建隆元年正月，趙匡胤代周建宋，定都開封，改元建隆。同年三月，太祖御講武殿，親自主持禮部貢舉人的覆試，這是大宋王朝開國后的首次開科取士。

太祖面對近臣直言：“向者登科名級，多為勢家所取，致塞孤寒之路，甚無謂也。今朕躬親臨試，以可否進退，盡革疇昔之弊矣?！?/p>

此次親試，以詩賦為考題，由翰林學(xué)士承旨陶谷、兵部尚書張昭等人考校，最終錄取進士十九人，諸科二十八人，正式宣告大宋科舉制度拉開帷幕。

建隆元年進士科榜首為楊礪，字汝礪，京兆鄠?cè)?，是大宋開國后的首位科舉榜首。

楊礪于建隆元年舉進士甲科，初授鳳州團練推官，步入仕途。他因父喪去官，守喪期間絕水漿數(shù)日，以孝行聞名；服喪期滿后，又因俸祿不足供養(yǎng)母親，一度閑居不愿出仕，經(jīng)鄉(xiāng)舊親友書信勸諭，才重新赴任。

楊礪歷任隴州推官、光祿寺丞、秘書丞、屯田員外郎，外任鄂州知州時，以善政聞名地方。

端拱初年，宋真宗在襄王府時，楊礪遷庫部郎中，充任王府記室參軍，獲賜金紫官服；真宗被立為太子后，楊礪判吏部銓，負責(zé)官員選任事務(wù)。

真宗即位后，楊礪拜給事中，不久召入翰林院為學(xué)士，咸平初年充任知貢舉，主持科舉考試，旋即拜樞密副使，成為執(zhí)掌軍國機要的宰輔重臣。

咸平二年，楊礪去世，享年六十九歲。宋真宗對其離世深為痛惜，對宰相說：“礪介直清慎，有名于時，方膺重用，遽爾淪謝，深可嗟惜。”

真宗為此輟朝，追贈楊礪為兵部尚書，派宦官護送其靈柩歸葬，成為建隆元年首科士子中官階最高、恩寵最厚的一人。

建隆元年錄取的十九名進士，除楊礪外，其余士子皆以科舉進身，歷任地方幕職、州縣官與中央曹官，恪守職責(zé)，成為宋初穩(wěn)定政局、治理地方的重要力量。

翁處易為興化軍莆田縣人，登科后歷任地方州縣官職，勤于民政，治績平實。

程浩然登建隆元年進士第，歷任州縣佐官與中央寺監(jiān)屬官，熟諳吏事，處理政務(wù)穩(wěn)妥有序。

譚桓為廣州番禺縣人，因上書陳述安南邊務(wù)，切中時宜，經(jīng)朝廷召試合格，特賜建隆元年進士第，后任職南方州縣，熟悉邊地民情，參與處理邊疆民政與防務(wù)事務(wù)。

這些進士大多出身普通，無門閥靠山，全憑科舉入仕，任職期間皆能遵守官箴，處理刑獄、財賦、民政等事務(wù)，契合太祖拔擢孤寒、整頓吏治的初衷。

他們雖無驚天動地的功業(yè)，卻以踏實履職填補了宋初行政體系的人才空缺，讓新朝的地方治理快速步入正軌。

建隆元年首科除進士科外，還錄取諸科二十八人，諸科涵蓋九經(jīng)、五經(jīng)、三禮、三傳、學(xué)究、明法等科目，取士標準側(cè)重經(jīng)史記誦與律法吏事。

這些士子不通詩賦辭章，卻精熟儒家經(jīng)典、歷代史事與本朝律法，是宋初行政實務(wù)的核心執(zhí)行者。

他們長期扎根基層，熟悉地方民情與行政流程，能快速處理各類民生與政務(wù)難題，有效銜接中央政令與地方執(zhí)行。

盡管諸科士子的名望不及進士科，但其實干之功，為大宋開國之初的政權(quán)穩(wěn)定、社會安定提供了堅實的行政支撐。

建隆元年太祖親試貢舉，首開帝王殿試之例，打破了五代以來禮部獨掌貢舉、勢家壟斷科名的積弊，自此以后，帝王親試成為大宋科舉的固定制度。

太祖定下規(guī)制：貢舉每歲舉行，禮部先試，皇帝覆試，取士唯才是舉，嚴禁請托、賄通等弊政；凡登科士子，無論出身、地域，一律依才授官，孤寒士子與勢家子弟一體同仁。

此后歷朝，大宋科舉取士規(guī)模逐步擴大，人才選拔機制日趨完善，而建隆元年首科的規(guī)制與取士原則，始終被奉為祖宗成法，貫穿兩宋科舉制度的始終。

但是整體難度仍然很大，錄取人數(shù)也較少，比起趙光義首次開科取士500人來說，可算是個零頭！