文 |朝子亥

本文為深度觀點(diǎn)解讀，僅供交流學(xué)習(xí)

1月16日，臺灣地區(qū)著名媒體人唐湘龍拋出一句火遍兩岸的觀點(diǎn)：“中國是地球上唯一一個(gè)碰到殖民就硬杠到底的國家?！边@句話沒有夸張渲染，卻一語中的，引發(fā)兩岸高度共鳴。

而就在同月，美國軍隊(duì)突襲委內(nèi)瑞拉、公開“分地盤”，國際社會(huì)再次議論起“現(xiàn)代殖民主義”死灰復(fù)燃。

在這個(gè)節(jié)點(diǎn)上，這樣的觀點(diǎn)讓無數(shù)人重新審視中國抗殖民的“死戰(zhàn)不退”，這不僅是民族性格的象征，也是穿越百年的共同記憶。

那為什么中國的抗殖民精神全球罕有？這背后到底有什么特殊的歷史和民族邏輯？

咱中國獨(dú)一無二的反抗精神，最大的特點(diǎn)

放眼全球，每個(gè)地區(qū)幾乎都沒躲開過殖民侵略。

印度在英國統(tǒng)治下屈服了兩百年，印尼被荷蘭統(tǒng)治340年，埃塞俄比亞雖然抵抗住了部分歐洲勢力，最后也一度被意大利占領(lǐng)。

可是細(xì)細(xì)比一比，這些地方的抗殖民，常常局限于某幾個(gè)地區(qū)或某個(gè)時(shí)期。

印度絕大多數(shù)時(shí)間是局部反抗，直到甘地提倡“非暴力不合作”，其實(shí)是不戰(zhàn)而退，讓對手自己累跑了。印尼同理，從殖民到二戰(zhàn)后獨(dú)立，很少能看到全民動(dòng)員、死戰(zhàn)到底的局面。

再說埃塞俄比亞，雖然1900年前后抵抗過意大利，可最后能拿回主權(quán)很大一部分要靠盟軍援助。

這些和中國遭遇的局面不同。

鴉片戰(zhàn)爭后，咱中國遭遇到的是多國列強(qiáng)包圍、共同分贓。英、法、俄、德、美、日陸續(xù)下場，沿?？诎?、東北、西南一片狼藉。

從1840年到1945年，中國頂住列強(qiáng)正面進(jìn)攻、側(cè)面滲透、經(jīng)濟(jì)剝削。盡管清政府軟弱，老百姓卻沒放棄抗?fàn)?，軍人也拼到最后一兵一卒?/strong>

咱中國的抗殖民抗?fàn)?，是橫跨一百年、面對六大強(qiáng)國、動(dòng)員全民的極致模式。結(jié)果是什么？

哪怕達(dá)不到馬上趕走侵略者，也堅(jiān)決做不到“完全降服”。咱中國的這種堅(jiān)韌氣質(zhì)，成了全球殖民史上的“異類”現(xiàn)象。

咱中國抗殖民斗爭的最大特點(diǎn)，就是不完全依靠政府或者官方的命令，更多時(shí)候是普通百姓自發(fā)地行動(dòng)起來，積極參與各類反抗活動(dòng)。

早在1841年，三元里農(nóng)民因?yàn)橛④娖蹓海痄z頭鐵叉，組團(tuán)和洋槍硬剛，還真打趴了一批裝備精良的英軍。

官府和官兵被動(dòng)旁觀，反而是村民帶頭打出了中國民間抗殖民的“第一槍”。

后來的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，雖然內(nèi)部混亂，方向有時(shí)候走偏，但最初驅(qū)動(dòng)力同樣是底層老百姓被外來勢力欺凌后的自發(fā)反應(yīng)。

他們真的認(rèn)為喝了所謂的符水就能刀槍不入不怕槍炮嗎？不，如果他們真的這樣認(rèn)為的話，當(dāng)他們中有人被列強(qiáng)的槍炮擊殺的時(shí)候就該逃跑了。

他們不在乎打得贏還是輸，心里就認(rèn)個(gè)理：自己的土地，自己的命運(yùn)，絕不讓外人說了算。

這種精神到軍隊(duì)身上，也是一般的硬氣。甲午海戰(zhàn)，致遠(yuǎn)艦的鄧世昌撞擊日艦、被炸沉卻拒絕逃生，左寶貴守平壤戰(zhàn)死，北洋水師打到彈盡糧絕。

他們之所以奮戰(zhàn)到底，并不是被朝廷強(qiáng)迫，而是一種打心底不肯屈服、寧死也要保衛(wèi)國家的精神力量在支撐著他們。

到了抗日戰(zhàn)爭，更是全線爆發(fā)，前方有“寧死不屈”的壯烈，后方有“以身殉國”的剛烈。

八路軍獨(dú)立游擊、國軍正面硬拼，學(xué)生、商人、工人都卷入進(jìn)來。整個(gè)民族，不管政見，不分南北，都篤定一點(diǎn)：外來侵略沒資格改寫中國的命運(yùn)。再慘烈也扛下來了。

