當(dāng)今世界，百年未有之大變局加速演進(jìn)，全球政治、經(jīng)濟(jì)與輿論格局都呈現(xiàn)出復(fù)雜化的趨勢。在這樣的國際環(huán)境中，中國的發(fā)展備受關(guān)注，但外部對中國的認(rèn)知仍存在很大偏差。要讓世界真正理解中國，加強(qiáng)國際傳播是必然的戰(zhàn)略選擇。近年來，國家高度重視“構(gòu)建中國話語和中國敘事體系”，以不斷提升中華文明傳播力影響力。

教育是國際傳播的“前沿陣地”，具有天然的跨文化交流功能，是人與人、心與心互動的最佳場域。青年人思想開放、表達(dá)自由，他們在學(xué)習(xí)、生活中的每一次體驗與表達(dá)，都可能成為世界“看見中國”的窗口。因此，教育對外開放不僅服務(wù)于人才培養(yǎng)，更是在構(gòu)建全球理解、講述中國故事、提升國家形象。

過去，我們更多依賴宏大敘事和單向度傳播，但在跨文化溝通中，大量信息會被語境差異、文化隔閡與媒體噪音稀釋甚至扭曲。正因如此，國際傳播絕不能只是“我們講、別人聽”，而應(yīng)是一個跨文化的意義共建過程。要提高傳播效能，必須從“受眾視角”出發(fā)，在理解差異的基礎(chǔ)上找到共鳴點、落腳點和溝通點。

這種變化促使教育承載起比以往更重要的使命——讓青年成為中國故事的講述者，讓教育成為潤物無聲的傳播載體，讓校園成為展示可信、可感中國形象的窗口。

“教育即傳播”：寧波諾丁漢大學(xué)的理念與機(jī)制

寧波諾丁漢大學(xué)（簡稱“寧諾”）是國內(nèi)第一所具有獨立法人資格的中外合作大學(xué)，從誕生起便承載著“讓中國教育走向世界”的使命。20多年來，學(xué)校聚集了來自70多個國家和地區(qū)的學(xué)生，以及來自46個國家和地區(qū)的教職員工，形成了一個高度多元的跨文化社區(qū)。在這樣的環(huán)境中，教育的每一步都天然具備傳播功能。

寧諾提出“教育即傳播”理念，強(qiáng)調(diào)教育過程本身就是國際傳播的過程。不是通過強(qiáng)勢表達(dá)讓他人接受，而是在日常學(xué)習(xí)、生活、課程與活動中，讓中外籍師生自然地了解中國、講述中國。這一理念的核心有三點：一是從“單向輸出”轉(zhuǎn)向“雙向共建”。在跨文化環(huán)境中，講述中國故事必須尊重文化差異性與多元化，不做價值判斷，不設(shè)定“你必須聽我”的姿態(tài)，而是呈現(xiàn)、交流、理解，讓對方基于共同價值參與評判與建構(gòu)。二是堅持“生活教育”的路徑。無論是杜威、陶行知，還是跨文化傳播研究者都告訴我們：真實的生活體驗永遠(yuǎn)比空洞的說教更能觸達(dá)人心。寧諾在課程、實踐與校園文化中大量融入生活化學(xué)習(xí)，讓教育在日常中“自然發(fā)聲”。三是構(gòu)建“顯性教育”與“隱性傳播”的雙軌系統(tǒng)。顯性教育指課程、課堂等可見的培養(yǎng)方式；隱性傳播則是受到校園氛圍、活動體驗、師生互動等潛移默化因素的影響。兩者相互交織，共同塑造青年對中國的認(rèn)知，并進(jìn)一步提升敘事能力。

在長期探索中，寧諾形成了“隱顯互動、三階遞進(jìn)、四維協(xié)同”的青年敘事文化傳播培養(yǎng)框架（見圖1），讓國際傳播從教育活動中生長出來，而非額外構(gòu)造。

青年敘事能力的生成路徑：從“看見”到“理解”再到傳播

青年敘事之所以能夠成為國際傳播中最具活力的表達(dá)樣態(tài)，源于其背后存在著一套逐步生成的實踐機(jī)制。青年在教育場域中形成敘事能力，并不是自發(fā)或偶然的，而是沿著“看見-理解-傳播”這一實踐路徑不斷深化的結(jié)果。這一機(jī)制不僅決定了青年如何形成對中國的認(rèn)知，也決定了其敘事能否具備國際傳播的可信度與表達(dá)力。因此，“看見-理解-傳播”既是理解青年敘事形成邏輯的重要框架，也是青年敘事實踐路徑的核心生成機(jī)制。

