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袁東山:寫于《奉節(jié)永安鎮(zhèn)墓群》出版之際

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當(dāng)報(bào)告的印前清樣在靜謐的夜晚中緩緩呈現(xiàn),我的心中涌動(dòng)著難以言表的復(fù)雜情感。這不僅是一份考古報(bào)告的完成,更是一段跨越二十余載光陰的文明追尋之旅的階段性終點(diǎn),是一代考古人用腳步丈量三峽庫(kù)區(qū)的故土、用雙手拂去塵埃、用心靈傾聽(tīng)歷史低語(yǔ)的深情回響。此刻,筆端沉重,心緒澎湃,謹(jǐn)以此文,銘記那些被時(shí)間掩埋的往事,致敬那些在寂靜中堅(jiān)守的背影。


緣起:江水倒計(jì)時(shí)中的搶救與發(fā)現(xiàn)

2002年1月20日,黎明前的寂靜被長(zhǎng)江之畔一聲巨響撕開(kāi)。奉節(jié)縣協(xié)臺(tái)壩廣場(chǎng)南緣的教委大樓轟然倒塌,“三峽清庫(kù)第一爆”在永安鎮(zhèn)上空炸響,震得地面微微顫動(dòng),仿佛大地也在為即將永沉江底的故土嗚咽。這聲巨響,是訣別,亦是號(hào)角——百萬(wàn)移民遷徙,千年古城沉沒(méi),一場(chǎng)與時(shí)間賽跑的文化搶救行動(dòng)自此全面展開(kāi)。隨著三峽水利樞紐工程的推進(jìn),長(zhǎng)江水位如命運(yùn)之手般不可逆轉(zhuǎn)地抬升,沿岸無(wú)數(shù)歷史記憶即將被淹沒(méi)。

鋼筋水泥的廢墟之下,考古工作者踏入了那個(gè)被歷史砸得支離破碎的地下世界。每一塊殘磚碎瓦都浸染著歲月的滄桑,每一縷浮土都氤氳著文明的余溫。這聲爆破,是歷史的倒計(jì)時(shí)警鐘,催促著我們與時(shí)間競(jìng)速??脊抨?duì)必須在洪流成庫(kù)前,從廢墟中打撈文明的碎片,讓那些被江水封印的故事重新呼吸。這是一場(chǎng)與長(zhǎng)江洪流的博弈,更是一場(chǎng)對(duì)歷史記憶的救贖。

歷史的指針撥向奉節(jié)永安鎮(zhèn)遺址。這座古夔州的核心所在,自古便是“鎖鑰三峽,控扼巴楚”的軍事重鎮(zhèn)。史書載:“沿江一帶多斷石,唯夔州稍平爾”,平坦的地勢(shì)使其成為北宋以來(lái)建城的首選。作為土生土長(zhǎng)的奉節(jié)考古領(lǐng)隊(duì),我深知肩上責(zé)任之重:必須理清永安鎮(zhèn)作為夔州古城的歷史脈絡(luò)——它究竟何時(shí)建城?空間格局如何演變?與白帝城、寶塔坪的興廢節(jié)點(diǎn)與流變關(guān)系又是怎樣的?

2003年,我身兼白帝城與永安鎮(zhèn)兩處古城址考古發(fā)掘的領(lǐng)隊(duì)重任,時(shí)而晨光熹微時(shí)奔赴白帝城,時(shí)而暮色四合時(shí)又趕回永安鎮(zhèn),雙腳沾滿兩處工地的塵土。在永安鎮(zhèn)歷時(shí)四年的考古發(fā)掘中,2003至2004年主要聚焦于城址??脊抨?duì)對(duì)城址廢墟進(jìn)行了整體平面測(cè)繪,并順著街道及重要建筑布開(kāi)了數(shù)條百余米長(zhǎng)的探溝。第一條探溝沿著依斗門城門搬遷后的街道展開(kāi),當(dāng)探鏟刺入地層,層層疊壓的土壤如翻開(kāi)的歷史書頁(yè):發(fā)掘出了上下疊壓的五層、橫截面呈“弓”形的河卵石鑲嵌的宋代街道。這一“刀”切下去,不僅揭開(kāi)了街道的修筑工藝,更揭示出永安鎮(zhèn)的建城史始于北宋,直至三峽工程前未曾斷絕。宋元戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,軍政機(jī)構(gòu)雖移至白帝城,但永安鎮(zhèn)作為區(qū)域經(jīng)濟(jì)中心的生命始終延續(xù),直至現(xiàn)代城鎮(zhèn)崛起。千載光陰在此凝固,城址的每一次更迭,都是文明脈搏的跳動(dòng)。