其實(shí)咱中國的抗殖民精神還體現(xiàn)在思想覺醒。

甲午戰(zhàn)敗讓大批知識分子明白，僅靠被動(dòng)防守、單打獨(dú)斗是走不通的。辛亥革命之所以能掀起大風(fēng)浪，是因?yàn)橹R分子敢于扛事，號召推翻陳舊體制，敲響了民族獨(dú)立的警鐘。

1919年巴黎和會(huì)后，五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，大學(xué)生社團(tuán)喊出口號、走向街頭，影響波及全國。知識分子不止自己覺醒，還攜手工人、農(nóng)民，把“救國”、“抗殖民”變成每個(gè)人的責(zé)任。

在這個(gè)過程中，知識分子的作用十分重要。他們不僅僅強(qiáng)調(diào)“我要反對外來統(tǒng)治”，更是提出了“我們中國人應(yīng)當(dāng)有權(quán)自己決定國家的未來”。

這樣一來，抗殖民的斗爭就不再只是某些英雄人物的事，也不只是換哪個(gè)政府來出面，而是變成了整個(gè)民族共同的信念和責(zé)任，深深融入了每個(gè)人的內(nèi)心。

咱中國能這么做的原因，兩岸終歸是一家

咱中國之所以能夠在百年抗?fàn)幹惺冀K不肯屈服，首先離不開深厚的文化傳統(tǒng)。

幾千年來，中國人一直強(qiáng)調(diào)“寧為玉碎，不為瓦全”“天下興亡，匹夫有責(zé)”。即便在國家落后、遭到打擊的時(shí)候，人們從來不認(rèn)為“投降認(rèn)命”才是出路，反而更看重堅(jiān)持和骨氣。

除此之外，咱中國廣闊的國土和龐大的人口也是抗?fàn)幍闹匾A(chǔ)。哪怕列強(qiáng)侵占了一部分地區(qū)，也很難把整個(gè)中國完全控制，反抗的希望始終存在。

假如一個(gè)地方淪陷，其他地方還能繼續(xù)抵抗，這樣的局面讓侵略者無法得逞。

另外，臺灣地區(qū)也經(jīng)歷過日本殖民，對被侵略的痛苦很清楚。因此，兩岸的中國人都有著無法接受被殖民的共同心態(tài)。

這正是唐湘龍要說“中國人死戰(zhàn)不退”的原因，因?yàn)檫@種信念已經(jīng)成為全體中華民族的共同底色。

到了今天，中國已經(jīng)不是以前那個(gè)受欺負(fù)、沒有話語權(quán)的弱國，但我國那種堅(jiān)決反對外來侵略與壓迫、絕不向殖民和霸權(quán)低頭的精神，一直沒有變。

以此次美國出兵委內(nèi)瑞拉為例，中國不僅在第一時(shí)間發(fā)聲譴責(zé)，堅(jiān)決反對強(qiáng)權(quán)干預(yù)別國內(nèi)政，還在國際社會(huì)堅(jiān)持維護(hù)公正原則，反對憑實(shí)力大就可以隨意欺負(fù)別人的做法。

這種做法并不是一時(shí)沖動(dòng)，而是源自百年來反抗殖民壓迫、維護(hù)尊嚴(yán)的深厚傳統(tǒng)。維護(hù)國家主權(quán)、反對任何外來干涉，包括堅(jiān)決主張臺灣屬于中國，這些立場和行動(dòng)都延續(xù)著當(dāng)年那種“遇強(qiáng)不屈、死戰(zhàn)不退”的民族精神。

這種精神也體現(xiàn)在中國的外交和國際合作上。

咱中國一貫主張多邊合作，尊重并平等對待所有發(fā)展中國家，堅(jiān)持不欺負(fù)、不凌駕于他國之上，而是與其他國家求同存異、互相幫助。

咱中國今天獲得的國際地位，靠的是自己所有人的努力和奮斗，而不是靠外部施舍，所以始終表現(xiàn)出自強(qiáng)、自信和堅(jiān)定的底氣。

許多國家都好奇，為什么中國人總能堅(jiān)持自己的原則？其實(shí)答案很簡單，就是那種一代又一代人傳下來的“越遇阻力越不退讓”的民族性格。

唐湘龍的那番話一出，臺灣地區(qū)不少學(xué)者和網(wǎng)友都表示強(qiáng)烈認(rèn)同。

歷史學(xué)者李筱峰就直言，三元里不是個(gè)案，是中國人“百折不撓”的精神體現(xiàn)，不管清政府怎么軟，百姓該硬就硬。

不少臺灣地區(qū)網(wǎng)友也留言稱，這樣的抗殖民精神是兩岸共同傳承的歷史記憶，值得世世代代牢記。

咱大陸這邊，更是普遍響應(yīng)，網(wǎng)友和媒體廣泛點(diǎn)贊，紛紛說“唐湘龍真的說出了咱中國人的骨氣”。

把這些聲音拼在一起，能發(fā)現(xiàn)兩岸其實(shí)在很多核心民族觀念上，始終是一體的。

唐湘龍說中國是唯一敢“死戰(zhàn)不退”的國家，你認(rèn)同嗎？歷史給你留下最深印象的抗殖民故事是哪一段？歡迎在評論區(qū)聊聊你的看法！

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參考資料：
委內(nèi)瑞拉外長：感謝中國 2026-02-19 18:27·環(huán)球時(shí)報(bào)
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2025-09-05 14:35·新華網(wǎng)