而立之年的我，今年過(guò)年的心態(tài)開(kāi)始變了。

記得這些年，只要一到年底，互聯(lián)網(wǎng)上就會(huì)準(zhǔn)時(shí)準(zhǔn)點(diǎn)地刮起一陣風(fēng)，大家都在調(diào)侃過(guò)年，解構(gòu)過(guò)年。

你回想一下，是不是這樣？

年輕人覺(jué)得過(guò)年就是花錢受罪，除了被七大姑八大姨催婚、被拉上牌桌賭錢，就是在群里搶那幾毛錢的紅包，毫無(wú)意義。

中年人一聽(tīng)過(guò)年就頭大，覺(jué)得這是徹頭徹尾的負(fù)累。平時(shí)已經(jīng)夠慘了，過(guò)年還得伺候老的、顧著小的，花錢如流水不說(shuō)，還得強(qiáng)顏歡笑去走那些平時(shí)根本不聯(lián)系的親戚。

哪怕是老年人，很多也覺(jué)得心寒。好不容易盼著孩子們遠(yuǎn)走高飛后回來(lái)團(tuán)聚，結(jié)果大家坐在一個(gè)桌子上貌合神離，各自抱著手機(jī)傻笑。

現(xiàn)在不少人覺(jué)得，算了吧，過(guò)啥年啊，平時(shí)吃得也挺好，過(guò)年純粹就是給自己找罪受。

以前過(guò)年，講究有錢沒(méi)錢回家過(guò)年。哪怕兜里沒(méi)幾個(gè)鋼镚，也得扛著大包小包往家里趕。那時(shí)候的年，是鞭炮齊鳴，是殺豬宰羊，是走街串巷的拜年，空氣里都彌漫著一股子讓人熱血沸騰的煙火氣。

現(xiàn)在大家好像都有點(diǎn)“過(guò)年恐懼癥”了。

但這事兒，真的正常嗎？

我們這個(gè)民族，五千年的文化內(nèi)核浩瀚如星辰，強(qiáng)韌如精鋼。歷史上那么多大風(fēng)大浪，滿清入關(guān)將近三百年，留發(fā)不留頭的文化高壓，咱們的民族文化都沒(méi)被消亡徹底，那口氣硬生生是緩過(guò)來(lái)了。

怎么到了現(xiàn)在，日子好過(guò)了，大家反而不愿意過(guò)年了？

因?yàn)槲覀冋诮?jīng)歷一場(chǎng)悄無(wú)聲息的“文化解構(gòu)”。

現(xiàn)在有一種很可怕的思潮，在有意無(wú)意地分解我們的文化符號(hào)。它在慢慢侵蝕我們的意識(shí)，把所有的傳統(tǒng)儀式感都打上“封建”、“繁瑣”、“土氣”的標(biāo)簽。

它告訴你春節(jié)不環(huán)保，別放鞭炮了。走親戚太虛偽，斷親才是人間清醒。祭祖是迷信，不如去旅游放松。

這種解構(gòu)的最終導(dǎo)致我們變成一個(gè)個(gè)孤立的原子，失去通過(guò)文化介質(zhì)產(chǎn)生共情、共鳴和有效團(tuán)結(jié)的能力。

當(dāng)大家連過(guò)年都不認(rèn)同了，沒(méi)有那個(gè)心氣兒了，我們引以為傲的民族凝聚力也就散了。

咱們中華民族，文化內(nèi)核和傳承能延續(xù)至今，主要靠三個(gè)大介質(zhì)。

第一是我們的漢字，這是根。第二是我們對(duì)世界的探索和發(fā)明創(chuàng)造，這是枝葉。第三，就是我們的民族節(jié)日。

雖然節(jié)日聽(tīng)起來(lái)像是個(gè)消遣，但我認(rèn)為它才是把所有人縫合在一起的那個(gè)線。

過(guò)年到底在過(guò)什么？

兄弟們，很多人其實(shí)已經(jīng)不知道了。

過(guò)年，絕不僅僅是吃頓年夜飯那么簡(jiǎn)單，它其實(shí)是用一套幾千年的儀式，在解答人類終極的三個(gè)哲學(xué)問(wèn)題。

第一個(gè)問(wèn)題：我是誰(shuí)？

過(guò)年為什么要不遠(yuǎn)千里、哪怕騎摩托車頂著風(fēng)雪也要回家團(tuán)聚？這是我們民族精神內(nèi)核、家國(guó)情懷最直觀的具象化。

在和平年代，你怎么凝聚家族？

怎么確認(rèn)你在這個(gè)世界上的坐標(biāo)？

靠的就是除夕夜回到那個(gè)大桌子前面。

一家人，坐在一個(gè)桌子前，在一個(gè)鍋里撈飯吃。只要你上了這個(gè)桌，你就是這個(gè)家族的一員。這解答了“我是誰(shuí)”——你是這個(gè)家的血脈，你不是城市叢林里一個(gè)隨時(shí)可以被替換的打工機(jī)器，你是一個(gè)有根的人。

