除夕守歲至天明，大年初一講“開門紅”，大年初二忙回娘家，大年初三避諱多、講休整。到了大年初四，迎灶神、接諸神，扔窮、吃折羅等年俗忽然變得務實起來。

有人說，大年初四是春節(jié)里“最不像節(jié)日”的一天。沒有喧天的鑼鼓，沒有隆重的祝禱，不追求高潮迭起，卻讓我們在回歸日常的過程中，觸摸到年味最深沉的根系——一種珍惜所有、踏實向前的生活智慧。

無論你的春節(jié)假期進度條拉到哪，大年初四都可以成為務實的一天。

“年初四，扔窮忙”

“年初四，扔窮忙”，雖然南方、北方年俗略有不同，但家家戶戶都有一個共同的“待辦事項”：徹底清掃室內(nèi)。讓多日未清潔的家，恢復成干凈整潔的樣子。桌要擦，地要拖，更重要的是，將大年初一到初三積攢的、被視為“窮氣”的垃圾集中清理出去。

這不僅是對物理空間的打掃，更是通過清理物理空間，清出明凈，掃去內(nèi)心的蕪雜，理出敞亮。更寓意著以整潔清新的面貌告別舊日，擁抱新年的平安喜樂。

當傳統(tǒng)的儀式感碰上當下的快節(jié)奏，關于“辭舊”與“惜物”的表現(xiàn)形式，也成了千人千面的“私人訂制”。

“扔窮”不必拘泥于大年初四當天的灑掃庭除，可以是一次認真的書房整理，將冗余的文件與紛雜的思緒一并歸置；可以是手機相冊的精選清理，只留值得珍藏的記憶畫面；也可以是內(nèi)心的一次深呼吸，在年節(jié)喧鬧的間隙，主動為自己辟出一方寧靜，將疲憊、遺憾與焦慮，象征性地“清理”出去，為憧憬的來騰出空間。

為什么年初四要“扔窮”

傳說，大年初四是女媧創(chuàng)世神話的“羊日”。晉人董勛《問禮俗》載曰：“正月一日為雞，二日為狗，三日為豬，四日為羊，五日為牛，六日為馬，七日為人。正旦畫雞于門，七日貼人于帳?！?/p>

宋代著名的類書《太平御覽》也記載，女媧在摶土造人之前，先創(chuàng)造了其他生靈。她于正月初一創(chuàng)造出雞，初二創(chuàng)造狗，初三創(chuàng)造豬，初四創(chuàng)造羊，初五創(chuàng)造牛，初六創(chuàng)造馬，初七這一天，女媧用黃土和水，仿照自己的樣子造出了一個個小泥人。

初四是造羊之日，“羊”通“祥”，這天本就是吉祥之日，在祥日要做“扔窮”這樣的迎福之事。另外，從日常民俗來講，初一不動掃帚，怕掃走新年的財運福運。初二是回娘家的日子，家家戶戶都出門走親，無暇顧及家務。初三為“小年朝”，是休養(yǎng)生息的日子，不宜操勞。

更有意思的是，民間還流傳著窮神的傳說。窮神為顓頊之子，他身材羸弱矮小，喜歡喝稀飯，穿破衣爛衫。即使將新衣服給他，他也扯破或用火燒出洞以后才穿。人們在正月初四這天送走他，寓意從此以后遠離貧困。因此人們初四室內(nèi)撣塵，屋內(nèi)掃地，垃圾堆到院中準備“扔窮”。

諸多原因疊加，初四便成了扔窮的最佳時機，既不違俗，又迎吉祥。

正宗“扔窮”三步法，掃走窮氣迎福氣

第一步：掃塵凈宅，從里到外掃干凈

扔窮的打掃，講究上午動手、從里到外、重點掃廚。民俗中講究上午陽氣漸盛，此時清掃能把霉運晦氣一掃而空。

打掃時要從屋內(nèi)最里側(cè)往門口掃，犄角旮旯、家具底部、窗臺墻角這些積塵的地方都要顧及，寓意把藏在各處的窮氣都掃到門口。

而廚房更是重點，因為傳說初四要迎灶神，干干凈凈的灶臺，才是對灶神最好的迎接，也能讓灶神為家里多賜福。

第二步：棄舊納新，扔掉舊物、壞物

掃完塵，就到了最關鍵的“扔”環(huán)節(jié)。把打掃出來的垃圾、過年的鞭炮殘留，還有家里用不上的破舊衣物、損壞的雜物，統(tǒng)統(tǒng)歸攏打包，在白天及時扔掉。

除此之外，初一到初三積攢的污水也可以在這天倒掉，象征著把過去一年的不如意、不順心都倒出門外。這一扔，扔掉的是物質(zhì)上的“包袱”，更是精神上的“窮氣”，為新年的福運、財氣騰出空間。

第三步：凈宅迎祥，小儀式為新年添彩

扔完垃圾后，不少地方民俗還有簡單的凈宅小儀式，雖是小事，卻讓扔窮的儀式感拉滿。有的人家會在門口放一掛小鞭炮，俗稱“崩窮”，用鞭炮聲把窮神徹底崩走。有的則會點上一炷香，從門口熏到屋內(nèi)，寓意凈化宅院，迎接福運到來。這些小儀式，藏著的都是人們對新年的美好期盼。

這些扔窮小忌諱，別踩坑！

老輩的年俗，細節(jié)里都是講究，幾個扔窮的小忌諱記牢，別讓無心之舉掃了新年的興：

1.扔垃圾要在白天，老輩人認為夜晚扔垃圾會把財氣一并丟掉。

2.扔窮后別往家里撿路邊的雜物，怕把窮氣撿回來。

3.打掃的掃帚、簸箕用完后要歸位，別隨意放在門口。

4.迎灶神的果品要新鮮，不能用變質(zhì)、破損的供品。

來源：羊城晚報、天府新世界、河南衛(wèi)視