▼黃河大合唱（散文）

作者/孫若杰

【作家/詩人風(fēng)采】

★孫若杰，中共黨員，大本學(xué)歷，高級工程師。退休前為吉林省大型國企廠長。愛好文學(xué)，愛好詩詞，作品發(fā)表在《紅船百年作品集》、《新時(shí)代詩詞百家》、《中華詩友》等十多本詩集。在《詩藝國際》等電子微刊上也多有詩詞發(fā)表。作品曾榮獲“紅船百年全國詩詞大賽”一等獎(jiǎng)；第二屆全國“我為家鄉(xiāng)寫首詩”詩詞大賽一等獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)。吟誦生活，詠唱?dú)q月，老驥伏櫪，漁歌唱晚。最喜歡蘇東坡的詞，“誰怕？一蓑煙雨任平生。”

【作家/詩人作品】

黃河大合唱（散文）

文/孫若杰

一

那是水，卻遠(yuǎn)不只是水。

青藏高原的巴顏喀拉山，眾山之玉，雪峰如冠。當(dāng)我真正站在這片被稱為“三江源”的土地上時(shí)，才發(fā)現(xiàn)自己的渺小。不是面對高山時(shí)那種視覺上的渺小，而是一種時(shí)間維度上的卑微。腳下的凍土在晨光中微微反光，遠(yuǎn)處，約古宗列盆地的泉水從草甸間滲出，細(xì)如游絲，清如處子的眼眸。

誰能想到，這就是黃河？

它沒有咆哮，沒有怒吼，甚至沒有聲音。只是一脈清流，在海拔四千米的高原上怯生生地流淌，像是一個(gè)還沒有找到自己使命的少年?？删褪沁@樣一脈水，將在大地上切割出峽谷，沖刷出平原，養(yǎng)育出一個(gè)民族。我俯身掬起一捧，水冷得刺骨。這冷，是五千年的冷，是文成公主進(jìn)藏時(shí)拂過面頰的風(fēng)的冷，是松贊干布迎娶大唐公主時(shí)馬蹄踏過的雪的冷。

星宿海，多么詩意的名字。無數(shù)泉眼匯聚于此，在晨曦中真的如滿天星斗落入凡間。我忽然想起，一千三百多年前，那位十六歲的公主從這里經(jīng)過時(shí)，可曾停下腳步，回望一眼來路？前頭是吐蕃，身后是大唐。她是去完成一個(gè)帝國的政治聯(lián)姻，也是去開啟一段民族的融合史詩。那時(shí)的黃河，可曾為她嗚咽？

黃河不語，只是流淌。它知道，前頭還有五千里的路要走。

二

若說源頭是黃河的童年，那么到了甘肅，它便長成了一個(gè)莽撞的少年。

蘭州城被黃河從中劈開，南岸是現(xiàn)代化的高樓，北岸是白塔山的古剎。中山鐵橋橫亙其上，一百多年前，德國人修建了它，承諾保用八十年。八十年后，蘭州的工人給橋加固，又讓它挺立到了今天。這是一種隱喻——黃河上的事，從來都是接力。

“一碗面，一座橋，一本書?！碧m州人這樣概括他們的生活。清晨，蹲在街邊呼嚕呼嚕地吃一碗牛大碗，面要筋道，湯要清亮，辣子要紅得冒油。這是黃河邊的日子，粗糙，實(shí)在，熱氣騰騰。

可黃河到了這里，已經(jīng)開始變了顏色。那高原上的清流，攜了泥沙，漸漸地渾了，黃了，有了脾氣。就像這個(gè)民族的膚色——黃皮膚，黑眼睛，注定了要在黃土上刨食，在黃水里討生活。

再往前，是中衛(wèi)。沙坡頭的大漠與黃河并行，像是兩個(gè)倔強(qiáng)的漢子，誰也不肯讓誰。王維來過這里，寫下“大漠孤煙直，長河落日圓”。我一直在想，什么樣的心境才能寫出這樣遼闊的字句？后來明白了，只有真正孤獨(dú)的人，才能看見真正的壯美。那時(shí)的河西走廊，是大唐的邊塞，是出征的起點(diǎn)，也是望鄉(xiāng)的終點(diǎn)。

賀蘭山在望。岳飛那句“駕長車，踏破賀蘭山缺”，讓這座山從此染上了家國的顏色。南宋的將軍終究沒能踏破賀蘭山，但那口氣，那股“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的血性，卻順著黃河水流了下來，流進(jìn)了這個(gè)民族的骨髓。

三

陰山腳下，敕勒川上。

“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。”每次讀這句詩，都覺得那畫面就在眼前。可真的站到了陰山腳下，才發(fā)現(xiàn)詩歌省略了太多——它省略了風(fēng)的凌厲，省略了草的堅(jiān)韌，省略了在蒼茫天地間生存的艱辛。