2005年和2008年,我們的目光轉(zhuǎn)向了深埋于宋元至明清時(shí)期夔州古城之下、又被近現(xiàn)代奉節(jié)縣城建筑基址層層疊壓的墓群。每一座墓葬都是通向過(guò)去的密碼,每一件隨葬器物都是解讀歷史的鑰匙。


奉節(jié)永安鎮(zhèn)墓群發(fā)掘區(qū)全景

2004年春節(jié),盜掘行為的出現(xiàn)如利刃劃破考古工作的平靜。重慶市文物考古研究院臨危受命,在完成遺址發(fā)掘任務(wù)后,又肩負(fù)起這場(chǎng)文化搶救的重任。當(dāng)時(shí),負(fù)責(zé)三峽文物保護(hù)的王川平局長(zhǎng)手中最大的權(quán)限僅能調(diào)劑3000平方米的發(fā)掘面積。這意味著考古隊(duì)必須在有限的空間內(nèi),盡可能多地提取歷史信息。由我擔(dān)任發(fā)掘領(lǐng)隊(duì),春節(jié)一過(guò),便率領(lǐng)劉繼東、汪偉、王勝利、孫少偉、丁韋強(qiáng)、李應(yīng)東、王銀、趙博安、趙芬明、王家正、許文英、史來(lái)興、馮紅鎖、蔡遠(yuǎn)富、何海蓉、雷霆軍等首批考古隊(duì)員進(jìn)駐現(xiàn)場(chǎng)。寒風(fēng)刺骨,他們踩著凍土,開(kāi)啟了有序的發(fā)掘。

我趕到奉節(jié)師范學(xué)校的墓地現(xiàn)場(chǎng)時(shí),映入眼簾的是建筑爆破后厚達(dá)幾米的廢墟堆積,當(dāng)即調(diào)來(lái)挖掘機(jī)清理地表。其后,暴露出大量地腳圈梁與覆蓋著70年代鋪設(shè)的20×20厘米老舊地磚。這些東西如銅墻鐵壁般阻擋著探鏟的深入。挖掘機(jī)揮舞鋼齒,面對(duì)這些老舊地磚及地腳圈梁,只聽(tīng)“砰、砰、砰”幾聲,鋼齒竟接連斷裂了三顆。望著江水中噌噌上漲的水位,我深知時(shí)不我待。緊急研究后,建筑專家建議只能爆破,為了盡力減小對(duì)地下文物的破壞和影響,用少裝炸藥的密集小炮,需預(yù)算至少2000發(fā)雷管。我無(wú)法接受這種可能破壞文物的方式——考古不是破壞,而是守護(hù)。多方打聽(tīng)后,我們決定讓挖掘機(jī)更換破碎鉆頭,用更精細(xì)的方式啃下這塊“硬骨頭”。

清表完成后,考古隊(duì)員開(kāi)始在仍有瓦礫堆積的地面仔細(xì)尋找探鏟的落點(diǎn)。每一鏟下去,都可能觸及一段被遺忘的生命記憶;每一件器物的出土,都可能是解開(kāi)歷史謎題的關(guān)鍵線索。在有限的時(shí)間與緊迫的任務(wù)面前,團(tuán)隊(duì)以高度的責(zé)任感與專業(yè)精神,完成了搶救性發(fā)掘。發(fā)掘過(guò)程中,器物修復(fù)與繪圖工作同步推進(jìn):陶片在修復(fù)師手中重新拼合,線圖在繪圖員筆下逐漸清晰。這些細(xì)致入微的工作,為后續(xù)整理奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)??脊湃说碾p手,在廢墟中撥開(kāi)時(shí)間的迷霧,讓沉睡的文明重見(jiàn)天光。


遺跡現(xiàn)場(chǎng)繪圖

至2008年,器物修復(fù)和大部分繪圖任務(wù)基本完成。然而,釣魚城繁重的考古任務(wù),迫使整理工作不得不暫時(shí)擱置。那些陶器、瓷器、銅錢,那些密密麻麻的線圖、記錄本,被小心翼翼地收入庫(kù)房,如同被妥善安放的記憶碎片。那是一段充滿遺憾與無(wú)奈的時(shí)期——資料堆積如山,線索尚未串聯(lián),研究尚在萌芽。每當(dāng)走進(jìn)庫(kù)房,望著那些靜默的文物,心中總涌起復(fù)雜的情感:它們像一群被暫時(shí)遺忘的“孩子”,等待被重新“認(rèn)領(lǐng)”。

