潘松在書(shū)中寫(xiě)道：“意識(shí)到‘報(bào)紙’這一實(shí)體對(duì)象已從我們的日常生活和公共空間中徹底隱退，這不可避免地促使我們將目光投向如今沉浸于屏幕之中的我們自己，并建立起一種反差性的聯(lián)結(jié)：我們與過(guò)去那些‘全神貫注的行路人’有著驚人的相似，咖啡館里的閱讀場(chǎng)景如出一轍，在接觸無(wú)所不在的時(shí)事時(shí)，我們同樣表現(xiàn)出震驚、焦慮與狂熱?！?/strong>

盡管如此，潘松并未止步于此，他提出了更為深刻的詰問(wèn)：“數(shù)字歷史僅僅是媒介歷史的一次簡(jiǎn)單重演嗎？”他邀請(qǐng)讀者將這個(gè)被數(shù)字技術(shù)深刻烙印的這世紀(jì)初，與上世紀(jì)以來(lái)那段媒介化日益加深的歲月進(jìn)行并置審視。

潘松有條不紊地將報(bào)紙的歷史與“四大直覺(jué)”聯(lián)系起來(lái)，這實(shí)際上構(gòu)成了人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)的四大參數(shù)：情感、感知、空間性與時(shí)間性。這四重思考被精妙地分布在書(shū)中各個(gè)章節(jié)：新聞報(bào)刊闖入人類(lèi)生活，標(biāo)志著人類(lèi)進(jìn)入了一個(gè)情感主導(dǎo)的“新時(shí)代”；它在個(gè)體生存的瑣碎噪音之上，疊加了來(lái)自世界的宏大回響。

建立在新聞跨國(guó)流通基礎(chǔ)之上的紙媒帝國(guó)，在邁入數(shù)字時(shí)代的那一刻便已轟然崩塌。最后，也是最為關(guān)鍵的一點(diǎn)在于時(shí)間性的變革：傳統(tǒng)的報(bào)紙?jiān)?qǐng)讀者展望未來(lái)，同時(shí)也為他們保留了“喘息”的空間——你只需合上報(bào)紙，閱讀便告一段落。

然而在今天，這種“被懸置的時(shí)間”已不復(fù)存在。停止滑動(dòng)屏幕并不能切斷內(nèi)容的源源流淌，這種無(wú)休止的信息流實(shí)際上助推了未來(lái)的消解。正如書(shū)中所言，“未來(lái)已變得無(wú)處不在”，我們被困在了一個(gè)永恒的當(dāng)下。

當(dāng)我們拋開(kāi)懷舊情緒，與吉約姆·潘松一同承認(rèn)“報(bào)紙已近乎消亡”以及一場(chǎng)“巨大的數(shù)字重構(gòu)”正在發(fā)生時(shí)，我們?cè)搹倪@一論斷中汲取什么？

潘松在反思的終章自問(wèn)：“當(dāng)由公眾人物和專(zhuān)業(yè)人員構(gòu)成的報(bào)業(yè)機(jī)構(gòu)根基動(dòng)搖，當(dāng)表征世界的權(quán)力在其他所有領(lǐng)域被重新?tīng)?zhēng)奪，當(dāng)受眾變得前所未有的躁動(dòng)與多元時(shí)，我們?cè)摵稳ズ螐?？?/strong>