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本文編號 260212

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一年前，我寫過一篇文章 ，分享了一些不容易被注意，但卻非常獨特而有用的能力。

許多讀者在后臺反映，問能不能再更新一期。

所以，這是這個主題的第二期推送。我想跟你分享 9 種小眾而厲害的能力，不妨看一看，自己符合多少條。

還是那句話：每個人都是獨一無二的。我們并不需要非得把自己放進(jìn)某種世俗的框架和標(biāo)準(zhǔn)體系里。一旦跳出優(yōu)績主義的狹隘框架，用更多元的視野來看待自己，你身上的這些才能，便會熠熠生輝。

希望這篇文章，能幫你更好地了解自己。

1. 能快速恢復(fù)能量條

我們做事情，多多少少都會受到狀態(tài)的影響。狀態(tài)高漲時，我們會充滿動力，熱情十足；但狀態(tài)低落時，就很容易心不在焉，無精打采，只能發(fā)揮出平時一半不到的實力。

有些人雖然很聰明、能力很強(qiáng)，但有一個弱點，就是「能量條」很短，很容易用光。用光之后，就容易萎靡不振，需要比較長的時間才能恢復(fù)過來。這其實會十分制約他們的發(fā)揮和表現(xiàn)。

所以，如果你總是能夠很快恢復(fù)能量，從低谷中振作起來，這意味著你有非常強(qiáng)的續(xù)航能力。

從大腦的角度來說，這可能意味著：你的多巴胺獎賞回路更健康。你的閾值并沒有被這個信息爆炸的時代拉得很高，依然可以比較容易地產(chǎn)生反饋、激發(fā)動力，讓自己隨時隨地進(jìn)入行動模式。

這十分難能可貴，請一定要好好保護(hù)它。

另一方面，也可能意味著你的認(rèn)知靈活性更強(qiáng)，更容易從壓力和疲勞中恢復(fù)過來，讓大腦維持在良好的狀態(tài)。

如果你具備這種能力，不妨試試做一些需要長期耕耘的事情，耐下性子去播種、維護(hù)，等待花開，這會是你的競爭優(yōu)勢所在。

2. 能快速從情緒中抽離出來

很多人產(chǎn)生情緒時，會很容易沉浸在情緒當(dāng)中。比如，生氣的時候，會一整天心情不好，甚至維持好幾天，一直心煩意亂；焦慮的時候，視野變得非常狹窄，只能考慮到跟它相關(guān)的事情，難以做出有效的決策……

但是，也有一些人，在產(chǎn)生情緒之后，立刻就能意識到「我的狀態(tài)不對」，并能夠從中抽離出來，去觀察這一切，避免被這種狀態(tài)拖入泥淖之中。

它是什么感覺呢？有點像我之前在 中分享過的：

把自己作為觀察的對象，意識到自己在產(chǎn)生某種感受，想象從一個更高的角度去鳥瞰產(chǎn)生了這種感受的自己。

你會發(fā)現(xiàn)：當(dāng)你這樣做的時候，會有一種「如夢初醒」的感覺。許多之前縈繞在腦海中的雜念和情緒，都會暫時被壓制下來，大腦會變得更清醒，能夠冷靜思考了。

這種能力，在 ACT 療法中稱為「情緒脫離」（Defusion），是一種需要去練習(xí)的能力。

所以，如果你天生就具備這種能力，那你已經(jīng)比許多人要幸運了，因為你會更不容易受到情緒的影響，能夠更客觀、更審慎地做出行動。

3. 能敏銳地覺察到不對勁的地方

你有沒有這樣的經(jīng)驗：有時候，面對一款產(chǎn)品、一個作品、一套流程，你會下意識地覺得「好像哪里不對勁」。盡管說不出具體哪里不對勁，但就是有這么一種強(qiáng)烈的感覺。

很多人可能會著眼于「我說不出哪里不對勁，是不是因為不夠?qū)I(yè)、思考深度不夠？」但其實，從另一個側(cè)面看，這同樣是一種很難得的能力。

這是一種什么能力呢？是一種強(qiáng)大的直覺思維。

盡管我經(jīng)常講理性思考，但是很多時候，推動我們做出各種各樣有效決策的，很可能不是理性，而是直覺。

什么是直覺？你可以把它理解為大腦的捷徑。它是將我們學(xué)習(xí)的成果和過往的經(jīng)歷抽象化，以便在碰到相似問題時能快速調(diào)用、進(jìn)行模式匹配。一個人的直覺思維越強(qiáng)，也就意味著他的抽象化理解和調(diào)用的能力越強(qiáng)，越能夠?qū)⑦^往的經(jīng)歷內(nèi)化吸收、融為己用。

比如，你見過非常多優(yōu)質(zhì)的設(shè)計，當(dāng)你看到幾個很相似的設(shè)計作品時，你也許說不出理由，但直覺就是能知道「這個最好」，這種審美和品味，就是一種直覺。