然而,我們始終堅(jiān)信,只要文物尚存,記憶就不會(huì)湮滅;只要整理未止,文明的火種終將重燃。那些未能及時(shí)整理的陶器,在燈光下看見(jiàn)厚厚的塵埃,仿佛仍在訴說(shuō)往昔的故事;那些未完成的線圖,勾勒著墓葬的結(jié)構(gòu),等待考古學(xué)家最終破譯。它們?nèi)缤唇獾拿艽a,靜靜躺在庫(kù)房中,等待被重新喚醒。我們深知,這只是考古長(zhǎng)跑中的中場(chǎng)休息,終有一天,這些沉睡的文物會(huì)向世人講述永安鎮(zhèn)的前世今生??脊湃说氖姑?,不僅在于發(fā)掘,更在于守護(hù)與傳承。

永安鎮(zhèn)墓群發(fā)掘期間,整個(gè)舊城已爆破殆盡,廣場(chǎng)西邊和北邊僅存兩三棟拆掉門窗、尚未爆破的樓宇。我們選擇了廣場(chǎng)西邊文工團(tuán)大樓的三樓作為考古隊(duì)基地。買來(lái)膠布木條對(duì)門窗進(jìn)行簡(jiǎn)單封閉后,臨時(shí)駐地就算建成了。這種狀況下,每天必須留一人看家。舊城拆遷后,這里時(shí)常給人一種誤入“聊齋”的感覺(jué):空蕩蕩的樓宇在風(fēng)中嗚咽,破碎的玻璃窗在月光下泛著詭異的光。雖然不用交房租,但揮之不去的是一種荒涼的心境,仿佛時(shí)間在此處凝固,只剩下考古隊(duì)員與歷史對(duì)話。


重啟:在古象館的燈光下重拾記憶

2013年9月,秋意正濃,瞿塘峽口的夔門古象館迎來(lái)了久違的一絲學(xué)術(shù)生氣。在多方支持下,永安鎮(zhèn)墓群的資料整理工作正式重啟。我們選擇在此集中辦公,不僅因其地理位置靠近遺址,更因其承載著奉節(jié)深厚的歷史文化底蘊(yùn)。古象館內(nèi),燈光長(zhǎng)明,紙張翻動(dòng),鍵盤敲擊,繪圖筆在硫酸紙上沙沙作響。這不僅是資料的整理,更是一場(chǎng)與古人對(duì)話的儀式。清晨,夔門的晨霧還未散去,我們已坐在長(zhǎng)桌前核對(duì)器物編號(hào);深夜,江風(fēng)掠過(guò)窗欞,電腦屏幕上仍閃爍著線圖修改的痕跡。這段時(shí)光,如同穿越時(shí)空的對(duì)話,我們與幾百年前的墓主人在同一個(gè)空間里,用不同的方式延續(xù)著生命的故事。

然而,理想與現(xiàn)實(shí)之間總有落差。夔門古象館雖有文化之魂,卻因地處峽江之畔,交通不便、生活設(shè)施匱乏,給團(tuán)隊(duì)成員帶來(lái)諸多困難。2014年12月,整理庫(kù)房被迫搬遷至寶塔坪原征稽所。新的環(huán)境雖簡(jiǎn)陋,卻更貼近實(shí)際工作需求。在這里,我們重新梳理每一件器物、每一張圖紙、每一份記錄,將散落的線索重新串聯(lián),將模糊的記憶逐漸清晰。

