本文節(jié)選自《寫作的勇氣》

古賀史健 著

機(jī)械工業(yè)出版社

像閱讀一本書一樣去閱讀世界

牛頓看到蘋果從樹上掉下來(lái)，于是發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律——這已是個(gè)家喻戶曉的故事了。雖說(shuō)有人指出這個(gè)故事其實(shí)是后人編造的，但許多人在提到它的時(shí)候都忽視了最重要的部分。

牛頓并不是從“蘋果為什么會(huì)掉下來(lái)”的疑問(wèn)中得出萬(wàn)有引力定律的。他又進(jìn)一步問(wèn)道：“為什么蘋果會(huì)掉下來(lái)，而月亮卻不會(huì)？”在對(duì)月亮不會(huì)掉下來(lái)的原因進(jìn)行數(shù)學(xué)研究后，他才最終得出了萬(wàn)有引力定律。這里的蘋果只是一個(gè)鋪墊而已。

對(duì)于牛頓的天才之處，愛因斯坦如此評(píng)價(jià)：

“對(duì)牛頓來(lái)說(shuō)，自然就是一本翻開的書。他可以毫不費(fèi)力地閱讀上面的文字?！?/strong>

對(duì)牛頓來(lái)說(shuō)，自然，也就是宇宙的一切，是一種充滿著各種刺激的“閱讀物”。牛頓可以毫不費(fèi)力地閱讀它。飄在天空之上的月亮也好，從樹上掉下來(lái)的蘋果也好，對(duì)牛頓而言都蘊(yùn)藏了無(wú)與倫比的奧秘，而且他又十分享受解謎的過(guò)程。

也許這樣的解讀有些過(guò)了，但以上其實(shí)可以看作是愛因斯坦對(duì)于牛頓的個(gè)人評(píng)價(jià)。作為取材者的寫作者所應(yīng)追求的目標(biāo)，正在這一評(píng)價(jià)之中。

對(duì)于取材者來(lái)說(shuō)，“世界”就是一本翻開的書。

取材者必須要像閱讀一本書一樣閱讀他人和他人所說(shuō)的話。

取材者必須要像閱讀一本書一樣閱讀“事件”，并且要讀到它的最深處。

取材者不是在“求解”，不是在尋找一個(gè)科學(xué)的、數(shù)字的、客觀的“標(biāo)準(zhǔn)答案”，而是從取材者自身的主觀角度去“閱讀”世界，而且要一個(gè)勁兒地讀。

閱讀印刷品，閱讀視頻，閱讀廣告，閱讀音樂(lè)，閱讀服務(wù)，閱讀城市變遷和四季輪回，閱讀人們不同的聲音……在綠樹成蔭的街道上散步的時(shí)候，在搖晃的列車上看風(fēng)景的時(shí)候，在與家人朋友交談的時(shí)候，要多去感受，多去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并且嘗試用自己的語(yǔ)言給出回答。這就是取材，也是閱讀。只要寫作者還需要取材，那么他就必須把寫作外的所有時(shí)間都用來(lái)“閱讀”。寫作者一定要把精力投放在觀察和思考上。

我結(jié)識(shí)了很多令我崇拜的寫作者。我有時(shí)也會(huì)作為取材者聆聽他們的故事，展開深入交流。通過(guò)這些交流，至少有一件事我十分肯定。

那就是：優(yōu)秀的寫作者無(wú)一例外都是優(yōu)秀的取材者。取材已經(jīng)融入了他們的日常。他們其中的許多人都酷愛讀書，即便他們沒(méi)有在閱讀紙質(zhì)的印刷品，也一定在閱讀別的什么東西。他們有一種“閱讀不是書的‘書’”的習(xí)慣。小說(shuō)家、電影導(dǎo)演、舞臺(tái)劇作家、散文家、廣告文案作者以及專門的寫作者，即便他們各自的創(chuàng)作體裁不同，但都遵循著這一原則。

就以《枕草子》的作者清少納言和《徒然草》的作者吉田兼好為例，他們的作品足以代表日本散文的寫作水平，這是因?yàn)樗麄兌加凶鳛橛^察者（取材者）的非凡眼光。在那個(gè)沒(méi)有網(wǎng)上書店、沒(méi)有圖書館，甚至沒(méi)有活字印刷的時(shí)代，他們以遠(yuǎn)超常人的眼光來(lái)細(xì)致地閱讀“世界”這本書，這也是他們的隨筆可以流傳千年的原因。在某種意義上，他們留下的隨筆可以說(shuō)是關(guān)于“世界”這本書的讀后感。

我想先從“閱讀”開始談起，因?yàn)樗侨〔牡牡谝徊?，也是寫作的基本前提。為了成為一個(gè)好的寫作者，首先一定要成為一個(gè)好的讀者。我可以在此斷言，這個(gè)順序永遠(yuǎn)不會(huì)被推翻。

