別再沉浸在初五迎財(cái)神的余韻里了，2026丙午馬年的年俗大戲，還有一場(chǎng)“頂流局”沒登場(chǎng)。正月初九，老輩人嘴里的“天公生”，這才是春節(jié)里最有“排面”的神仙誕辰。

比起各路神仙，玉皇大帝這位“天庭一把手”的生日，講究可真不少，尤其是馬年，想討個(gè)財(cái)來(lái)福旺的好彩頭，這“忌1事供3果”的規(guī)矩，你可得記牢了。

很多人只知道初九要拜天公，卻不知道這日子的特殊地位。

正月初九被道教尊為“天日”，是玉皇大帝的誕辰，也叫“玉皇誕”。

在傳統(tǒng)民俗里，天公的地位遠(yuǎn)在各路財(cái)神、灶神之上，畢竟“天高皇帝遠(yuǎn)”，天庭的“皇帝”過生日，人間自然要大張旗鼓。

不同于其他年俗的地域差異，天公生的習(xí)俗從閩南到江南，從嶺南到華北，雖細(xì)節(jié)有別，但核心講究大同小異，算得上是全民認(rèn)可的“春節(jié)壓軸年俗”。

既然是給天庭“一把手”慶生，規(guī)矩自然要嚴(yán)，首當(dāng)其沖就是這必須忌諱的一件事：隨意傾倒污水、生活垃圾。別覺得這是小事，老輩人對(duì)此看得極重。

傳統(tǒng)習(xí)俗里，正月初九這天，人間的一切污穢都不能隨意丟棄，寓意著“不沖撞天威”，也象征著把一年的福氣、財(cái)氣都留在家里。

哪怕家里打掃得再干凈，掃出來(lái)的垃圾也得先囤著，等過了初九再處理；洗菜、洗碗的污水，也不能直接潑在門口或路上，這可是馬年討彩頭的“第一大忌”。

拜天公，供品是重頭戲，而水果更是核心中的核心。

但天公生的供果不是隨便挑的，講究“素、清、吉”三大原則，忌用李子、石榴、番茄等多籽水果，也忌用苦瓜、冬瓜等寓意不吉的食材。老祖宗傳下來(lái)的“吉祥三果”，既符合規(guī)矩，又貼合馬年的好寓意，家家戶戶都能輕松備齊，咱們一個(gè)個(gè)說(shuō)。

第一樣供果，是天公生的“標(biāo)配”——甘蔗。這可不是隨便選根甘蔗就行，老規(guī)矩得選連根帶葉的青甘蔗，寓意“開基立業(yè)、節(jié)節(jié)高升”。

甘蔗的根代表根基，葉代表枝葉繁茂，馬年是火馬之年，講究一往無(wú)前，供甘蔗正好契合“一步一個(gè)臺(tái)階，根基穩(wěn)財(cái)運(yùn)穩(wěn)”的美好期許。

在閩南地區(qū)，還流傳著“食甘蔗，齒頭甜”的說(shuō)法，祭拜后全家分食，象征著一年從頭甜到尾。

第二樣供果，是家家戶戶都有的柑橘，橘子、橙子皆可。

柑橘色澤金黃，像極了馬年的“財(cái)運(yùn)之光”，它在天公生的供桌上，核心寓意是“大吉大利、團(tuán)團(tuán)圓圓”。馬年講究“馬到成功”，而柑橘的“吉”字，正好呼應(yīng)這份順?biāo)臁?/p>

更有意思的是，傳統(tǒng)供品里講究“成雙成對(duì)”，柑橘一定要擺雙數(shù)，6個(gè)寓意六六大順，8個(gè)寓意八方來(lái)財(cái)，怎么選都貼合馬年的財(cái)氣期許。

第三樣供果，是閩南地區(qū)的“核心款”，全國(guó)也通用的菠蘿，老輩人更愛叫它的雅號(hào)“旺來(lái)”。

菠蘿被視為天公生的“旺運(yùn)果”，諧音“旺來(lái)”，寓意著興旺發(fā)達(dá)、財(cái)氣進(jìn)門。馬年主“動(dòng)”，不管是做生意的老板，還是上班族，都盼著“旺”字當(dāng)頭。

菠蘿表皮的紋路層層疊疊，也象征著馬年的福氣一層接一層，擺上一顆菠蘿，既符合天公生的清素規(guī)矩，又把“馬年興旺”的心愿說(shuō)透了。

其實(shí)說(shuō)到底，正月初九天公生的這些講究，從來(lái)不是什么繁瑣的束縛，而是老祖宗對(duì)生活的美好期許。

2026馬年，忌了隨意倒污穢的小事，供上甘蔗、柑橘、菠蘿這三樣吉祥果，哪怕只是簡(jiǎn)單的三炷香，也是在給新的一年攢福氣。

生活的美好，往往就藏在這些煙火氣的年俗里，愿咱們馬年都能借著天公生的喜氣，財(cái)氣如駿馬奔騰，福氣似春風(fēng)常駐，一年更比一年順！