要把時間倒回三千多年前，那是周武王準(zhǔn)備跟商紂王算總賬的時候。

武王是這么罵的：你這家伙，放著自己家的親戚長輩不用，非要去提拔那些從四面八方跑來的逃犯，還給他們高官厚祿，簡直大逆不道。

這事兒就有意思了。

按照咱們現(xiàn)在的思維，任人唯親那叫裙帶關(guān)系，那才叫腐??；不問出身選人才，那不是英明神武嗎？

紂王想要打破那個封閉的圈子，搞點人事制度創(chuàng)新，怎么反倒成了不得不殺他的鐵證？

說句公道話，周武王還真不是搞雙標(biāo)。

問題的癥結(jié)在于，那個年頭選拔干部的底層邏輯就倆字：血統(tǒng)。

這背后其實是一筆很殘酷的經(jīng)濟賬。

在商周那會兒，知識這東西是被嚴(yán)防死守的。

刻字的工具金貴，學(xué)習(xí)的門檻高得嚇人，只有貴族家的孩子才有機會識字，才懂得怎么搞管理、懂禮儀。

至于底層的那些老百姓，很多人連個正經(jīng)名字都混不上，更別提什么治理國家的本事了。

紂王想搞用人改革，可他動搖的是整個社會“人才產(chǎn)出”的根本規(guī)矩。

那時候，不論你現(xiàn)在混得怎么樣，只要想當(dāng)官，翻翻族譜，祖上肯定都闊過。

像姜子牙、百里奚這些后來名垂青史的人物，別看出身低微，細查起來，家里往上數(shù)幾代都有貴族血脈。

紂王的下場其實就說明了一個道理：在教育資源被死死攥在少數(shù)人手里的年代，誰要是想繞開血統(tǒng)去選人，那就是往死胡同里鉆。

可這筆賬，再過幾百年，到了戰(zhàn)國，就沒法這么算了。

攪局的東西叫鐵器。

鐵制農(nóng)具一普及，地里的莊稼長得瘋快，原來的井田制徹底玩完。

各國為了搶地盤，架是越打越大。

以前打仗是貴族老爺們開著戰(zhàn)車單挑，講究個風(fēng)度；現(xiàn)在呢，是幾萬人的步兵方陣拿著家伙互砍，玩的是命。

這會兒，魏國的李悝盯著戰(zhàn)場，愁壞了：貴族不夠用了。

那些世襲下來的公子哥，平時養(yǎng)尊處優(yōu)慣了，到了這種絞肉機一樣的戰(zhàn)場上，那就是去送人頭的。

而真正能拼命的平民，因為出身不好，再怎么打也出不了頭，誰愿意給你賣命？

擺在李悝眼前的路就兩條：要么守著老規(guī)矩等死，要么把桌子掀了換個活法。

李悝是個狠人，他選了第二條。

他搞出了個震動天下的“武卒”制：別管你是哪兒來的，只要體能過關(guān)，只要在戰(zhàn)場上能砍下敵人的腦袋，我就給你官做，給你爵位。

這一下子，可是捅了馬蜂窩，但在當(dāng)時絕對是神來之筆。

這套規(guī)矩一改，魏國那戰(zhàn)斗力蹭蹭往上漲，直接成了戰(zhàn)國頭號霸主。

后來秦國的商鞅，其實就是把這套“拿人頭換爵位”的績效考核玩到了極致。

因為李悝和商鞅用血淋淋的事實證明了：出身算個屁，績效（軍功）才是硬道理。

不過，這套制度到了漢朝，又卡殼了。

大漢把天下都打下來了，大規(guī)模的仗不打了。

這時候，人該怎么選？

這制度聽著特別美好：讓地方大員在自己的地盤上瞪大眼睛找，發(fā)現(xiàn)那些品德好、有才干的“賢良方正”，就把名字報上去，朝廷再出個卷子考一考（對策）。

漢武帝還特意定了個調(diào)子：德才兼?zhèn)?，還得是德字當(dāng)頭。

乍一看，既顧了面子，又顧了里子。

可這制度里藏著個大雷：選人的權(quán)力，全捏在地方官手里。

咱們腦補一下這個畫面：太守手里攥著那個金貴的推薦名額。

他是會推薦那個才華橫溢但家里窮得叮當(dāng)響的小伙子，還是會推薦老戰(zhàn)友家的二公子？

或者是那個剛正不阿的書呆子，還是那個剛給府上送了一車厚禮的富二代？

人性這玩意兒，是最經(jīng)不起試探的。

沒過多久，察舉制就餿了。

地方官為了自己的私利，那是玩命地舉薦自己的門生、老部下、親戚朋友。

這些人一旦當(dāng)了官，回過頭來再關(guān)照太守的家族。

結(jié)局就是，官場被那些大家族圍得鐵桶一般，形成了一個龐大無比的利益圈子。

等到公元前132年，也就是漢順帝那會兒，這制度已經(jīng)爛得沒眼看了。

這時候，有個叫左雄的人站出來，想打個補丁，搞了個“陽嘉新制”。

