前言

近代以來(lái)，#優(yōu)質(zhì)圖文扶持計(jì)劃#日韓越新四國(guó)紛紛剝離漢文化元素。

韓國(guó)曾立法廢除漢字，導(dǎo)致法律文書(shū)歧義叢生；新加坡更是全盤(pán)西化，徹底切斷文化臍帶，然而，隨著東亞經(jīng)濟(jì)深度融合，越南出現(xiàn)漢語(yǔ)熱，韓國(guó)也恢復(fù)了漢字教育。

廢掉的漢字為何又要撿回來(lái)？完全西化真能斷掉文化根基嗎？

漢字成了被切除的器官

這場(chǎng)切割手術(shù)做得最狠的，非韓國(guó)莫屬，1948年，韓國(guó)一聲令下，《諺文專用法》橫空出世，漢字被徹底踢出了官方體系。

到了1970年代，樸正熙更是鐵了心，教科書(shū)里連一個(gè)漢字影兒都見(jiàn)不著，他們以為這樣就能把“過(guò)去的影子”甩掉，建立一個(gè)全新的民族身份，可現(xiàn)實(shí)很快給了他們一記響亮的耳光。

韓語(yǔ)里頭，同音詞多得像迷宮，寫(xiě)在紙上全是同樣的發(fā)音，沒(méi)漢字標(biāo)注，意思全靠猜。

法庭上，“上訴”和“上樹(shù)”聽(tīng)起來(lái)一模一樣，官司能打好幾年；甚至有高中生連自己國(guó)家名字《大韓民國(guó)》的漢字怎么寫(xiě)都不知道。

越南的情況更讓人唏噓，法國(guó)殖民者當(dāng)年為了統(tǒng)治方便，硬是把用了兩千年的漢字換成了拉丁拼音。

后來(lái)胡志明宣布獨(dú)立，用的也是這套拼音，結(jié)果呢？現(xiàn)在的越南年輕人，站在博物館里，面對(duì)著祖先留下的碑刻、典籍，就像看天書(shū)一樣茫然，歷史對(duì)他們來(lái)說(shuō)，成了沒(méi)人能破譯的密碼。

著名漢學(xué)家宇文所安說(shuō)得好，切斷與古典語(yǔ)言的聯(lián)系，就是切斷自己的歷史記憶。

韓國(guó)七成以上的詞匯都源自漢字，硬生生切斷了這段血緣，就像從骨頭上剜肉，疼，而且流了血，這種激進(jìn)的“截肢”，帶來(lái)的不只是尷尬，更是深層的文化虛脫。

你走在首爾的街頭，看著那些全韓文的招牌，總覺(jué)得少了點(diǎn)什么；而在河內(nèi)的古廟里，年輕導(dǎo)游拿著拼音介紹著漢字寫(xiě)的歷史，那種錯(cuò)位感簡(jiǎn)直讓人起雞皮疙瘩。

他們以為甩掉的是包袱，其實(shí)丟掉的是根基，當(dāng)法律文書(shū)因?yàn)槠缌x產(chǎn)生糾紛，當(dāng)學(xué)術(shù)研究因?yàn)樽x不懂史料而停滯，人們才意識(shí)到，那些被嫌棄的“舊符號(hào)”，原來(lái)承載著最精準(zhǔn)的信息密度。

為了生存，必須換血

既然這么疼，為什么還要切？說(shuō)到底，這是命懸一線時(shí)的求生本能，你看那和平指數(shù)，越南1.721，韓國(guó)1.736，新加坡更是低至1.357，在亞洲那是數(shù)一數(shù)二的穩(wěn)，這背后，其實(shí)是政治的冷酷。

二戰(zhàn)剛結(jié)束那會(huì)兒，韓國(guó)被日本殖民過(guò)，又被美國(guó)接管，他們急切需要證明“我不是誰(shuí)的附屬”，怎么證明？把你最顯眼的文化標(biāo)記——漢字，給廢了。

