，既保留了工筆的精準(zhǔn)，又兼具寫意的氣韻。這種“工中帶寫、寫中見工”的技法融合，讓他的馬畫既不同于純工筆的刻板拘謹(jǐn)，亦有別于純寫意的空泛疏闊，形成了獨(dú)特的藝術(shù)質(zhì)感。每一匹馬，都既有可觸摸的真實(shí)體態(tài)，又有可感知的精神氣度，仿佛下一秒便會(huì)掙脫畫面的束縛，奔躍而出，馳騁于天地之間。
此外，他的構(gòu)圖還注重“動(dòng)靜結(jié)合”，力求讓畫面充滿節(jié)奏感與生命力。或讓駿馬奔躍于蒼茫山水間，四蹄騰空，昂首嘶鳴，以動(dòng)襯靜，凸顯天地遼闊與馬匹的奔放不羈；或讓馬匹靜立于疏林溪畔，低頭飲水，或昂首遠(yuǎn)眺，以靜寓動(dòng)，暗藏蓄勢(shì)待發(fā)的力量。有時(shí)，他會(huì)刻畫單馬獨(dú)行，凸顯其孤高灑脫的風(fēng)骨；有時(shí)，會(huì)描繪群馬奔騰，彰顯其眾志成城、奮勇爭(zhēng)先的氣勢(shì)；有時(shí)，會(huì)搭配人物、飛鳥等元素，讓畫面更具生活氣息與故事性。多變的構(gòu)圖，讓每一幅馬畫都各具意境，避免了題材重復(fù)帶來的審美疲勞，也展現(xiàn)了胡奇?zhèn)ハ壬詈竦臉?gòu)圖功底與豐富的藝術(shù)想象力。
胡奇?zhèn)ハ壬簧疵，潛心藝術(shù)，他將自己對(duì)生活的熱愛、對(duì)生命的敬畏、對(duì)理想的追求，都融入了筆下的駿馬之中。他筆下的馬，不僅是自然物象的真實(shí)再現(xiàn)，更是他個(gè)人精神品格的生動(dòng)寫照，是中華民族精神的象征。在他的馬畫中，我們能看到奔騰不息的生命力，看到堅(jiān)韌不拔的意志力，看到奮勇爭(zhēng)先的豪情壯志，也能看到淡泊寧靜的處世情懷。他畫的奔馬，昂首挺胸，四蹄騰空，鬃毛飛揚(yáng)，眼神堅(jiān)定，不僅展現(xiàn)了馬的雄健與奔放，更寄托了他對(duì)人生奮進(jìn)、永不言棄的追求，也彰顯了中華民族自強(qiáng)不息、奮勇拼搏的精神內(nèi)核；他畫的靜馬，沉靜內(nèi)斂，姿態(tài)安詳，眼神溫和，仿佛在沉思，又仿佛在休憩，展現(xiàn)了馬的溫順與靈動(dòng)，也寄托了他淡泊名利、潛心修行的藝術(shù)情懷。
藝術(shù)的至高境界，是“以形寫神、以物載情”，胡奇?zhèn)ハ壬鸟R畫之所以能打動(dòng)人心，不僅在于技法的精妙與構(gòu)圖的巧思，更在于其作品超越了物象刻畫，融入了對(duì)自然、生活的深刻感悟與對(duì)精神氣節(jié)的執(zhí)著追求，兼具形似、神似與意似，彰顯出較高的思想內(nèi)涵與人文價(jià)值。工寫融韻，馬躍丹青。胡奇?zhèn)ハ壬匀A釜山人的淡泊之心，以數(shù)十年如一日的執(zhí)著堅(jiān)守，用筆墨描繪出駿馬的雄姿與神韻，用情懷賦予馬畫深刻的精神內(nèi)涵。
（文/田野）
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