他的路子是：規(guī)定個年齡線，必須得考試。

你想推薦人是吧？

行，讓他來考兩把。

這也被后人看作是科舉的雛形。

但這招好使嗎？

根本不好使。

只要推薦的門票還在地方官手里攥著，考試也就是走個過場。

世家大族有一萬種辦法讓自家草包過關(guān)，甚至直接作弊。

只要那個“中間商”還把著門，底層的聰明人依然連門縫都摸不著。

這種選人路子的崩盤，最后直接導(dǎo)致了東漢末年的一鍋亂粥。

亂世里，曹操是個明白人。

他心里跟明鏡似的，那些世家大族看著光鮮，其實沒幾個能用的。

要想在這個亂世活下來，必須把那個壟斷給砸了。

于是曹操發(fā)了個著名的《求賢令》，就四個字：“唯才是舉”。

別跟我扯什么出身，什么品德，哪怕你是個偷嫂子錢的無賴，只要你有真本事，我就敢用你。

這是在刀尖上舔血的時候，為了保命想出來的極端招數(shù)。

可等到曹操一蹬腿，他兒子曹丕接班的時候，情況又變了。

曹丕想當(dāng)皇帝，離不開那些大家族的點頭支持。

但他又不甘心把選官的大權(quán)全交出去。

于是，曹丕和謀士陳群搞了個折中的法子：“九品中正制”。

這玩意兒設(shè)計得挺像那么回事：朝廷在各地設(shè)個“中正官”，專門負責(zé)給當(dāng)?shù)氐娜瞬糯蚍帧?/p>

打分看三樣：家世背景、個人表現(xiàn)（行狀）、最后定個等級。

曹丕的小算盤是：名義上咱們主要看“個人表現(xiàn)”，“家世”就是個參考。

這樣既給了大族面子，我也能撈著幾個真人才。

只可惜，曹丕還是低估了那些既得利益者的胃口。

這制度執(zhí)行著執(zhí)行著，特別是到了司馬懿那幫人掌權(quán)的時候，“原則”早就被扔到爪哇國去了。

“家世”成了唯一的尺子。

寒門出來的孩子，你本事再大，頂多給你個下品；世族家的少爺，再廢柴那也是上品。

這就是歷史上那句著名的“上品無寒門，下品無士族”。

九品中正制，本意是皇權(quán)想跟世族換點籌碼，結(jié)果最后成了世族門閥徹底把持朝政的兇器。

曹魏的江山，說白了就是被這幫門閥給蛀空的。

一直熬到隋朝建立。

只要選官的權(quán)力還要經(jīng)過那些“二道販子”（地方官、中正官、世族），這皇位就坐不穩(wěn)，這國家說白了就是人家世族的私產(chǎn)。

必須得把這個權(quán)力，連根拔起，統(tǒng)統(tǒng)收回到中央來。

怎么收？

把那些亂七八糟的推薦全廢了，把看家世的門檻全砍了。

管你是高門大戶還是窮鄉(xiāng)僻壤的，想當(dāng)官？

自己來考。

我不看是誰推薦你的，我就看你卷子上寫得咋樣。

這就叫“科舉制”。

好多人覺得科舉是為了公平。

其實啊，公平那只是順帶給的一點甜頭。

隋煬帝玩命推科舉，真正的意圖是要干翻門閥。

通過考試，皇帝把人事任免的大權(quán)死死抓回了自己手里，吏部這才真正成了掌管官帽子的“天官”。

從打這一刻起，中國古代的組織架構(gòu)那是脫胎換骨了。

以前那是“股東分紅制”，世家大族既是股東又是經(jīng)理，皇帝就是個掛名董事長，常年被架空。

有了科舉，這就變成了“職業(yè)經(jīng)理人制”。

所有的官員都是皇帝通過考試招進來的“高級打工仔”，沒了家族世襲的老底子，他們只能乖乖聽老板（皇帝）的話。

從商周的“拼爹”，到戰(zhàn)國的“拼命”，再到漢魏的“拼人脈”，最后歸結(jié)到隋唐的“拼分”。

這看著是選拔方式變了，里子其實是中國古代政治里，中央跟地方、皇權(quán)跟貴族之間長達一千年的掰手腕。

科舉制的冒頭，可不是哪個皇帝拍腦門想出來的點子，而是因為前面的路全都被堵死了。

它解決了一個古往今來超級組織最頭疼的問題：怎么在一個巨無霸一樣的國家里，用最省錢的辦法，把最合適的管理者挑出來，還得保證最高層能絕對控盤。

因為不管誰坐龍椅，只要他還想把這個龐大的帝國玩轉(zhuǎn)了，他就離不開這套選人體系。

但對咱們中國來說，那是咱們在無數(shù)次試錯、流了無數(shù)血之后，不得不選的一個最優(yōu)解。

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