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祭祀活動中出現(xiàn)爭議,帶資“媽祖”遭遇八次摔杯事件引發(fā)熱議。

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聲明:本文內(nèi)容均引用網(wǎng)絡(luò)資料結(jié)合個人觀點進行撰寫,請悉知。

近日,廣東湛江拾石村媽祖巡游“換人”事件持續(xù)發(fā)酵,牽動全網(wǎng)人心。被頂替的女孩終于現(xiàn)身報平安,鏡頭里的她語氣平靜,明確表示自己和家人都很好,希望大家不必擔心,也懇請網(wǎng)友不要再過度討論、打擾她的生活。

可越是這樣低調(diào)懂事、不愿計較,越讓人心疼不已——這件事離譜到讓人無法忽視,根本沒法當作沒發(fā)生過。我們只聽說過娛樂圈里“帶資進組”,有錢就能塞人、就能改劇本,卻從沒見過在神圣的民俗儀式里,有人敢“帶資當媽祖”,把傳承百年的規(guī)矩當成可以隨意買賣的商品。而這荒誕又刺眼的一幕,就真實發(fā)生在大年初二的廣東省湛江拾石村,一場本該莊重肅穆的媽祖巡游,硬生生被資本攪成了一場毫無底線的鬧劇。



今天,我們就把整件事的來龍去脈捋清楚,不偏袒、不夸大,只還原真相,看看這場鬧劇背后的是非對錯,以及被資本肆意踐踏的民俗底線,到底有多令人心寒。

對于湛江拾石村的村民來說,年初二的媽祖巡游,是刻在骨子里的老傳統(tǒng),是一年中最神圣、最隆重的日子。媽祖巡游時有一個核心環(huán)節(jié)——選出一名乩童,這個身份形同媽祖親臨,是神明在人間的代言人,能當選乩童,不僅是孩子的榮耀,更是整個家族的榮光,在當?shù)厝诵哪恐校@份分量重過一切。

而乩童的選擇方式,從來都沒有捷徑可走,是全村人公認的神圣流程——通過擲圣杯選定。相信大家對擲圣杯并不陌生,這是民間祭祀中一種與神靈對話的方式,當年劉濤要飾演媽祖一角時,也是特地跑到媽祖廟擲了圣杯,得到媽祖“同意”的圣杯后,才敢安心出演,足以見得這個流程的嚴肅性。



過去好幾年,拾石村的乩童,一直都是當?shù)氐倪@位女孩當選。她虔誠、沉穩(wěn)、動作熟練,每一次都能認真完成祭祀流程,去年還因為沉穩(wěn)得體的表現(xiàn)走紅網(wǎng)絡(luò),成為了村民心中最合適、最無可替代的人選。今年的祭祀儀式前,女孩也依舊按照傳統(tǒng)流程,通過擲圣杯成功當選,家人更是早早地為她做好了所有準備,女孩也滿心期待著,能再次以乩童的身份,完成這場神圣的儀式。

可誰也沒想到,到了巡游當天,上轎的卻不是大家熟悉的那個女孩,而是一名從未露面的小男孩。這不是烏龍,也不是意外,而是一場早有預(yù)謀的“貍貓換太子”。

原來,每年拾石村的媽祖巡游活動,都會找贊助商提供資金支持,而今年的贊助富商,卻提出了一個過分的額外要求:必須讓自己家的孩子來擔任這次的乩童。于是,在沒有公示、沒有和村民溝通、沒有重新向媽祖請示、更沒有尊重原本當選女孩的情況下,村里的相關(guān)人員和富商勾結(jié),悄悄換掉了女孩,讓富商的孩子頂替上轎,一場神圣的民俗儀式,從一開始就被資本玷污了。



更具戲劇性、也更解氣的一幕,很快就發(fā)生了。小男孩剛坐上神轎,巡游儀式就頻頻出現(xiàn)狀況,混亂到無法繼續(xù)進行。現(xiàn)場眾人慌亂之下,決定讓小男孩親自擲圣杯,問問媽祖的意見,可結(jié)果卻讓所有人都驚呆了——連續(xù)8次,擲出的都是怒杯!按照當?shù)氐拿袼渍f法,怒杯就意味著媽祖明確不同意,而連續(xù)8次怒杯的概率,僅為0.3%,幾乎是不可能發(fā)生的事情。

