楊香玲《歲朝清供圖》中國(guó)畫(huà)

年的水墨吉祥

—評(píng)楊香玲的畫(huà)馬系列作品

文張子陽(yáng)

馬年像一陣春風(fēng)，帶著新年的氣息，也帶著新生的喜悅：煙花在野外夜空中綻放，年貨在桌面上漸漸堆滿(mǎn)，愿望在心里悄悄發(fā)芽——一切都在提醒人，該把“吉祥”說(shuō)出來(lái)，也該把“祝?！碑?huà)下來(lái)。

楊香玲《溫眸凝愛(ài)》中國(guó)畫(huà)

畫(huà)馬從來(lái)不只是畫(huà)一匹動(dòng)物。馬在中國(guó)畫(huà)里更是一種意象：它可以是奔騰的力量，也可以是抵達(dá)的喜訊；可以是典故里的寄寓，也可以是家常的心愿。真正耐看的馬年畫(huà)馬，往往不是更“像”，而是更能“綻放”——把生活綻放在紙上，也把愿望綻放在筆墨里。

楊香玲這一組馬年水墨，便屬于這種能“綻放”的作品。她沒(méi)有把題材困在自然界馬的筋骨與鬃毛里，而是順著生活與歷史的紋理，把馬擴(kuò)展成一套更寬更廣的物象譜系：陶藝馬的古樸、唐三彩馬的溫潤(rùn)、玩具馬的調(diào)皮——它們與花果清供、卷簾古意，以及手提電腦這樣的現(xiàn)代器物一起，被編織進(jìn)同一張宣紙的呼吸里。于是，傳統(tǒng)不再只是被端起來(lái)供著的古典，而像被輕輕喚醒：它走下畫(huà)譜，走上桌面，走進(jìn)工位，也走進(jìn)新年的煙花與心愿。

歲朝清供，瑞馬迎春

《歲朝清供圖》這幅畫(huà)像一扇門(mén)，先把人帶入她的“新清供”世界。電腦、陶馬、牡丹并置，背景卷簾若隱若現(xiàn)：陶馬樸實(shí)，蘊(yùn)藏土與火的余溫；牡丹雍容，是繁盛的古典暗語(yǔ)；而電腦——當(dāng)代人每日照面的案頭——在這里不但不顯突兀，反而成為“歲朝”的新托盤(pán)。這樣一來(lái)，祝愿不再是停在廳堂的陳設(shè)，而是悄然盛開(kāi)在日常桌面：像是告訴人們，新年并不只發(fā)生在春聯(lián)、福字里，也發(fā)生在打開(kāi)屏幕的暮暮朝朝。

《歲朝清供圖》：卷簾掩映處，陶馬與牡丹守著一方當(dāng)代案頭，歲朝祝愿落在屏幕藍(lán)光里。

楊香玲《歲朝瑞彩》中國(guó)畫(huà)

《歲朝瑞彩》中的三彩馬，是另一種時(shí)間的光澤。唐三彩馬自帶盛世想象：釉色的歷史感自馬駒而躍然紙上。與之相伴的水仙、佛手、柿子、葡萄，是清供譜系里最“會(huì)說(shuō)話(huà)”的幾件：清雅、如意與豐收?qǐng)A滿(mǎn)，構(gòu)圖從容且克制。畫(huà)面僅落窮款，留得很空——仿佛把“題款”的余地也交給觀者，讓這份古意不被語(yǔ)言束縛，而在觀看中繼續(xù)回響。

《歲朝瑞彩》：釉光帶來(lái)舊時(shí)風(fēng)，水仙與佛手、柿子與葡萄，把祝愿鋪滿(mǎn)一頁(yè)。

如果說(shuō)前兩幅是“把歲朝搬進(jìn)桌面”，《吉祥工位》則更像“把祝愿放到當(dāng)代人的辦公桌上”。一匹飾有“?！弊峙c傳統(tǒng)紋樣的玩具馬立于打開(kāi)的電腦之上，卷軸題“馬上有銭”，桌上佛手瓜添一層吉祥如意，題款寫(xiě)下“吉祥工位有福馬有新年心愿”。這里的妙處在于：它并不把現(xiàn)代生活當(dāng)作需要回避的“俗”，而是把它當(dāng)成可以被安頓的“小確幸”。當(dāng)電腦進(jìn)入清供，祝福被巧妙地融入到微觀日復(fù)一日的勞動(dòng)與生活：讓人會(huì)心一笑，又讓人覺(jué)得踏實(shí)。

楊香玲《吉祥工位》中國(guó)畫(huà)

《吉祥工位》：福馬踏屏而立，吉語(yǔ)卷軸相伴——祝福不在遠(yuǎn)處，就在今日的桌面。

從“器物的祝愿”回到“煙火與墨韻”

看完三幅清供，再回到她創(chuàng)作的“傳統(tǒng)馬”，會(huì)更容易理解作者的取向：她并不執(zhí)著于一種強(qiáng)烈的沖鋒式豪情，而更偏向喜慶、祥和與溫馨。馬在她筆下像是帶著人間煙火的來(lái)客，歲首帶來(lái)好兆頭。