越南也一樣，被法國(guó)殖民了一百年，好不容易獨(dú)立，要是還接著用漢字，那不像是認(rèn)賊作父嗎？他們必須換一套血，才能在國(guó)際上立住腳。

更有意思的是，這種選擇往往是被迫的，這是一種“不得不”的生存策略。

就像越南最近修高鐵，明明中國(guó)技術(shù)更成熟、性價(jià)比更高，他們卻寧愿選西門(mén)子，為什么？怕被“舊宗主”卡脖子啊，這哪里是文化選擇，分明是政治站隊(duì)。

日本明治維新時(shí)期也是一樣，把中華文明貼上“封建落后”的標(biāo)簽，是為了給“脫亞入歐”找借口，在他們眼里，文化是可以被工具化的，為了活命，為了發(fā)展，這塊“舊皮囊”不要也罷。

這種生存理性，雖然殘酷，但非?，F(xiàn)實(shí)，在那個(gè)弱肉強(qiáng)食的年代，小國(guó)在大國(guó)夾縫里求生存，不得不通過(guò)“去依附”來(lái)?yè)Q取安全感。

雖然靠著這股狠勁，他們換來(lái)了經(jīng)濟(jì)的騰飛和西方的認(rèn)可，但這種割裂感，就像長(zhǎng)在心里的刺，拔不出來(lái)，時(shí)不時(shí)就會(huì)隱隱作痛，現(xiàn)在回頭看看，這留下了永久性的排異反應(yīng)。

改良與截肢的距離

同樣是要擺脫中國(guó)影響，日本和新加坡走的卻是另一條路——改良和置換，日本這招玩得溜，叫“消化法”。

他們沒(méi)像韓國(guó)那樣把漢字一刀切了，而是制定了《常用漢字表》，把漢字拿過(guò)來(lái)，改個(gè)味，調(diào)個(gè)料，混進(jìn)自己的假名里，成了“日本文化”。

現(xiàn)在的日本年輕人，雖然嘴上說(shuō)著“我們的傳統(tǒng)”，但骨子里那套儒家的禮教、天皇的概念，全是從中國(guó)“取經(jīng)”來(lái)的，這種做派，雖然雞賊，但至少?zèng)]把自己的文化根基給斷了。

新加坡更絕，直接來(lái)個(gè)“全盤(pán)置換”，李光耀當(dāng)年一錘定音，英語(yǔ)第一，華語(yǔ)靠邊，這招確實(shí)管用，英語(yǔ)成了連接世界的橋梁，新加坡一躍成為國(guó)際金融中心。

但代價(jià)是什么？是華人身份的稀釋?，F(xiàn)在的新加坡年輕人，開(kāi)口就是BBC式的英語(yǔ)，腦子里裝的是美劇的節(jié)奏，雖然過(guò)年過(guò)節(jié)還貼春聯(lián)、逛廟會(huì)，但那不是發(fā)自內(nèi)心的信仰。

調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，能講流利華語(yǔ)的家庭比例已經(jīng)不到一半了，他們?nèi)嗽跂|亞，魂卻在西方，這種“身在西，心在東”的精神分裂，比韓國(guó)的“截肢”痛得更隱蔽，也更漫長(zhǎng)。

對(duì)比一下就能看出來(lái)，韓國(guó)和越南是“暴力拆遷”，地基都給挖了；日本和新加坡是“精裝修”，把原來(lái)的結(jié)構(gòu)封起來(lái)，貼上新的墻紙。

前者的痛是劇烈的、顯性的，一碰就出血；后者的痛是緩慢的、隱性的，像溫水煮青蛙。

數(shù)據(jù)也說(shuō)明了這一點(diǎn)，雖然新加坡經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，人均GDP高得嚇人，但在文化自信這個(gè)層面上，他們始終缺了一口氣。

韓國(guó)雖然還在為漢字的事情糾結(jié)，至少他們開(kāi)始意識(shí)到痛了，開(kāi)始想辦法補(bǔ)救了；而日本和新加坡，這種“無(wú)痛”的置換，或許會(huì)讓他們?cè)谖磥?lái)的某一天，突然發(fā)現(xiàn)自己連家都找不到了。

