出軌這件事，多少和基因有點(diǎn)關(guān)系。

昆士蘭大學(xué)刊登在《Evolution and Human Behavior》雜志上的一項(xiàng)研究指出，擁有特定類型催產(chǎn)素和后葉加壓素受體基因的人，更容易出軌。

后葉加壓素產(chǎn)生于垂體腺，在人類性動(dòng)機(jī)產(chǎn)生及與配偶的結(jié)合過程中都起著重要作用，是一種讓人感覺良好的荷爾蒙。

后葉加壓素荷爾蒙又與被稱為“擁抱化學(xué)物”的催產(chǎn)素息息相關(guān)。

另外，美國學(xué)者賈斯汀?加西亞通過對(duì)181名年輕男女的測試研究發(fā)現(xiàn)，攜帶多巴胺變體的人產(chǎn)生一夜情、出軌等行為的可能性更大。

人類的歷史就是一部他綠她，她綠他，他綠他的偷情史。

無論容貌美丑、地位高低，古往今來偷情都是人類嗤之以鼻又欲罷不能的事。

說起偷情這門風(fēng)流藝術(shù)，現(xiàn)代人只會(huì)偷摸撩騷的老套路。

要論真正的高段位偷情，古人才是祖師爺。

人類文明形成之初，社會(huì)奉行多夫多妻的群婚制度，男人與女人偷情不受任何懲罰。

這一時(shí)期人類的偷情次數(shù)與人數(shù)都讓后人望塵莫及，古代神話就保留了這種開放的風(fēng)氣。

《希臘神話》又名《宙斯與他的情人們》，一本靠宙斯偷情撐起來的上古文學(xué)。

如果宙斯不到處偷情，《希臘神話》寫個(gè)開頭就完結(jié)了。

據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，宙斯一共與23名女子偷情，并與她們孕育出36名私生子，憑借一己之力生出半本希臘神譜。