首先，“看見”構(gòu)成了青年敘事實踐的起點。對于青年而言，真實的觀察是進(jìn)入中國敘事的第一步。無論是社會運(yùn)行、文化日常還是公共生活，只有在具體情境中直接接觸，才能形成具象且?guī)в星楦袦囟鹊某跏颊J(rèn)知。這些直接獲得的感知經(jīng)驗，為青年后續(xù)的表達(dá)提供了具體素材，使其敘事具有真實性與可感性。

其次，“理解”為青年敘事實踐提供了理性支點。觀察能夠激發(fā)興趣，但系統(tǒng)化的認(rèn)知建構(gòu)才能使青年完成從“看見”到“理解”的躍遷。通過課程學(xué)習(xí)、社會調(diào)研、志愿服務(wù)等，青年把所見所聞放置于宏觀的歷史、制度與價值背景中去理解，實現(xiàn)從感性體驗到理性認(rèn)識的轉(zhuǎn)化。結(jié)構(gòu)化的認(rèn)知提升了敘事的解釋力，使青年在跨文化交流中形成更穩(wěn)定、自洽的理解邏輯。

最后，“傳播”使青年敘事實踐得以呈現(xiàn)并不斷完善。青年通過多種方式，將在中國的經(jīng)歷整理為影像與文字，使所見所感能夠在跨文化情境中清晰表達(dá)。在持續(xù)的傳播活動中，他們不斷調(diào)整敘事方式，增強(qiáng)跨文化溝通的敏感度和邏輯性。隨著表達(dá)的深入，青年對中國的理解與認(rèn)同不斷加深，并逐漸具備在更廣泛的國際輿論場中發(fā)聲的能力，以更加成熟、穩(wěn)健的方式講述他們理解的中國。

“看見-理解-傳播”并非簡單的線性鏈條，而是一條能夠讓青年不斷生成、加工并外化其文化理解的上升路徑。正是在這一框架的推動下，青年得以成為跨文化表達(dá)中最具能動性的主體，為高校的教育國際傳播工作注入可持續(xù)的內(nèi)生動力。

青年主導(dǎo)的生活化敘事實踐：真實中國的多維呈現(xiàn)

青年是最具創(chuàng)造力的敘事主體，他們的語言、表達(dá)與視角往往更加生動鮮活，也更容易穿透輿論場壁壘。寧諾將青年作為文化傳播的主角，通過一系列體系化舉措，讓青年從“被組織參加活動”轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸鲃釉敢庵v述中國”。

第一，通過深度體驗讓學(xué)生“看見中國”。深度沉浸式活動帶來的，是對中國社會溫度、秩序與發(fā)展速度的直觀感受。自2019年起，寧諾推出“Living in China（行走在中國）”項目，帶外籍學(xué)生走進(jìn)鄉(xiāng)村、企業(yè)與社區(qū)，通過真實的生活觸摸中國發(fā)展脈絡(luò)。至今，該項目已舉辦了80多期活動，超過1.5萬名學(xué)生參與。

第二，通過課程研習(xí)讓學(xué)生“理解中國”。寧諾將中國文化與地方文化引入課程，讓中外學(xué)生在研究中深入理解中國傳統(tǒng)文化與思想，在創(chuàng)作中生成中國文化在國際舞臺上的敘事表達(dá)。例如，以陽明文化為主題的設(shè)計課程，不僅將文化融于課程教學(xué)，還組織學(xué)生在陽明故里開辦展覽，并將優(yōu)秀作品送至米蘭設(shè)計周展示。

第三，通過多元平臺讓學(xué)生“傳播中國”。寧諾建立“洋主播人才庫”，鼓勵中外學(xué)生利用視頻、播客、短文等形式講述他們眼中的中國。許多外籍學(xué)生在自己的海外社交平臺上，分享寧波城市風(fēng)貌、節(jié)日文化，以及參與的社區(qū)實踐等。這些學(xué)生深度參與后產(chǎn)出的“有溫度”敘事，比生硬宣傳更具說服力。

青年敘事的力量源自真實體驗、內(nèi)心觸動與自我表達(dá)。一位留學(xué)生發(fā)在社交媒體上的“我在寧波過春節(jié)，被十戶人家輪番邀請吃年夜飯”，會比任何口號都更有感染力，更能讓世界理解“中國人的熱情”。中國學(xué)生與海外青年在聯(lián)合國相關(guān)會議上的講述，也向國際社會展現(xiàn)了中國青年參與全球治理的擔(dān)當(dāng)。這些微小卻真實的敘事，構(gòu)成了中國故事的“毛細(xì)血管”，讓世界在具象的人間煙火里看到一個可信、可感的中國。