再比如，你深入接觸過一些群體，那么當(dāng)需要跟他們進(jìn)行溝通時，你會下意識知道這樣講不對、那樣表達(dá)更好，這種洞察能力，同樣是一種直覺。

如果你具備這種能力，不妨試著發(fā)揮自己的優(yōu)勢，更多地去吸收好的東西、美的東西，以及接觸更多形形色色的人和事物，讓你強(qiáng)大的直覺系統(tǒng)產(chǎn)生作用，將這個世界「打包」內(nèi)化到大腦里面。

4. 習(xí)慣性動手做點東西

我們的大環(huán)境經(jīng)常提倡「謀定而后動」「做好準(zhǔn)備再行動」，這當(dāng)然沒錯。但這樣一來很容易導(dǎo)致過度準(zhǔn)備：不斷地為行動積累資料、規(guī)劃分析，但卻忽略了行動本身就是最好的準(zhǔn)備。

因此，有些人習(xí)慣「頭腦一熱」，不管三七二十一做了再說，其實也是一種很有用的能力。

尤其是在一個高度變化和不確定的時代，你也許會發(fā)現(xiàn)：做了很多規(guī)劃，但事情總是會產(chǎn)生不可預(yù)料的變數(shù)；學(xué)了很多資料，但很快就會有新事物出來、淘汰舊模式；做了詳細(xì)的分析，但真正動手時才發(fā)現(xiàn)只是閉門造車、根本派不上用場……

所以，我在很多文章里都提倡這一點：多行動。很多時候，行動就是最好的準(zhǔn)備。它能獲取更多的一手信息，培養(yǎng)你的手感，讓你更容易做成事情。

如果你具備這種能力，那已經(jīng)非常有優(yōu)勢了。

你需要注意的，也許就是適度地「拉回」一點平衡：在行動的時候，注意感受和復(fù)盤：自己采取了什么行動？得到了什么反饋？遇到了什么問題？可以采取什么嘗試？有哪些經(jīng)驗是能積累起來、遷移復(fù)用的，諸如此類。

讓行動真正成為自己的助力，真正起到作用。

5. 能忍受一段時間的不確定

不知道你有沒有這種感受：

有時候，面對一些還不確定的事情，有些人會非常難受，反復(fù)確認(rèn)，注意力一直專注在上面，希望盡快把結(jié)果落實下來。

而有些人，則能夠做到泰然自若，把注意力轉(zhuǎn)移到別的地方，不被干擾地做別的事情，順其自然地等結(jié)果塵埃落定。

前者可能會更符合我們傳統(tǒng)對「效率」的認(rèn)知，也就是盡可能消除一切不確定；但后者同樣是一種很有用的能力：忍受暫時無法消除的不確定。

如果是在一個高度穩(wěn)定、秩序、像榫卯般契合的環(huán)境下，前者當(dāng)然是更重要的；但如果面對一個高度變化的大環(huán)境，后者可能就更重要了。

在這個大背景下，許多事情本來就是不確定的，可能也是我們所無法控制的，如果過度執(zhí)著于消除和減少不確定性，那只會讓自己陷入焦慮之中。

因此，不如把目光拉回自己真正可控的范疇之內(nèi)，去做切切實實的事情，讓自己一步步走得更加穩(wěn)健，以不變應(yīng)萬變。

這其實不僅僅是一種能力，更多的是一種性格和氣質(zhì)。這意味著你能夠克服大腦追求確定性的本能，更有力、更主動地掌控大腦。

6. 更容易關(guān)注到不同和新異之處

許多人在看到一個新事物、學(xué)到一個新知識時，很容易下意識地說「這不就是xxx嗎？」從而，把它跟已知的某個舊事物等同起來。

我在文章里講過，這種習(xí)慣叫做「認(rèn)知鈍化」，也就是模糊掉事物之間的差異，凸顯事物的共性。它的本質(zhì)，是大腦出于節(jié)能的本能，試圖減少理解和儲存新概念的成本。

它的壞處在于，容易想當(dāng)然地去理解新事物，從而產(chǎn)生似是而非的模糊認(rèn)知。一旦這種模糊的認(rèn)知成為理解新事物的基礎(chǔ)，就會導(dǎo)致一步錯而步步錯。

而有些人則反其道而行之：當(dāng)他們碰到相似的事物時，會下意識地關(guān)注它們之間的不同之處，凸顯這種不同和新異點。相應(yīng)的，這就叫做「認(rèn)知銳化」。

并不是說認(rèn)知銳化就一定比認(rèn)知鈍化更好，比如認(rèn)知銳化往往會耗費更多的時間和更多的資源 —— 但是，在重要的領(lǐng)域，或者你需要鉆研的領(lǐng)域，認(rèn)知銳化的效果往往會更好一些，更有利于你真正吸收和學(xué)會東西。

所以，如果你有這樣的習(xí)慣，請盡量好好保護(hù)它，不要讓它被信息爆炸所磨滅和摧毀。而是利用這種能力，去尋求兩三個你感興趣的領(lǐng)域鉆研學(xué)習(xí)，也許會有更好的學(xué)習(xí)成果。

