偃師佛光“后山講壇”033：全天竺竟沒有一個(gè)可以師事的人『原創(chuàng)』

后山師父：全天竺竟沒有一個(gè)可以師事的人

悉達(dá)多辭別頻婆娑羅王，披星戴月，忍饑受餓，踏上追求真理的路途。

到了一座寂靜的森林，森林中有阿羅藍(lán)大仙人在修行，悉達(dá)多記起苦行林中一位苦行者臨別時(shí)的介紹，就走參訪這位阿羅藍(lán)仙人。

森林中走出很多仙人的弟子，他們像未卜先知似的，微笑著歡迎悉達(dá)多。

悉達(dá)多見到阿羅藍(lán)仙人，雙方都像饑渴的人飲到甘泉水，相互問好。然后，并肩走著。

一位是美髯白發(fā)將近百歲的老年仙人，一位是多歲的青年修行者，后面跟著的人，真是一幅絕美的畫面。

悉達(dá)多跟阿羅藍(lán)仙人走到修行的地方，以賓主之禮坐下來。

阿羅藍(lán)仙人說道：“你舍離恩愛的束縛，解脫情執(zhí)的枷鎖，將來一定能免除不幸的果報(bào)?！?/p>

悉達(dá)多聽阿羅藍(lán)大仙人的話，內(nèi)心歡喜，虛心地回答道：“阿羅藍(lán)大仙人！我愿意虛心接受你的指教。我像行在長(zhǎng)夜漫漫的路上，將獲得你燈光的照耀，心中歡喜和興奮。我想請(qǐng)大仙人解除的疑惑就是：生老病死的大患，如何才能夠免除？”

阿羅藍(lán)仙人引用了很多婆羅門的古典，解釋給悉達(dá)多聽，說依著這些去修習(xí)梵行，再去廣為宣說，就能得到解脫。

悉達(dá)多不明所以，又發(fā)問道：“你說的這個(gè)解脫的地方，究竟叫做什么世界呢？要修行到什么時(shí)候，才能到達(dá)解脫的世界呢？需要用什么方法來修習(xí)呢？像有關(guān)這些問題的，請(qǐng)大仙人再多多指教要義。”

阿羅藍(lán)大仙人，是數(shù)論派的信奉者，便以數(shù)論派的典籍，加之善巧的言辭，向悉達(dá)多敘說修行的大要及果報(bào)：“簡(jiǎn)單地說，修學(xué)禪定，布施他人。在寂靜的地方學(xué)習(xí)經(jīng)論，對(duì)貪欲要有恐怖的心；對(duì)世俗之樂，要作遠(yuǎn)離之想。壓制一切欲望，安心無我境界，直到‘初禪天’，第一覺悟階段。

“到達(dá)初禪天以后，繼續(xù)精進(jìn)，依法去行，就能進(jìn)入第二禪天。由第二禪天，累積功行，自然消除執(zhí)著愛樂，可進(jìn)入第三禪天。更進(jìn)一步，超然解脫，就算到達(dá)了第四禪天。

“到達(dá)第四禪天，苦惱俱無，智能增進(jìn)，忘記色欲，忘記我執(zhí)，壽命很長(zhǎng)。

“你所詢問的解脫之法就是這樣。

“要行真正的解脫之道，就請(qǐng)依我所說，深信不疑，持續(xù)修學(xué)。古來很多聰明的修行者，都是依著這樣，進(jìn)入解脫圣境的。”

悉達(dá)多靜聽阿羅藍(lán)仙人講完，心中反復(fù)思量，說：“阿羅藍(lán)仙人！從你廣闊的智能之海中展露出微妙的道理，我已明白一部分解脫的方法?？墒?，請(qǐng)?jiān)徫业穆手薄?/p>

“我想，你所說的，是不是究竟的真理，算不算無上的妙法呢？你所說的解脫境界，對(duì)于‘我’這一個(gè)體，究竟是有還是無呢？假若‘我’有知覺，則有知覺的東西，難免不為境界感染和束縛，終究難以解脫，假若‘我’沒有知覺，那么跟木石之類又有甚么不同呢？”

阿羅藍(lán)仙人給悉達(dá)多這樣一繞，不由感到慚愧。

悉達(dá)多渴望早日證得究竟的解脫，就辭別阿羅藍(lán)仙人，往別處去尋道修學(xué)。不久，訪問到郁陀仙人的地方來。

郁陀仙人也是數(shù)論派學(xué)者，和阿羅藍(lán)仙人沒有分別。

悉達(dá)多為了探求微妙的真理，感到全天竺都好像沒有一個(gè)可以師事的人，除了自己修持覺悟外，再去東跑西奔，只是浪費(fèi)時(shí)間和精神。