更讓人忌憚的是,民間有個說法,如果連續(xù)擲出9次怒杯,將會給整個村子招致噩運。就算富商一家再蠻橫、再有錢,也不敢賭這一步,畢竟這事關(guān)乎全村人的安危,他們再自私,也不敢拿全村人的命運冒險。

沒辦法,富商一行人只能灰溜溜地去請回原本當選的女孩,希望她能回來“救場”,讓儀式繼續(xù)進行??蛇@一個“請”字,實在太刺眼、太諷刺:當初他們強行霸占別人的位置,不顧女孩的期待,毫無底線地換掉她;如今儀式崩了,需要人來收拾爛攤子了,就一句解釋也沒有,想強行拉人回去當乩童,仿佛女孩只是他們隨叫隨到的工具人。



此時的女孩,已經(jīng)不愿意再慣著他們的無理取鬧,一開始明確拒絕了。可沒想到,富商一行人不僅沒有道歉,反而露出了蠻橫的真面目,一群大男人圍著一個小女孩,拉扯、威脅,甚至想強行把她帶走。從現(xiàn)場曝光的影像來看,他們對小女孩的舉動相當粗魯,絲毫沒有顧及到女孩的感受,也沒有絲毫的尊重可言,看得人血壓飆升、怒火中燒。

最后,女孩迫于無奈,只能妥協(xié)登轎,儀式才得以勉強繼續(xù)??闪钊藨嵟氖?,經(jīng)此一遭,富商的孩子依舊沒有下轎,硬是擠在狹小的神轎上,擺明了要“蹭福氣”,一場神圣的民俗儀式,徹底變成了資本強行加戲、滿足私欲的鬧劇。

相關(guān)視頻曝光后,全網(wǎng)震怒。一邊是守規(guī)矩、懂虔誠的孩子受委屈,滿心期待被無情踐踏;一邊是有錢就任性、無視傳統(tǒng)、破壞儀式的富商一家,是非曲直,一目了然,網(wǎng)友們紛紛怒斥富商的所作所為,直言“有錢不能為所欲為”“別拿民俗當兒戲”。



很多人不解,富商明明有錢有勢,為什么非要逼著自家孩子,去搶一個小女孩的乩童位置,甚至不惜破壞傳承已久的民俗儀式?表面上看,是為了給孩子祈福、沾福氣,可骨子里,全是藏不住的私心與虛榮。

首先,在拾石村當?shù)氐挠^念里,乩童是媽祖的代言人,能近距離接觸神明,沾到媽祖的福氣,不僅能保孩子一生平安順遂,更是整個家族的榮耀。富商想把這份“好運”和“榮耀”,強行安在自家孩子身上,把神圣的信仰,當成了自家可以獨享的私人福利,自私到了極點。

其次,去年當選的女孩,因為沉穩(wěn)得體的表現(xiàn)走紅網(wǎng)絡(luò),也讓拾石村的媽祖巡游,以及乩童這個位置,有了更多的流量與關(guān)注度。富商也想復(fù)刻這份熱度,讓自家孩子借著這個機會出風頭、刷存在感,把一場莊重的傳統(tǒng)儀式,當成了自家孩子的個人秀場,虛榮感溢于言表。



說到底,這根本不是信不信媽祖、想不想祈福的問題,而是富商一家只想占便宜、不肯守規(guī)矩,只想滿足自己的私欲,卻絲毫不想尊重傳統(tǒng)、尊重他人的問題。他們的所作所為,犯下了三宗罪,樁樁件件,都戳痛了所有人的底線。

第一宗罪,資本僭越規(guī)則,傲慢無禮。媽祖是民間敬仰的女神,乩童歷來都是由女孩擔任,由擲圣杯的方式選定,這是傳承了上百年的形制,是全村人的共識,更是刻在民俗骨子里的規(guī)矩??山衲甑馁澲簧?,卻不管傳統(tǒng)、不問神明、不顧村民的感受,認為自己掏錢了,就有資格修改流程、打破規(guī)矩,把神圣的民俗,當成了可以用金錢買斷的商品,本質(zhì)上,就是有錢就為所欲為的傲慢,是對傳統(tǒng)最赤裸裸的踐踏。