第二個(gè)問(wèn)題：我從哪里來(lái)？

過(guò)年為什么要祭祖？

為什么要拿著香火紙錢，扶老攜幼地去先祖的神位前磕頭？

有些山區(qū)的朋友，大年初一甚至要披荊斬棘地爬大山，哪怕雜草叢生經(jīng)常迷路，也得找到祖先的墳頭去掃一掃。

圖啥呢？

因?yàn)檫@解答了“我從哪里來(lái)”。當(dāng)你跪在那個(gè)長(zhǎng)滿荒草的墳前，或者站在供奉著姓氏的神位前，你就知道，你來(lái)自于他們。你身上流淌著的，是一個(gè)姓氏千百年的傳承。

你在這個(gè)世界上，有來(lái)處。

第三個(gè)問(wèn)題：我要到哪去？

過(guò)年為什么年輕人會(huì)被催婚？為什么要給小孩子發(fā)壓歲錢，給他們買新衣服，帶著他們守歲望天明？

為什么要扶老攜幼地去放煙花爆竹？

傳說(shuō)里是為了嚇唬那個(gè)叫“年”的神獸，保護(hù)我們民族的幼崽。但你仔細(xì)想想，大人們帶著小孩子在雪地里點(diǎn)燃二踢腳，除了聽(tīng)個(gè)響圖個(gè)樂(lè)，內(nèi)核是什么？

它解答了“我要到哪去”。

我們這個(gè)民族關(guān)于生命的理解，靠的是輪回和傳承。你要去的地方，就是我們關(guān)于輪回的故鄉(xiāng)——你的孩子就是你的去處，而他的孩子，就是他的去處。

生生不息，薪火相傳。

這就是過(guò)年的哲學(xué)。

如果沒(méi)有這些儀式，這三個(gè)問(wèn)題你根本答不上來(lái)，你就會(huì)陷入現(xiàn)代人那種深深的虛無(wú)感里。

理解了這一層，你再看看現(xiàn)在的一些現(xiàn)象，就會(huì)覺(jué)得挺無(wú)奈的。

這么多年的城市化進(jìn)程里，很多地方一直在持之以恒地搞“一刀切”：禁放煙花爆竹，禁止燒紙錢。

名義上叫“文明過(guò)年”。

但作為一個(gè)普通的中國(guó)人，我認(rèn)為的文明，是以民族文化為內(nèi)核、帶著人情味和煙火氣的產(chǎn)物，而不是虛空造出來(lái)的一種冷冰冰的政治正確。

如果不讓我們用民族文化傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法去過(guò)年，把一切帶著泥土氣和生命力的儀式都閹割掉，這才是對(duì)文明最大的消解。

過(guò)年的確很忙碌，要大掃除，要備年貨，要走親戚。但這幾天的忙碌和休憩，是為了給疲憊的心靈進(jìn)行短暫的充電，是為了來(lái)年更好的出發(fā)。

民族敘事才是我們永恒的核心和出發(fā)點(diǎn)。

有了民族敘事打底，你才有可能在這個(gè)變幻莫測(cè)的世界上站穩(wěn)腳跟，去聊別的敘事。

不管你是北方包餃子還是南方搓湯圓，不管你是吃元宵還是嗦面條，不管是除夕夜的煎炒烹炸，還是年前炸各種帶魚、肉丸子、麻葉兒。你的胃知道你是誰(shuí)，這種舌尖上的記憶，就是最頑強(qiáng)的文化基因。

中秋就得賞月，端午就得包粽子，臘八熬粥，重陽(yáng)登高。清明節(jié)咱們就得踏春祭祖，春節(jié)咱們就得團(tuán)圓拜年。哪怕是牛郎織女的七夕，那也是屬于我們自己浪漫的相約。

過(guò)年的一切繁瑣，都不是無(wú)用功，它們?nèi)际菫榱宋幕瘋鞒兄Ц兜摹俺杀尽薄?這樣必要的儀式感，是無(wú)可或缺的。沒(méi)有了形式，內(nèi)容很快也會(huì)隨風(fēng)飄散。

最后想說(shuō)一點(diǎn)。

現(xiàn)在網(wǎng)上年輕人什么都講儀式感，其實(shí)過(guò)年就是我們民族的儀式感。

只是咱們小的時(shí)候，覺(jué)得過(guò)年好玩，是因?yàn)槟切┓爆嵉膬x式感——買年貨、做年夜飯、祭拜祖先、張羅走親戚——都有父母和祖輩在前面頂著。我們只需要享受那個(gè)成果。

現(xiàn)在老一輩慢慢老了，甚至漸漸離開(kāi)了。

我們突然覺(jué)得過(guò)年沒(méi)意思了，覺(jué)得累了。

其實(shí)不是年沒(méi)意思了，是做這些事的人，變成了我們。

現(xiàn)在，輪到我們?nèi)?chuàng)造這些儀式感了。

如果連我們這一代也嫌麻煩，把這些東西都丟了，那我們的下一代，就真的再也不知道“年”是什么了。他們將成為沒(méi)有來(lái)處、沒(méi)有歸途的，徹頭徹尾的現(xiàn)代原子人。

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