“中國(guó)人的風(fēng)俗，世界上沒(méi)有一個(gè)國(guó)家能夠?qū)W得來(lái)?！?/strong>

昔日擔(dān)任過(guò)聯(lián)合國(guó)前執(zhí)行局主席的特維叟·萊特，用一句話打破了西方流傳多年的偏見，也說(shuō)出了中國(guó)人的心聲。

為什么中國(guó)的風(fēng)俗信仰會(huì)與眾不同呢？

一直以來(lái)，西方還有不少媒體在炒作“中國(guó)人沒(méi)有信仰”的話題，甚至有個(gè)別國(guó)家，比如美國(guó)，還無(wú)端抹黑中國(guó)的宗教自由狀況，說(shuō)咱們不尊重信教群眾，試圖用“信仰缺失”來(lái)抹黑中國(guó)的形象。

而萊特則直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō)：中國(guó)人的信仰，和西方人認(rèn)知里的信仰，完全是兩回事，不能用西方的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)判中國(guó)。

中國(guó)人的信仰，從不是西方刻板印象里固定的教義、儀式與教堂，而是融入日常風(fēng)俗、刻進(jìn)民族血脈、代代相傳的精神內(nèi)核。

它無(wú)需刻意標(biāo)榜，不必形式支撐，卻藏在一言一行、一餐一飯、一歲一禮中，這正是中國(guó)風(fēng)俗無(wú)法被復(fù)制的根本原因。

春節(jié)就是最直觀的證明。每年春運(yùn)，數(shù)億人次跨越大江南北返鄉(xiāng)，成為全球獨(dú)一無(wú)二的人口遷徙奇觀。

外國(guó)人始終難以理解，為何中國(guó)人無(wú)論離家多遠(yuǎn)、路途多艱辛，都要趕回家過(guò)年。在他們看來(lái)，節(jié)日聚會(huì)隨處可辦，不必如此奔波。

他們不懂，春節(jié)從來(lái)不止是一個(gè)節(jié)日，而是中國(guó)人刻在骨子里的團(tuán)圓信仰。

即便外國(guó)模仿貼春聯(lián)、吃餃子，也只是學(xué)到表面形式，學(xué)不到背后的家族情懷與團(tuán)圓執(zhí)念，沒(méi)有千年家族傳承的根基，模仿終究只是徒有其表。

清明節(jié)同樣彰顯著中國(guó)風(fēng)俗的獨(dú)特性。每到清明，無(wú)數(shù)在外打拼的人不遠(yuǎn)千里返鄉(xiāng)掃墓祭祖，這種全民性的尋根行動(dòng)，在世界范圍內(nèi)都極為少見。

國(guó)外雖有紀(jì)念先人的習(xí)俗，但多為零散的個(gè)人行為，遠(yuǎn)沒(méi)有中國(guó)人這般鄭重與執(zhí)著。

中國(guó)人祭祖，絕非封建迷信，而是感恩與傳承。我們祭拜祖先，是銘記自己的根，感念先輩的付出，傳承家風(fēng)家訓(xùn)，讓后代知曉來(lái)路、堅(jiān)守本心。

這份對(duì)祖先的敬畏、對(duì)血脈的堅(jiān)守，是其他國(guó)家難以效仿的精神紐帶。

即便生活困頓，國(guó)人也不會(huì)背棄父母。而國(guó)外不少年輕人成年后便與父母割裂，贍養(yǎng)老人并非普遍共識(shí)。

中國(guó)人的信仰，從來(lái)不是單一的宗教信仰，而是對(duì)家族的堅(jiān)守、對(duì)祖先的感恩、對(duì)孝道的踐行、對(duì)家國(guó)的熱愛。

這些信仰藏在風(fēng)俗里，融在生活中，比形式化的信仰更堅(jiān)定、更持久。

就像外國(guó)人能模仿漢字筆畫，卻寫不出筆墨韻味；能模仿節(jié)日儀式，卻體會(huì)不到背后的情感重量。

美國(guó)等個(gè)別國(guó)家抹黑中國(guó)宗教自由，完全是別有用心的政治操弄。

事實(shí)上，我國(guó)始終依法保護(hù)公民宗教信仰自由，公民既有信教的自由，也有不信教的自由，這是國(guó)際社會(huì)有目共睹的事實(shí)。

那些抹黑言論，不過(guò)是試圖破壞中國(guó)穩(wěn)定、詆毀中國(guó)形象的拙劣把戲。

這些風(fēng)俗不需要被模仿，更不需要被西方標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)可，它是中華民族的根與魂，是祖祖輩輩留下的精神財(cái)富。