第二宗罪,粗暴對待未成年人,毫無敬畏與體面。他們先是偷偷換掉女孩,讓孩子的滿心期待徹底落空,給孩子造成了心理傷害;等到儀式崩了,需要人救場了,又用拉扯、威脅的粗暴方式,對待一個無辜的小女孩,沒有一句道歉,沒有一絲尊重,把女孩當成了可以隨意擺布的工具人,行為近乎村霸,毫無體面可言,看得人滿心憤怒。



第三宗罪,知錯不改,貪心到底。連續(xù)8次怒杯,已經(jīng)明明白白地告訴他們,媽祖不同意,他們的做法不合規(guī)矩,可他們依舊不知悔改。請回女孩救場后,還不肯讓自家孩子下轎,非要擠在神轎上蹭福氣,既怕神明降罪,又舍不得放棄這份虛榮與“好運”,既不虔誠,也不坦蕩,把自私自利四個字,明明白白地寫在了臉上。

這件事最讓人痛心、最讓人警惕的,從來都不是神轎抬不抬得動,也不是圣杯擲出的是陰杯還是怒杯,而是有人用金錢,一點點啃食著民俗的根,一點點摧毀著人們心中的敬畏。

民俗之所以能代代相傳、延續(xù)至今,靠的不是金錢,不是流量,而是一代代人心中的敬畏、堅守的規(guī)矩,以及全村人的共識。它是一方人的精神寄托,是刻在骨子里的文化根脈,是神圣不可侵犯的,不是誰家的私人游樂場,更不是可以用金錢隨意買賣、隨意篡改的商品。



出資贊助民俗活動,本身是一件善舉,值得肯定;可善舉不能變成特權(quán),贊助不能變成“我說了算”的尚方寶劍。富商們總覺得,“我出錢,我就有理”,“我出錢,我就能改規(guī)矩”,可他們忘了,民俗不認支票,神明不看銀行賬戶,人心更不買“有錢就是爺”的賬。你可以不信這份傳統(tǒng),但你不能不尊重;你可以不參與這場儀式,但你不能去破壞。

最可怕的,從來都不是不信,而是半信不信、有用就信、沒用就改,把神圣的信仰當成滿足自己私欲的工具,把傳承已久的規(guī)矩當成一張廢紙。這樣的行為,不僅寒了老輩人的心,也會誤導(dǎo)年輕人——原來傳統(tǒng)都是假的,只要有錢,就能為所欲為;原來規(guī)矩都是擺設(shè),只要有權(quán),就能隨意打破。

長此以往,民俗不再神圣,傳承不再真誠,原本的精神寄托,會被銅臭味徹底玷污,最后只剩下一地雞毛,那些代代相傳的文化根脈,也會在這種“有錢就能任性”的傲慢中,一點點被摧毀。



如今,被頂替的女孩已經(jīng)發(fā)聲,懇請大家不要再過度討論,希望能回歸平靜的生活,我們也應(yīng)當尊重她的意愿,不必再去過度打擾。但這件事該留下的教訓(xùn),不能就這么過去;富商一家該受到的警醒,不能就這么一筆勾銷。

有錢,可以修橋鋪路,可以扶危濟困,可以讓自己和家人過上更好的生活;但不能踐踏公序良俗,不能破壞文化根脈,不能仗著有錢就為所欲為??梢燥L光顯貴,可以光耀門楣,但不能失去敬畏之心,不能忘記做人的底線,不能把私欲凌駕于公序之上。

要知道,敬畏規(guī)則,尊重傳統(tǒng),善待他人,才是真正的福氣;守住底線,不仗勢欺人,不把神圣當兒戲,才是給孩子最好的“祈?!?。



湛江拾石村的這一課,不只是給這位蠻橫的富商上的,也是給所有手握資源、心存傲慢的人上的:民俗有魂,規(guī)矩有棱,人心有秤。錢,能買到物質(zhì)享受,能買到表面的風光,卻買不來敬畏之心,買不來他人的尊重,更壓不住世間的公道。

愿每一場傳統(tǒng)民俗,都能被尊重、被善待;愿每一份堅守與虔誠,都不被辜負;愿往后,再無“帶資當媽祖”的荒誕鬧劇,再無有錢就踐踏規(guī)矩的傲慢與自私。



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