整理工作是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,更是一場(chǎng)集體協(xié)作的智慧結(jié)晶。李應(yīng)東、黎明、廖渝方、孫吉偉、陳銳、趙振江用鏡頭記錄每一處遺跡、每一座墓葬、每一件文物的形態(tài)與質(zhì)感,為呈現(xiàn)最佳效果,多次調(diào)整拍攝角度與光線;蔡遠(yuǎn)富、田素瓊在修復(fù)室中日復(fù)一日地拼對(duì)陶片,將破碎的陶罐、瓷碗、釉瓶重新賦予形態(tài);譚遠(yuǎn)輝、師孝明、劉小紅精心繪制底圖,確保比例精準(zhǔn)、細(xì)節(jié)無(wú)誤,一張墓葬平面圖可能需要修改十余次;李雙厚以精湛的拓技,將銘文、紋飾清晰呈現(xiàn),有時(shí)為拓一片模糊的紋飾,需反復(fù)調(diào)整角度與力度,直至完美呈現(xiàn);趙振江承擔(dān)了器物制卡、描圖、排版等多項(xiàng)任務(wù),堪稱“一人一隊(duì)”,常常加班至深夜,只為趕進(jìn)度;付萍、楊洋、喻佳偉在遺跡描圖中一絲不茍,還原墓葬結(jié)構(gòu)與空間關(guān)系,連細(xì)微的棺槨痕跡都不放過(guò);胡立敏則負(fù)責(zé)照片圖版的統(tǒng)籌排版,使視覺(jué)呈現(xiàn)既科學(xué)又美觀。這段歲月,是無(wú)數(shù)雙手與眼睛的協(xié)作,是智慧與耐心的凝聚,每一份成果都浸透著團(tuán)隊(duì)的汗水與心血。


成稿:從初稿到定稿的漫長(zhǎng)跋涉

2017年7月,經(jīng)過(guò)近三年的集中攻堅(jiān),我們終于完成了2005年考古發(fā)掘資料的整理,形成了報(bào)告初稿。那一刻,團(tuán)隊(duì)成員相視而笑,眼中閃爍著疲憊與欣慰交織的光芒。然而,這并非終點(diǎn)。由于工作安排調(diào)整,報(bào)告的修改與完善被延后。這一等,便是六年。六年間,考古學(xué)界的研究方法不斷更新,新的技術(shù)手段層出不窮,我們深知初稿需要與時(shí)俱進(jìn)。2023年,報(bào)告的修訂工作終于再次啟動(dòng)。此時(shí),當(dāng)年參與發(fā)掘的年輕隊(duì)員已步入中年,有的已轉(zhuǎn)崗他職,但當(dāng)被召回參與校對(duì)與補(bǔ)充時(shí),他們毫不猶豫地回歸。我?guī)ьI(lǐng)團(tuán)隊(duì)重新審視初稿,補(bǔ)充新的研究成果,修正早期判斷,優(yōu)化圖版編排。例如,在分析墓葬隨葬品組合時(shí),我們結(jié)合近年來(lái)三峽地區(qū)其他墓葬的新發(fā)現(xiàn),對(duì)部分器物的年代進(jìn)行了重新判定;在討論家族墓葬的排列規(guī)律時(shí),引入了空間分析技術(shù),使結(jié)論更具科學(xué)性。這種分工既體現(xiàn)了學(xué)術(shù)專長(zhǎng)的互補(bǔ),也保障了文風(fēng)的統(tǒng)一。

考慮到胡立敏的付出,經(jīng)單位同意,由我倆任雙主編。同時(shí),我進(jìn)一步確立了報(bào)告的編寫體例與整體框架,中途統(tǒng)籌文字、線圖、圖版的統(tǒng)一性,并最終審定全稿。胡立敏則全程參與資料整理與報(bào)告校對(duì),從章節(jié)結(jié)構(gòu)到標(biāo)點(diǎn)符號(hào),逐一推敲,確保萬(wàn)無(wú)一失。各章節(jié)執(zhí)筆分工明確:第一、七章由我與胡立敏合撰,第四、五、六章由我執(zhí)筆,第二、三章由胡立敏執(zhí)筆。在修訂過(guò)程中,團(tuán)隊(duì)多次召開(kāi)研討會(huì),就關(guān)鍵問(wèn)題展開(kāi)激烈討論。這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度,確保了報(bào)告的學(xué)術(shù)質(zhì)量。

報(bào)告以全面、系統(tǒng)、真實(shí)地公布考古發(fā)掘資料為核心宗旨,力求為學(xué)界提供一份可靠、翔實(shí)的基礎(chǔ)性文獻(xiàn)。我們深知,考古報(bào)告不是終點(diǎn),而是研究的起點(diǎn)。因此,文中所提出的初步研究結(jié)論,如墓葬年代的推斷、文化屬性的分析、喪葬習(xí)俗的歸納等,均保持開(kāi)放態(tài)度,明確指出“有待于進(jìn)一步修正、深化和擴(kuò)展”。我們亦坦承,囿于編者水平與資料局限,報(bào)告中或存疏漏,懇請(qǐng)方家不吝批評(píng)指正。這份坦誠(chéng),源于對(duì)學(xué)術(shù)的敬畏,也源于對(duì)未來(lái)的期待——我們?cè)笧楹髞?lái)者鋪路,而非畫地為牢。