7. 容易產(chǎn)生好奇心和新鮮感

這是一種非常重要的能力，也是我十分推崇的能力。

好奇心，是我在 中提到的 2026 年度主題，也是我一直非常推崇的品質(zhì)。無他，只是因為好奇心可以讓我們擺脫思維固化的影響，不斷地跟上時代的腳步，讓自己不斷更新迭代。

可以說，一個人真正衰老的標(biāo)志，可能不在于身體機(jī)能的退化，而在于他已經(jīng)完完全全失去好奇心了。

但是，如何培養(yǎng)好奇心？這就是一個十分困難的問題了。某種程度上講，它其實是難以培養(yǎng)的，更多的是依賴于性格。

我們可以用很多方式去創(chuàng)造條件、創(chuàng)造環(huán)境，讓好奇心這顆種子慢慢發(fā)芽 —— 但這一切的前提，是得先有這顆種子才行。

所以，如果你天生就很容易對新奇事物感興趣，容易產(chǎn)生新鮮感，請一定要好好呵護(hù)這種能力，它十分寶貴。

如何呵護(hù)呢？我會建議你：一定不要讓自己的生活和時間被瑣事占滿，這樣會慢慢磨滅這種能力 —— 而是想辦法抽出一些不被干擾的、能夠安靜獨處的時間，去滿足自己的好奇心，做一些自己感興趣的事情。

哪怕沒有結(jié)果也不要緊。實際上，當(dāng)你在滿足自己的好奇心時，當(dāng)你朝著好奇心指引的方向前進(jìn)時，你會感到莫大的成就感、幸福感和充實感，這就足以成為你生活的極大反饋和動力了。

8. 能接受「什么也不做」的能力

不妨問一問自己：你有多久沒有靜下來，好好發(fā)呆一段時間，什么也不做了？

可能有人會覺得：這太奢侈了，我們每天都恨不得把時間掰開成兩半來用，怎么可以這樣浪費時間呢？的確如此，我們總是擔(dān)心自己走得太慢，擔(dān)心自己浪費時間，從而無法忍受「什么也不做」的無聊。

但實際上，這也是一種十分重要的能力。

我們總是非常關(guān)注行動力，認(rèn)為只有具備高效行動力的人，才是滿足社會要求和價值規(guī)范的人。但很少有人能意識到：讓自己靜下來、慢下來的能力，其實也同樣重要。

它不像行動力一樣，可以幫助你達(dá)成目標(biāo)、產(chǎn)出價值，但它能幫助你平靜下來，讓你能夠跟自己的內(nèi)心對話，能夠重新梳理內(nèi)心的感受、念頭和想法，重新思考自己想要什么，思考自己與他人和外界的聯(lián)系。

它就像是給你疾馳的生活按下減速鍵，讓你能更好地關(guān)注自己每一步的方向和感受。

這是一種給自己關(guān)懷和照顧的生活方式。也是一種讓我們重新思考跟世界的關(guān)系，對抗這個世界的加速和異化的方式。

如果你具備這種能力，不要自我懷疑，也不要讓它在忙碌和奔波中被消耗掉，請好好發(fā)揮它的作用。

9. 對抽象概念和思維的喜愛

有些人可能有過這樣的經(jīng)歷：當(dāng)你試圖跟別人討論一些比較抽象的命題時，要么，是被人忽略和無視，被人嗤之以鼻；要么，是被人視為怪人，被漸漸疏遠(yuǎn)和孤立。

什么樣的命題呢？比如：生命，愛情，文明，社會，時空，意義，本體論，存在主義，道德悖論……

又或者，討論一些概念本身的定義、外延、核心、來龍去脈……諸如此類。

我們的大環(huán)境似乎過多地強(qiáng)調(diào)「有用」，不重視這些看上去很空泛的概念。很多人可能會想：考慮這些問題，能夠解決我的日常需求嗎？能夠讓我過得更好嗎？不能的話，我為什么要去關(guān)注這些？

但是，從某種程度來說，進(jìn)行抽象化的思考，其實正是我們作為人類的重要特質(zhì)之一，是理性思維的火花和光芒。

它們不一定「有用」，但能夠讓你從日常的柴米油鹽脫離出來，給予你極大的精神滿足。讓你感受到思考的愉悅感、找到同頻者的快樂、知識點被串聯(lián)起來的顫栗感、產(chǎn)生新的有趣的想法的幸福感……

我們要關(guān)注腳下的路，但也別忘了仰望星空。

如果你喜歡這些抽象的思考，那么，不妨試一試去尋找同頻的人，參加一些線上線下的活動，一起共讀一些書，討論、交流，審視和檢驗自己的觀點，讓自己感受到思維的碰撞。

一個人的思維火花可能是渺小的，可能是錯誤的，可能是稚嫩的，但跟更大的網(wǎng)絡(luò)連接起來，就能點亮一盞又一盞的燈。

去找到你的同路人。這會是喂養(yǎng)你思維火花的最好燃料。

這是 2025 年的文章合集，希望能對你有用：

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