我的孩子還是期待著過年的，但我總感覺沒有我小時候那么期待了，本來以為，是年齡大了的人都逐漸對年沒有了感覺，現(xiàn)在看來部分原因確實是這樣的。但縱向?qū)Ρ茸约海f服力總是比不過橫向?qū)Ρ群⒆印?/p>

春節(jié)漸漸的沒有那么濃的味道，關(guān)鍵點就在于孩子，節(jié)日的主角其實總是圍繞孩子，總是要告訴孩子一些什么事情，或者圍繞著孩子做一些什么事情，節(jié)日的氛圍才能出來，端午節(jié)要給孩子在腳腕上拴上五色線，萬圣節(jié)的孩子們打扮一番去要糖，中外大抵相同。

想來是各個民族的先賢都發(fā)現(xiàn)，在特定的節(jié)日舉行跟孩子有關(guān)的儀式，不光是在教化大人，其實也是在潛移默化中給孩子種下文化的種子。現(xiàn)在依舊有味道的幾個節(jié)日，包括西方來的圣誕節(jié)，咱們中國自己有的中秋節(jié)，還能保留住味道，靠的還是孩子。

圣誕節(jié)早就從分什么圣餐，教堂唱歌的節(jié)目變成了帶著孩子出門玩，中秋節(jié)也在早就從賞月吃月餅變成了給孩子吃一大堆好吃的，再出門玩，社會變了，早就不再是那個生產(chǎn)力不發(fā)達的農(nóng)業(yè)社會了，現(xiàn)在遇到這種節(jié)日，去商場里面也好，還是公共場合也罷，到處都是節(jié)日的氛圍。

還活著的節(jié)日早就適應(yīng)了商品經(jīng)濟的社會，變成了不放假或者放個小假也能出門玩?zhèn)€痛快，對孩子來說，這就是幸福的。

但是元旦或者過大年這種中西方傳統(tǒng)的大節(jié)日反而都失去了味道，更不提復(fù)活節(jié)或者重陽節(jié)這種需要復(fù)雜儀式的節(jié)日，現(xiàn)在已經(jīng)算是涼的差不多了。

難道是因為這些節(jié)日沒有意義？從文化上來說，這些已經(jīng)涼的差不多的節(jié)日反而意義不小，但是現(xiàn)在為什么在東西方都搞不起來了，不是因為文化的意義存在，節(jié)日就能自動續(xù)下去，而是這些節(jié)日根本沒有抓住下一代人的能力。

大人就算是再一絲不茍的搞復(fù)活節(jié)儀式，年輕人醒來后日子該過還是過，不會因為一個復(fù)活節(jié)就產(chǎn)生變化，但是在古代不一樣，復(fù)活節(jié)前后是春耕的時節(jié)，過完了這個節(jié)日，一年的忙碌真的要開始了。

現(xiàn)在的年輕人隨時隨地都在上班，哪里分春耕不春耕呢？

就像是重陽節(jié)，思鄉(xiāng)也好，還是思念親人也罷，對于微信電話抖音消息隨時都能發(fā)的新生代來說，思念的味道遠遠沒有那么重，是沒有感觸的。這些完全脫離了現(xiàn)代社會的節(jié)日就是要涼了，能抓住下一代的節(jié)日才能續(xù)下去。

社會變了，社會早就變了，春節(jié)和元旦這些日子在東西方還在過，無非是因為現(xiàn)在社會的主力，還都在小時候或者年輕的時候有過相關(guān)的體驗，被種過文化的種子，所以才能把這個文化延續(xù)下去。時代在變，但是總有新的人出來，這是不會變的。

文化要想不被淘汰，要做的事情只有與時俱進，不然等到我們這些知道過年的人老去之后，對新生代來說，年就沒有什么意義了，除了放個假，還能有什么意義？

再怎么生生不息的事情，總要有下一代人去傳承，才能真的生生不息下去。想要文化傳下去，還要文化自己有創(chuàng)新，跟得上時代，蛻變成適應(yīng)商品經(jīng)濟的新版本，讓下一代還能從某個被稱為“年”的時間里，汲取到真實的快樂、溫暖的連接和對時間的特殊感知，這個節(jié)日才能一直活著。

我們的任務(wù)，或許不是徒勞地試圖復(fù)刻自己童年體驗過的年味，而是與孩子一起，共同探索和發(fā)明一種，讓他們在幾十年后，也會對自己的孩子說“我小時候，可期待過年了”的新的年味。

文化強悍的生命力就在于此，不斷推陳出新，適應(yīng)時代，才是文化能作為一條永遠奔向未來的河流的生命力所在。