在持續(xù)推進(jìn)生活化敘事的過程中，寧諾的青年實踐也不斷取得成效?！癓iving in China”系列活動因其鮮活的敘事和跨文化體驗被人民日報、中央廣播電視總臺等主流媒體報道，相關(guān)內(nèi)容累計點擊量超過500萬次；以陽明文化為核心的課程創(chuàng)新入選國際設(shè)計教育經(jīng)典案例，并通過聯(lián)合國最不發(fā)達(dá)國家技術(shù)庫（UNTB）向“一帶一路”共建國家推廣，用以支持當(dāng)?shù)毓I(yè)設(shè)計人才培養(yǎng)；“陽明文創(chuàng)”系列作品連續(xù)亮相米蘭設(shè)計周，在國際頂級設(shè)計殿堂展示寧波文化的當(dāng)代表達(dá)；中外學(xué)生公益志愿服務(wù)的故事也多次登上媒體平臺，形成兼具溫度與說服力的敘事實踐場域。

依托這些持續(xù)積累的成果，學(xué)校先后授牌成為“浙江省國際人文交流基地”“寧波市國際人文交流基地”“寧波市國際志愿者基地”，并吸引多所國內(nèi)外知名高校來校交流，“寧諾經(jīng)驗”的示范價值不斷增強(qiáng)。

教育國際傳播的經(jīng)驗啟示

寧諾的實踐表明，教育國際傳播的關(guān)鍵并非話語外推，而在于經(jīng)驗的共享、情感的抵達(dá)與價值的共建?；诖?，“教育即傳播”可歸納形成以下幾種值得進(jìn)一步關(guān)注的經(jīng)驗?zāi)Ｊ健?/p>

其一，教育場域天然具備跨文化對話的結(jié)構(gòu)優(yōu)勢。在學(xué)習(xí)、生活與社會實踐交織的情境中，認(rèn)知與情感同步發(fā)生，使教育成為理解中國、讀懂中國的最佳入口。而要充分發(fā)揮這種天然互動性，需要通過制度化設(shè)計與場景化實踐，讓學(xué)生在更多真實語境中體驗、思考與表達(dá)，使理解不只停留在知識層面，而能發(fā)展為可傳播的敘事內(nèi)容。

其二，青年是國際傳播中最具動能的主體。他們的跨文化敏感性、表達(dá)風(fēng)格和數(shù)字技能，使其能夠以生活化敘事打破刻板印象，讓世界在真實細(xì)節(jié)中看見可信、可感的中國。這種“青年視角”正成為新時代國際傳播的重要資源。

其三，生活化敘事能夠有效提升傳播的觸達(dá)率與說服力。從課堂到社區(qū)，從鄉(xiāng)村實踐到城市觀察，具體的人與具體的生活能夠跨越文化鴻溝。青年用自己的語言表達(dá)體驗，用自己的方式建構(gòu)意義，比宏大敘事更容易在全球范圍內(nèi)產(chǎn)生共鳴。

其四，校地協(xié)同能夠拓展教育傳播的深度與廣度。高校提供理念和方法，城市提供場景和文化資源，兩者共同構(gòu)成對外傳播的復(fù)合空間，使教育敘事具備更鮮活、更立體的城市維度。

其五，跨文化傳播必須基于尊重差異與意義共建。不急于說服、不預(yù)設(shè)立場、不進(jìn)行價值評判，而是通過真實的經(jīng)驗、誠懇的交流和溫暖的相遇，讓溝通在平等互動中自然發(fā)生。在青年敘事能力的持續(xù)生成中，理解與認(rèn)同往往也隨之生長。

高校在教育國際傳播中的角色不僅是知識的提供者，更是跨文化理解的塑造者、敘事能力的培育者和文明互鑒的推進(jìn)者。寧諾的經(jīng)驗顯示，教育完全可以成為國際傳播的重要增長點，為構(gòu)建具有國際影響力的中國敘事體系提供持續(xù)動力。

教育國際傳播不僅關(guān)乎知識的跨文化流動，更關(guān)乎青年主體的成長、相遇與共建。只有在真實的教育情境中，讓青年在看見、理解與表達(dá)中形成自己的敘事，中國故事才能以更自然、更可信的方式走向世界。面向未來，高校應(yīng)繼續(xù)發(fā)揮教育場域的獨特優(yōu)勢，把青年培養(yǎng)成具有全球視野與本土理解的敘事者，讓教育在文明互鑒與國際傳播中承擔(dān)起更深遠(yuǎn)的時代使命。（作者董紅波系寧波諾丁漢大學(xué)黨委副書記、副校長；張赟系寧波諾丁漢大學(xué)學(xué)生事務(wù)與發(fā)展中心主任。本文圖片由寧波諾丁漢大學(xué)提供）

來源：《神州學(xué)人》（2026年第2-3期合刊）

作者：董紅波 張赟