意義:在詩(shī)城記憶中重識(shí)文明坐標(biāo)

奉節(jié),古稱夔州,素有“中華詩(shī)城”之美譽(yù)。詩(shī)詞大家們的豪邁、悲愴、哲思和感慨,共同構(gòu)筑了這座城市的文化豐碑。


李白:“朝辭白帝彩云間”

杜甫:“無(wú)邊落木蕭蕭下”

劉禹錫:“東邊日出西邊雨”

陸游:“夜泊瞿塘滟滪堆”

阝 勹

然而,詩(shī)意之外,是真實(shí)的生活與死亡。永安鎮(zhèn)墓群的發(fā)現(xiàn),讓我們得以從“地下詩(shī)城”的視角,重新審視這座城市的另一面——它不僅是文人吟詠的山水之城,更是百姓生息的煙火之地。墓葬中出土陶器或許曾盛放過(guò)漁家的粗茶淡飯;銅錢上的銹跡,記錄著市井間的交易往來(lái)。這些細(xì)節(jié),讓歷史從詩(shī)卷中走出,變得鮮活可感。

墓群所處的永安鎮(zhèn),自春秋時(shí)代以來(lái)便是巴蜀與荊楚交通的咽喉要道,是軍事、商貿(mào)、文化的交匯點(diǎn)。這一時(shí)期的墓葬,出土的文物不僅數(shù)量多、等級(jí)高,更重要的是它們實(shí)證了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期巴文化和楚文化的激烈碰撞與深度融合。宋元以降,隨著長(zhǎng)江航運(yùn)的發(fā)展,此地人口聚集,城鎮(zhèn)興盛,墓葬頓時(shí)銷聲匿跡。

在三峽大壩蓄水后,大量地面文化遺產(chǎn)被永久淹沒(méi),永安鎮(zhèn)墓群的搶救性發(fā)掘,正是對(duì)“文化的大規(guī)模損害和遺忘”的一種學(xué)術(shù)回應(yīng)。正如民間文保人士趙貴林傾盡家產(chǎn)建立詩(shī)城博物館,試圖留住水下古城的記憶,我們的工作,同樣是在時(shí)間洪流中打撈文明碎片的努力??脊挪皇抢浔陌l(fā)掘,而是有溫度的記憶修復(fù)。我們發(fā)掘的不僅是墓葬,更是那些曾在這片土地上呼吸、勞作、愛(ài)恨、安息的人們的生命軌跡。一位參與發(fā)掘的老居民感慨:“原來(lái)我們腳下,埋著這么多故事?!边@種認(rèn)知,讓文化傳承有了更堅(jiān)實(shí)的根基。

王以培曾言:“歷史中包含著未來(lái),我們不能把自己連根拔起。”永安鎮(zhèn)墓群的整理與出版,正是對(duì)這句話的最好踐行。我們希望通過(guò)這份報(bào)告,讓后人知道:在這片被江水淹沒(méi)的土地上,曾有過(guò)怎樣的生活,有過(guò)怎樣的信仰,有過(guò)怎樣的悲歡。這些記憶,不應(yīng)隨水波消散,而應(yīng)被銘刻、被傳承、被理解。當(dāng)游客駐足夔州博物館,凝視永安鎮(zhèn)墓葬出土的文物時(shí),他們看到的不僅是器物,更是一個(gè)個(gè)曾經(jīng)鮮活的生命,一段段真實(shí)的歷史。


致謝:向所有照亮這段旅程的人們

值此報(bào)告付梓之際,我們懷著最誠(chéng)摯的敬意與感激,向所有參與、支持此項(xiàng)工作的單位與個(gè)人致謝。

感謝國(guó)家文物局、重慶市文物局長(zhǎng)期以來(lái)的指導(dǎo)與支持,你們的政策保障與專業(yè)指導(dǎo)是項(xiàng)目順利推進(jìn)的基石;感謝俞偉超、張忠培、徐光冀、信立祥諸位先生的現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)。