“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。”王昌齡的這句詩，和那首民歌隔著幾百年的時(shí)光，卻共同講述著同一件事：這片土地，從來都是農(nóng)耕與游牧拉鋸的戰(zhàn)場，也是兩種文明交融的熔爐。黃河在這里拐了一個(gè)巨大的彎，像是故意要繞開什么，又像是要擁抱什么。這個(gè)彎，拐出了河套平原的富庶，也拐出了多民族共生的格局。

我是誰？我們是誰？在黃河邊站久了，這個(gè)問題會不請自來。你看那河水的顏色，不就是我們的膚色？你看那河水的奔涌，不就是我們的心跳？它從雪山來，到大海去，途經(jīng)草原、沙漠、黃土、平原，把一切都裹挾進(jìn)來，帶走，沉淀，再帶走。最終，它什么都不是，又什么都是。

四

壺口。

還沒看見河，先聽見了聲音。那聲音不是水聲，是雷，是鼓，是千軍萬馬的吶喊。等真正站在壺口邊，整個(gè)人都傻了——五千里的積蓄，在這里突然收窄，從幾百米寬的水面猛然跌入幾十米深的峽谷。水不再是水，成了箭，成了刀，成了燃燒的固體。

這就是黃河的咆哮。

這咆哮里，有冼星海的音符，有光未然的詩句。“保衛(wèi)黃河！保衛(wèi)華北！保衛(wèi)全中國！”七十多年前，那歌聲從延安唱起，順著黃河水流向四面八方，成為一個(gè)民族在最危亡時(shí)刻的怒吼。我忽然明白，為什么《黃河大合唱》要叫“大合唱”——因?yàn)樗皇且粋€(gè)人的獨(dú)白，是一個(gè)民族的集體發(fā)聲。

那一刻，我看見的不是水，是奔流了五千年的文明，是活著的、滾燙的、從不曾斷流的中華魂。

五

過了壺口，黃河似乎累了。

它進(jìn)入中原，放慢了腳步，開始在大地上漫流。潼關(guān)、秦嶺、華山，一座座名山在兩岸退去。三門峽、小浪底，一座座大壩攔住了它。洛陽到了。

“若問古今多少事，請君只看洛陽城。”司馬光這句話，把一座城和整個(gè)歷史綁在了一起。龍門石窟的佛像在伊水邊坐了千年，嘴角永遠(yuǎn)掛著那神秘的微笑。白馬寺的鐘聲響起，那是佛教傳入中國后建立的第一座官辦寺院。黃河從城北流過，帶走了多少王朝的興衰？

然后是鄭州。嵩山腳下，少林寺的武僧還在習(xí)武，一招一式，虎虎生風(fēng)。我忽然覺得，中華民族的脊梁，大概就是這樣練出來的——在黃河邊，在天地之中，一站就是一千年。

六

山東，濟(jì)寧。

“天行健，君子以自強(qiáng)不息?！边@是《周易》里的話，也是儒家給這個(gè)民族立下的規(guī)矩。曲阜的孔廟里，古柏參天，碑碣林立。兩千多年前，一個(gè)叫孔丘的人在這里收徒講學(xué)，把他的思想種進(jìn)了黃河沖積出的這片沃土。從此，無論黃河泛濫多少次，無論王朝更迭多少回，那套關(guān)于仁義禮智信的規(guī)矩，始終沒斷過。

泰山在望。那是帝王封禪的地方，是“登泰山而小天下”的地方。多少代人，從這里出發(fā)，去趕考，去做官，去戍邊，去流放，最后都想著回來，葬在黃河邊。

七

東營，入?？凇?/p>

我原以為會看到壯烈的告別，可真正站在這里，卻發(fā)現(xiàn)一切平靜得出奇。黃河的水和黃海的水在此交匯，一半黃，一半藍(lán)，界限分明，又漸漸交融。那些奔波了五千里的泥沙，在這里終于可以歇一歇了，慢慢沉積，等待著某一天長出新的大地。

大河向東流。天上的星星參北斗。

我忽然想起開頭那句話：“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回?！崩畎讓懙氖菤鈩荩晌椰F(xiàn)在覺得，這句話還有另一層意思——它來過了，奔流過了，咆哮過了，最終歸于大海。可那些被它滋養(yǎng)過的人，那些在它身邊出生、勞作、相愛、死亡的人，會一代代傳下去。

這就是黃河。這就是我們。

膚色是它的顏色，心跳是它的節(jié)奏，文明是它的饋贈。五千年了，它還在流。而我們這些站在河邊的人，不過是它奔流不息的長河中，一朵轉(zhuǎn)瞬即逝的浪花。

可即便是浪花，也要開出水的形狀。

入海處，風(fēng)很大。我轉(zhuǎn)身往回走，沒有再回頭。因?yàn)槲抑?，無論我走到哪里，都走不出那條河的流域。

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