為什么你寫的文章無(wú)聊

關(guān)于閱讀，我想介紹黑澤明的一段自白。他是在世界電影史上留下諸多杰作的導(dǎo)演，作品有《七武士》《羅生門》《生之欲》《用心棒》《天堂與地獄》等。眾所周知，他最初其實(shí)是想當(dāng)一個(gè)畫家。事實(shí)上，他畫的分鏡非常有藝術(shù)性，完全可以作為獨(dú)立的畫集出版。我有時(shí)會(huì)想，黑澤明光是畫分鏡就有這么高的質(zhì)量，要是他認(rèn)真從事繪畫創(chuàng)作，那又會(huì)發(fā)生些什么呢？而他究竟為什么又放棄了繪畫呢？在晚年的一次采訪中，他說(shuō)原因并不在于自己的“繪畫技術(shù)”，而在于他對(duì)觀察對(duì)象的“眼睛”的追求。

講點(diǎn)有意思的吧?！爱嫛边@東西啊，就算是塞尚那樣的大師，也要花很長(zhǎng)時(shí)間去畫，對(duì)吧？那些低級(jí)別的畫匠卻能很快就完成一幅畫，但像那樣去畫可不行。為什么這么說(shuō)？因?yàn)楫嫿硞儧](méi)有看到大師們正在看的東西，大師們能夠看到的東西也和畫匠們不一樣。所以我才畫得那么辛苦，我想把我真正看到的東西展示出來(lái)。事實(shí)上，因?yàn)槲覀冎荒芸匆姾鼙砻?、很膚淺的事物，所以才能很快完成。

——《黑澤明、宮崎駿和北野武——三位日本導(dǎo)演》

本文配圖：電影《七武士》

這也就是說(shuō)，那些優(yōu)秀的畫家在掌握高超的繪畫技巧之前，先要有一雙“好眼睛”。他們能夠清楚地看到普通人看不到的東西，所以他們才會(huì)花好長(zhǎng)時(shí)間去畫某一個(gè)主題，并且從不覺得枯燥。而我們（黑澤明）這樣的普通人很快就畫完了。倒不是因?yàn)閯?dòng)筆快，而是因?yàn)槲覀兛床灰娔切┮涣鳟嫾宜匆姷臇|西，只能在膚淺的層面上觀察對(duì)象。其實(shí)那不能算是完成，我們還有更多應(yīng)當(dāng)要觀察（閱讀）的對(duì)象。

當(dāng)看到黑澤明的這段言論時(shí)，我靈光一現(xiàn)，寫作者不也是這樣的嗎？寫作者首先應(yīng)當(dāng)鍛煉的不是“寫作”，而是“閱讀”。這樣才能成為真正優(yōu)秀的寫作者。

有的寫作者寫的原稿毫無(wú)條理，邏輯混亂；有的寫作者寫的原稿不得要領(lǐng)，抓錯(cuò)重點(diǎn)；有的寫作者甚至都寫不出一篇合格的原稿，原地踏步，停滯不前……

讓我來(lái)說(shuō)的話，他們?cè)谡莆諏懽骷夹g(shù)之前的地方就跌倒了。一言以蔽之，就是“作為讀者的自己”還不夠成熟。

首先，他們還不會(huì)“閱讀”他們的取材對(duì)象。他們對(duì)事物的理解僅停留在表面，甚至都不愿意去看深層的或者隱藏在幕后的一面。他們?cè)趯懽鲿r(shí)自以為懂了，事實(shí)上卻什么都不懂。

而最為致命的是，他們不會(huì)“閱讀”自己寫的原稿。原本只值40分的原稿，卻迷迷糊糊地給自己打了80分。明明只有40分，卻在此停筆了。如果“作為讀者的自己”足夠嚴(yán)格，就能把40分的原稿準(zhǔn)確地評(píng)估為40分。而且一旦認(rèn)識(shí)到了自己當(dāng)前的水平，就會(huì)去老老實(shí)實(shí)地努力達(dá)到80分，甚至是90分。而如果“作為讀者的自己”過(guò)于寬松，就會(huì)無(wú)法認(rèn)清自己的原稿，會(huì)覺得自己這樣寫得也不錯(cuò)。

在寫完一篇原稿后，對(duì)我而言，“古賀史健”就成了一個(gè)相當(dāng)難應(yīng)付的讀者。他會(huì)毫不留情地進(jìn)行批評(píng)，要求我重寫。讓我這么做的不是“作為寫作者的我”，而是“作為讀者的我”。只要他還在認(rèn)真地監(jiān)督，就絕不會(huì)允許我交出一份不合格的原稿。一旦“作為讀者的我”有所松懈，那我也就無(wú)法繼續(xù)做好一個(gè)寫作者了。

在學(xué)習(xí)一些耍小聰明的表達(dá)技巧之前，先要鍛煉做好“作為讀者的自己”。你要經(jīng)常閱讀書籍、電影、人物和世界，做一個(gè)持續(xù)的閱讀者。如果你寫的原稿枯燥無(wú)味，其實(shí)并不是因?yàn)槟闶且粋€(gè)糟糕的寫作者，而是因?yàn)槟闶且粋€(gè)糟糕的讀者。