楊香玲《驍騰呈祥》中國(guó)畫(huà)

其中，《驍騰呈祥》尤顯突出：一黑一白兩匹駿馬從新年的煙花叢中飛奔而來(lái)。煙花如流星的光，駿馬是奔涌的力；兩者疊在一起，便成了“馬年來(lái)臨、希望抵達(dá)”的視覺(jué)隱喻。黑白互襯讓動(dòng)勢(shì)更強(qiáng)，也讓畫(huà)面多了一層“陰陽(yáng)相生”的節(jié)奏：不是單純的熱鬧，而像新年的心跳：在光影中奔跑，在期待里抵達(dá)。

楊香玲《探》中國(guó)畫(huà)

而《探》則是一次更安靜的收束：以馬頭為主，強(qiáng)調(diào)水墨的虛實(shí)、濃淡與留白呼吸。它不喧嘩，更像在熱鬧之后留下的一口回甘。它在提醒觀者：祝愿最終仍要回到筆墨本身，回到那一點(diǎn)點(diǎn)可被反復(fù)回味的中國(guó)傳統(tǒng)水墨藝術(shù)的“氣韻”。

《驍騰呈祥》：黑白雙駿穿煙花而來(lái)——馬年到，鴻運(yùn)到。

楊香玲《齊驅(qū)》中國(guó)畫(huà)

《齊驅(qū)》：喜慶與祥和入墨，馬年心愿落在溫暖的筆觸里。

楊香玲《沉吟》中國(guó)畫(huà)

《沉吟》：壁上篆痕凝古意，階前駿影入沉思。

楊香玲《福駒獻(xiàn)瑞》中國(guó)畫(huà)

《福駒獻(xiàn)瑞》：小小千里馬，送來(lái)富貴花。

《探》：截取一瞬間動(dòng)勢(shì)，虛實(shí)之間見(jiàn)墨與韻。

以經(jīng)典作結(jié)，讓路徑完整

最后放置的這四幅臨摹作品，像在篇末點(diǎn)上一盞燈。師古而不泥古：結(jié)構(gòu)的準(zhǔn)、線條的勁、墨色的濃淡干濕與動(dòng)勢(shì)的把握，都需要在經(jīng)典里反復(fù)磨礪。將臨摹謀篇至最后，反而更像一種回望。當(dāng)觀者已經(jīng)看見(jiàn)她如何把傳統(tǒng)清供與現(xiàn)代桌面連接、如何把祝福畫(huà)進(jìn)家庭溫馨與世俗祈愿，再回到臨摹，更會(huì)懂得這份輕盈從何而來(lái)：它自有其扎實(shí)的功底。

楊香玲《老驥》中國(guó)畫(huà)

楊香玲《一馬當(dāng)先》中國(guó)畫(huà)

楊香玲《一俯首歲月綿長(zhǎng)》中國(guó)畫(huà)

楊香玲《馬到成功》中國(guó)畫(huà)

臨摹作品：向經(jīng)典致意，亦是筆墨的歸根與起點(diǎn)。

藝術(shù)家簡(jiǎn)介

楊香玲，筆名樂(lè)之。湖南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)專(zhuān)業(yè)“雙導(dǎo)師”、湘版美術(shù)教材編寫(xiě)成員。中國(guó)女畫(huà)家協(xié)會(huì)會(huì)員、湖南省美協(xié)會(huì)員、省女畫(huà)家協(xié)會(huì)理事、省直書(shū)畫(huà)家協(xié)會(huì)會(huì)員、省花鳥(niǎo)畫(huà)家協(xié)會(huì)寫(xiě)意畫(huà)藝委會(huì)副主任，長(zhǎng)沙市美協(xié)監(jiān)事、教育委員會(huì)副主任，市花鳥(niǎo)畫(huà)家協(xié)會(huì)理事、芙蓉美協(xié)副主席。

文藝評(píng)論作者簡(jiǎn)介

張子陽(yáng)，筆名張銜瑜，湖南長(zhǎng)沙人，新加坡國(guó)立大學(xué)哲學(xué)博士、華中科技大學(xué)理學(xué)學(xué)士。長(zhǎng)期關(guān)注傳統(tǒng)藝術(shù)審美在現(xiàn)當(dāng)代語(yǔ)境中的多元轉(zhuǎn)化與表達(dá)?，F(xiàn)為湖南省直書(shū)畫(huà)家協(xié)會(huì)會(huì)員、省楹聯(lián)家協(xié)會(huì)會(huì)員、長(zhǎng)沙市評(píng)協(xié)會(huì)員、芙蓉美協(xié)會(huì)員、芙蓉書(shū)協(xié)會(huì)員。

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初審｜王志成

復(fù)審｜王彥珊、肖 云

終審｜何佳羽

簽發(fā)｜陳 彪

發(fā)稿｜《湘見(jiàn)文藝評(píng)論》編輯部