文化這東西，你可以假裝它不存在，但它始終在暗處影響著你的思維和判斷。

歷史的欠條到期了

有意思的是，歷史似乎開(kāi)始輪回了，曾經(jīng)被他們?nèi)舆M(jìn)垃圾堆的漢字，現(xiàn)在又成了香餑餑，最新數(shù)據(jù)顯示，東南亞地區(qū)的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)需求同比增長(zhǎng)了近兩成。

在越南，河內(nèi)大學(xué)孔子學(xué)院的漢語(yǔ)課程報(bào)名人數(shù)爆滿，很多家長(zhǎng)擠破頭想把孩子送進(jìn)去學(xué)中文，為什么？因?yàn)橹袊?guó)就在旁邊，經(jīng)濟(jì)蛋糕太大了，誰(shuí)不想分一口？不會(huì)中文，生意怎么做？

三星在越南的工廠里，為了留住中國(guó)的供應(yīng)鏈專家，甚至專門(mén)開(kāi)了“中文食堂”，掛上了中文標(biāo)識(shí)，這就是現(xiàn)實(shí)，利益壓倒了政治。

當(dāng)年為了獨(dú)立而廢除的漢字，現(xiàn)在為了生計(jì)又要撿回來(lái)，這打臉來(lái)得太快太猛。

韓國(guó)那邊動(dòng)靜更大，教育部已經(jīng)出臺(tái)了草案，提議在小學(xué)高年級(jí)正式恢復(fù)漢字必修課。

企業(yè)招聘時(shí)，漢字能力證成了加分項(xiàng)。甚至連司法考試，也開(kāi)始重新考量漢字的必要性，他們終于承認(rèn)，想要讀懂歷史，想要在法律、學(xué)術(shù)這些嚴(yán)謹(jǐn)?shù)念I(lǐng)域不犯低級(jí)錯(cuò)誤，漢字是繞不開(kāi)的坎。

那個(gè)曾經(jīng)試圖遮蓋文物上漢字的民族，現(xiàn)在正偷偷摸摸地把“漢字”兩個(gè)字重新請(qǐng)回課本，這不僅是知識(shí)的回歸，更是理性的回歸。

文化這東西，就像野草，你可以用石頭壓住它，可以用火燒它，但只要根還在，只要有一點(diǎn)縫隙，它就會(huì)頑強(qiáng)地長(zhǎng)出來(lái)。

以前是政治在修墻，試圖把文化圈禁起來(lái)；現(xiàn)在是經(jīng)濟(jì)在挖洞，把被阻隔的文化又連通了。

新加坡雖然嘴上不說(shuō)，但也在悄悄加強(qiáng)華語(yǔ)的基礎(chǔ)教育；蒙古政府更是下了死命令，從2025年開(kāi)始，公文要恢復(fù)使用傳統(tǒng)蒙古文。

這一切都說(shuō)明一個(gè)道理：文化不是你想切就能切掉的，它可能暫時(shí)隱身，但絕不會(huì)消失。

當(dāng)潮水退去，當(dāng)利益的天平傾斜，那些被遺棄的文化底色，終將以最實(shí)用的姿態(tài)重新站回舞臺(tái)中央，這不是簡(jiǎn)單的復(fù)古，這是生存規(guī)律在起作用。

結(jié)語(yǔ)

去中國(guó)化或許能換來(lái)暫時(shí)的生存空間，但文化基因的錯(cuò)位終將需要時(shí)間來(lái)償還。

未來(lái)東亞的競(jìng)爭(zhēng)，不只是GDP的比拼，更是文化解釋權(quán)與歷史話語(yǔ)權(quán)的爭(zhēng)奪。

當(dāng)年輕一代重新翻開(kāi)漢字課本，這究竟是文化的復(fù)興，還是利益驅(qū)動(dòng)的妥協(xié)？