宙斯的偷情對(duì)象基本都是人間女子。

他多次變身為動(dòng)物，引誘她們與其交歡。

如變身公牛勾引歐羅巴，化作天鵝出軌麗達(dá)。

數(shù)千年之后，人類邁入父系社會(huì)。

為保障男性對(duì)配偶的所有權(quán)，法律針對(duì)女性偷情制定通奸罪。

所謂上有政策、下有對(duì)策。

為了在偷情的同時(shí)免于通奸罪，古代女人使出了渾身解數(shù)。

在古羅馬，通奸罪不適用于妓女。

為了偷情，甚至有貴婦甘愿注冊為妓女，來逃避通奸罪帶來的懲罰。

比起自降身份的羅馬貴婦，中國貴婦則技高一籌。

為方便偷情，秦始皇生母趙姬讓情夫嫪?dú)奔侔绯苫鹿偃雽m。

武則天也用了同樣的招數(shù)，給男寵薛懷義按上白馬寺高僧的身份，借探討佛法的理由與他私下幽會(huì)。

唐代以后，社會(huì)開始限制女子出行，男女偷情的難度無疑增加了。

但是道高一尺魔高一丈，誰能想到男人為了偷情，都變身為女裝大佬出門營業(yè)了。

明代著名的采花賊桑沖，通過描眉畫眼、穿戴裙釵裝扮得如尋常女子一般，同時(shí)精通烹調(diào)刺繡等女工手藝。

于是桑沖以教授針指廚藝為名，名正言順混進(jìn)女子閨房，哄騙誘導(dǎo)她們與自己交歡。

桑沖通過變裝術(shù)出道10年，偷遍中國78處府州縣，與其發(fā)生關(guān)系的女子高達(dá)182人。

偷情不僅限于男女，同性之間的偷情更為隱秘。

中世紀(jì)歐洲在經(jīng)歷黑死病之后，出于恢復(fù)人口數(shù)量的考慮，教會(huì)放寬對(duì)男女偷情的懲罰。

但是等待同性戀者的依舊是殘酷的火刑。

他們的戀情只能秘密進(jìn)行。

部分同性戀者選擇在墓地幽會(huì)，因?yàn)槭w不會(huì)背叛他們的秘密。

而藝術(shù)家們通過文藝作品隱晦表達(dá)與同性偷情。

達(dá)·芬奇《施洗者圣約翰》中圣約翰的原型是同性情人沙菜。

莎士比亞與男性摯友的曖昧關(guān)系也被自己寫入《威尼斯商人》。

17世紀(jì)末期性意識(shí)崛起，社會(huì)提升了對(duì)偷情的容忍度，通奸罪基本成為一紙空談，人們又開始釋放自己的原始欲望。

藝術(shù)來源于生活。

作家提煉世人的偷情經(jīng)驗(yàn)融入自己的小說文章，創(chuàng)作出西門慶與杜洛瓦兩個(gè)偷情宗師及法國偉大的偷情小說《包法利夫人》。

西門慶精明之處在于別人偷情花錢，他偷情賺錢。

西門慶依仗潘驢鄧小閑的條件，俘獲情婦李瓶兒的芳心。

同時(shí)將李瓶兒名下兩處房產(chǎn)、萬兩白銀、百顆西洋珠、幾十箱金銀珠寶收為己用。

西門慶通過偷情實(shí)現(xiàn)財(cái)富自由，而杜洛瓦則靠偷情走上人生巔峰。

杜洛瓦偷情偷得明明白白，專挑有權(quán)勢的上流貴婦下手，逐步從窮光蛋發(fā)跡成為參議院議員。

但厚道的包法利先生，是原諒那些偷情者的，認(rèn)為“錯(cuò)的是命”。

這些令人拍案叫絕的偷情套路，都是古人被通奸罪逼出的智慧。

數(shù)千年以來，即便是宮刑、活埋等酷刑，都無法消除人類的偷情欲望。

偷情者唯一的顧慮道德譴責(zé)，在流動(dòng)社會(huì)中也顯得不痛不癢，于是后浪踩著前浪勇闖天涯。

2018年五六月間，法國有個(gè)高山古堡，重新裝修。

人們撬開舊的木地板后，發(fā)現(xiàn)許多木板背面，寫滿了鉛筆字。

專家考證，這是一個(gè)木匠寫下的日記，大約有70余篇，內(nèi)容或敘事，或抒懷。

記載時(shí)間，是1880年至1881年的幾個(gè)月。

其中一塊木板，記下了一段驚心動(dòng)魄的偷情故事：

“1868年某個(gè)午夜，我行過馬廐門口，聽到呻吟聲，是我一個(gè)朋友的情婦正在生孩子。她先后生了6個(gè)孩子，其中4個(gè)被殺及埋葬在馬廐內(nèi)，殺人的是我的朋友，現(xiàn)在他企圖勾搭我的妻子，破壞我的婚姻。我只要說出一句即指著馬廐，他們?nèi)家氇z，但我不會(huì)這樣做，因?yàn)樗俏业膬簳r(shí)好友，而他的母親是我父親的情婦�！�

老爸和朋友的媽媽偷情，而這個(gè)朋友，還想再勾搭他老婆。

這種特制的雙重綠帽子，就算是當(dāng)代電視劇，編起來也嫌太狗血，觀眾未必肯相信，但150多年前的木地板，足可資證。

而在通奸無罪化的現(xiàn)代社會(huì)，偷情的懲罰成本已重新歸零。

根據(jù)研究數(shù)據(jù)顯示，在中國平均每7.5個(gè)妻子與3個(gè)丈夫中，就有1個(gè)人曾經(jīng)偷情。

而放眼全球出軌率更是高出天際。

如果偷情不是人類的本能，我們該如何解釋這居高不下的出軌率?

出軌這件事，只有0次和無數(shù)次。