岐山李淳風墓前有塊石碑，是岐山縣革命委員會在1970年代立的，那時候正搞破四舊運動，到處拆廟燒書，卻專門給一個算命先生立了保護碑，碑上只刻了他的名字，沒提他寫過《乙已占》，也沒說他當過太史令，這件事說來有點奇怪，其實不是上面突然明白過來，而是因為村里人一直認這個墳，干部們看老百姓不肯拆，就順著大家的意思立了碑，也算有個交代，民間記住一個人，很多時候比檔案還靠得住，他們不講什么道理，就看習慣了怎么做。

李淳風在書里把風力分成八級，比如葉子動起來、樹枝搖晃、屋瓦飛走、大樹被拔起，現(xiàn)在的教科書說蒲福風級是在1805年定的，其實李淳風早七百年就列出來了，西方教材總提蒲福，很少有人說到李淳風，不是人家不知道，是過去幾十年我們自己也沒怎么翻老書，他那套方法不是瞎猜，用的風信器靠銅鳥轉軸來感應風向和風速，有點像簡單的機械傳感器，說明唐代真的有人想把自然現(xiàn)象搞清楚。

乾陵選址有個傳說，講的是袁天罡和李淳風比賽尋找龍脈，一個在地上埋了銅錢，另一個插了根針，結果那根針正好穿過錢眼，聽起來挺玄乎，仔細想想?yún)s不太對勁，所謂的“紫氣沖天”，可能是黃土高原上植物蒸騰形成的局部熱氣流，看起來像霧氣，“少婦平臥”大概是指臺塬緩坡的地貌輪廓，他們那時候靠觀察星象加上地形來判斷，跟現(xiàn)在搞遙感技術差不多，只是用的工具原始一點，如今考古隊測量乾陵，發(fā)現(xiàn)它避開了斷層帶，排水也做得不錯，說明當時確實有一套系統(tǒng)的方法。

四川閬中打著"風水第一城"的旗號,把李袁二人打造成旅游招牌,岐山當?shù)厝穗m然不怎么宣傳,但確實有陰陽先生前來祭拜,祠堂門口經常停著外地車輛,沒人頒發(fā)證書,也沒人注冊商標,可這兩個名字就能換來生計,一個地方用文化做生意,另一個靠習俗養(yǎng)活手藝人,哪個更真實我說不準,但清楚的是官方不承認的,老百姓照樣使用。

岐山搟面皮也叫御京粉，傳說是李淳風家的侍女做出來再進貢的，這事查不到證據(jù)，但村里人都相信是真的，每到過年過節(jié)，人們就端上一碗面皮，講一遍這個故事，吃著就覺得味道更地道了，這種吃法跟墳墓、祠堂和祭祀連在一起，慢慢變成一種日常習慣，人雖然不在了，可味道還替他們活著。

墓頂那棵枯柏是后來補種的，原本長著皂莢樹，四五十年前干死了，沒人重新種過，祠堂門常年關著，只在清明時敲鑼打鼓開一次，不收門票，也沒有導游講解，村名叫“李家道”，老人說祖上確實有李姓遷來，不是全都攀附名人，李淳風現(xiàn)在不只是歷史人物，還成了地名、手藝和一碗面皮，這三樣東西湊在一起，鄉(xiāng)下人就認這個理。