“牢A”發(fā)明的“斬殺線”一詞，相關(guān)現(xiàn)象卻非其首次發(fā)現(xiàn)。對(duì)于類似的“陰暗腐朽”之一面，美國(guó)人自己也早已多年來(lái)多維度揭露、全面性批判過(guò)。

如果有人去讀讀一直再版的《丑陋的美國(guó)人》，或是通過(guò)美國(guó)媒體及網(wǎng)絡(luò)，都能看到此類信息的報(bào)道與揭露。

當(dāng)然，如果因?yàn)椤皵貧⒕€”概念，“牢粉”們非要給其頒發(fā)諾貝爾發(fā)明獎(jiǎng)，并認(rèn)為這將是對(duì)美帝國(guó)主義的一個(gè)沉重打擊，也似乎有一定道理。

不過(guò)，若是這樣的話，倒是令人有一種逆向的思維：

那就是如果“牢A”們確實(shí)首次發(fā)現(xiàn)了美國(guó)的這一大死穴，卻是假裝視而不見(jiàn)，以此迷惑美帝，令其走向潰敗，豈不除掉了美帝國(guó)主義滅我不死之心？

說(shuō)到這兒，其實(shí)，我們就應(yīng)明白一個(gè)道理——即“牢A”之所以一夜成名，一方面確是沾了“斬殺線”這一概念發(fā)明的光，其因此將美帝一直存在、人盡皆知的問(wèn)題，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，用了互聯(lián)網(wǎng)的傳播思維和方式，將此形成了一個(gè)輿論事件和現(xiàn)象！

而在國(guó)內(nèi)“反美”大軍的抬轎之下，于是乎，就將這位上了美國(guó)社區(qū)大學(xué)兩次，卻最終仍無(wú)法畢業(yè)的留學(xué)生，給抬到了“愛(ài)國(guó)反美”的至高無(wú)上地位，瞬間令其成了流量愛(ài)國(guó)的網(wǎng)紅藝術(shù)家。

所以，本質(zhì)上而言，“牢A”就是我們進(jìn)行輿論宣傳的一個(gè)契機(jī)、工具而已！

這就像三、四十年前的《中國(guó)少年報(bào)》上，曾開(kāi)設(shè)的一個(gè)專欄：“社會(huì)主義好；資本主義遭”一樣。

而通過(guò)“牢A”這一標(biāo)簽化事件，就能形成我們對(duì)于美西方宣傳時(shí)，吹響的一次反擊號(hào)角，這確實(shí)算得上是“牢A”最大的貢獻(xiàn)了。

不過(guò)，據(jù)說(shuō)是“匆匆忙忙、連滾帶爬”回國(guó)的“牢A”，此后卻開(kāi)始了“大嘴巴式”的言論輸出，也因此變得破綻百出，彰顯出其水平、素養(yǎng)的真實(shí)程度。

比如，其對(duì)中國(guó)留學(xué)女生及伴讀母親的“標(biāo)簽化”羞辱與抹黑；還有其攻擊法學(xué)家羅翔時(shí)，對(duì)于“忠臣孝子”等封建道德思想的復(fù)辟性言論。

還有其開(kāi)始全面走向“收費(fèi)”的“愛(ài)國(guó)生意”之本色出演等，都讓人看到其身上復(fù)雜的多面性元素。

我們當(dāng)然應(yīng)該肯定的是，像“牢A”及其前輩的“司馬找不到北”、“盧國(guó)師”“金國(guó)師”“張國(guó)師”“項(xiàng)中?！薄巴魧?dǎo)演”等等“反美先鋒”、“流量愛(ài)國(guó)表演藝術(shù)家”們，他們?cè)谝恍?shí)事求是反美的宣傳上，還是有一定作用和效果的！

但是，這些人的言行，仍都不過(guò)是一種對(duì)外進(jìn)行“斬殺”的輿論宣傳性質(zhì)。

可有一點(diǎn)，那就是無(wú)論他們?cè)僭鯓咏衣睹赖鄣摹皵貧⒕€”之惡，其實(shí)，這些卻都很難關(guān)系到具體中國(guó)人的生活與人生！

相反，假如“牢A”對(duì)于“美國(guó)斬殺線”不事聲張，令這個(gè)最大的敵人不知不覺(jué)間，深陷到被斬殺的囚徒境地中，最終慢慢走向腐朽失敗多好??！

想一想，美國(guó)還是一個(gè)持槍合法的國(guó)家，按照我們放之四海而皆準(zhǔn)的真理——“槍桿子里面出政權(quán)”，“哪里有壓迫，哪里就有反抗”，則我們?cè)绞遣唤野l(fā)其“斬惡線”等惡臭，美國(guó)豈不是就會(huì)越來(lái)越亂？最終走向自我滅亡之路了嗎？

事實(shí)上，真正關(guān)系到我們自身的國(guó)事民事，像“牢A”等流量表演家的“野生國(guó)師”們，可曾言過(guò)一句我們自身的短處？

以中國(guó)歷史上知識(shí)精英們的認(rèn)知而言，如果“只為君王唱贊歌，不為蒼生說(shuō)人話”，那么，這樣的人在古代，連“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”的境界都無(wú)法達(dá)到！

為什么像當(dāng)年的魯迅、胡適們能成為大師？就是因?yàn)樗麄冋嬲龑?duì)于祖國(guó)和人民的熱愛(ài)——這并非主要體現(xiàn)在如何能將外人批倒批臭上，而是低頭審視自身，揭穿我們自身存在的問(wèn)題、短處、不足，甚至是一些劣根性的東西。

“批評(píng)，也是一個(gè)人的另類贊美詩(shī)”，所以，對(duì)于自揭其短的人，不僅不是什么“抹黑自身”，反而是“恨鐵不成鋼”的心情折射。

可是，像“牢A”們只是單向反美，成了輿論宣傳上的急先鋒，但如果他們永遠(yuǎn)也不愿對(duì)于自身的問(wèn)題、自家國(guó)人的困難、渴求等熟視無(wú)睹、視而不見(jiàn)，甚至還要求公權(quán)力先解決提出問(wèn)題的人，那么，這些“宣傳人”存在的目的與作用，就深為令人懷疑了。

因?yàn)?，?duì)于這些人而言，“反美”只不過(guò)是一種口號(hào)、介質(zhì)和工具；愛(ài)國(guó)，也已被他們視作最大流量密碼的生意！

看看曾經(jīng)自許為“反美急先鋒”的“司馬找不到北”吧，他不僅成了年年為美帝繳納房產(chǎn)稅的納稅人，且還在國(guó)內(nèi)因偷稅被罰近千萬(wàn)元！

而前赴后繼而來(lái)的“牢A”呢，也是開(kāi)始急急進(jìn)入月費(fèi)近千元的收費(fèi)閱讀模式。

當(dāng)“斬殺線”與“愛(ài)國(guó)生意”無(wú)比融洽的同生共存，“只笑他人以為樂(lè)，罔顧自身不知恥”，則良知開(kāi)始淪為精致利己主義的飼料——如此所謂的知識(shí)精英，也終究仍不過(guò)是時(shí)代碾過(guò)的一口吐沫而已！