專家考察

感謝奉節(jié)縣委、縣政府的高度重視與資源保障,你們的支持讓文化傳承有了堅(jiān)實(shí)的后盾;感謝奉節(jié)縣文物保護(hù)管理中心、夔州博物館、白帝城博物館的全力協(xié)作,你們的細(xì)致工作為考古團(tuán)隊(duì)解決了無(wú)數(shù)后顧之憂;感謝復(fù)旦大學(xué)科技考古研究院的科技支持,你們的專業(yè)分析為解讀古代社會(huì)提供了全新視角。

感謝科學(xué)出版社王光明、劉鑫編輯的辛勤付出,你們的專業(yè)審校讓報(bào)告得以完美呈現(xiàn)。

感謝所有參與發(fā)掘、整理、繪圖、攝影、修復(fù)、校對(duì)的同事與同仁,你們的智慧與汗水鑄就了這份成果。胡立敏的嚴(yán)謹(jǐn)與執(zhí)著,確保了報(bào)告的學(xué)術(shù)品質(zhì);蔡遠(yuǎn)富起死回生、大病歸來(lái)后在修復(fù)室中拼對(duì)陶片的專注,田素瓊對(duì)器物編號(hào)的細(xì)致,李雙厚拓印銘文的匠心,趙振江統(tǒng)籌多項(xiàng)任務(wù)的擔(dān)當(dāng),譚遠(yuǎn)輝繪制底圖的精準(zhǔn),師孝明、劉小紅、付萍、楊洋、喻佳偉在遺跡描圖中的耐心,李應(yīng)東、黎明、廖渝方、孫吉偉、陳銳、王家正、趙博安、趙芬明、何海蓉在記錄中的用心,都深深銘刻在項(xiàng)目歷程中;特別要感謝田野發(fā)掘辛苦付出的那一份長(zhǎng)長(zhǎng)的名單:劉繼東、李應(yīng)東、黎明、汪偉、丁韋強(qiáng)、趙博安、趙芬明、王勝利、王銀、夏志平、張勇、白新林、龍裴燃、陳芙蓉、張典維、蔡遠(yuǎn)富、何海蓉、雷霆軍。感謝王川平調(diào)增計(jì)劃的擔(dān)待,感謝鄒后曦對(duì)擴(kuò)方的責(zé)任共擔(dān)與包容。

感謝家屬們的理解與包容,是你們?cè)诒澈竽?,才讓我們能心無(wú)旁騖地投身于這項(xiàng)漫長(zhǎng)而艱辛的事業(yè)。記得一位隊(duì)員的孩子在作文中寫道:“我的爸爸總在挖土,但他說(shuō)他在尋找歷史?!?/strong>這份童真的理解,正是對(duì)考古工作最好的詮釋。

我們深知,考古工作永遠(yuǎn)在路上。永安鎮(zhèn)墓群的報(bào)告出版,不是終點(diǎn),而是新研究的起點(diǎn)。我們期待學(xué)界同仁以這份資料為基礎(chǔ),開(kāi)展更深入的歷史、文化、社會(huì)、科技研究,共同揭開(kāi)三峽文明的更多面紗。也期待未來(lái)有更多年輕人加入考古行列,用他們的熱情與智慧,續(xù)寫文明的篇章。


結(jié)語(yǔ):在時(shí)間長(zhǎng)河中守護(hù)文明燈塔

當(dāng)最后一張圖版被插入報(bào)告,當(dāng)最后一個(gè)參考文獻(xiàn)被核對(duì)完畢,我們站在窗前,遠(yuǎn)眺長(zhǎng)江。江水依舊奔流,奉節(jié)城已煥然一新。新的高樓在山城拔地而起,高鐵穿山而過(guò),現(xiàn)代文明以前所未有的速度重塑著這片土地。然而,我們始終相信,真正的進(jìn)步,不是遺忘過(guò)去,而是在繼承中創(chuàng)新;不是抹去記憶,而是在守護(hù)中前行。


如今的奉節(jié)縣 ??奉節(jié)縣人民政府

永安鎮(zhèn)墓群考古報(bào)告的完成,是三峽文物保護(hù)工作從“搶救”邁向“研究”與“傳承”的重要標(biāo)志。它告訴我們:即使城市沉入水底,記憶依然可以浮出水面;即使磚石被沖刷,文明依然可以延續(xù)??脊艑W(xué)的意義,正在于此——它不是對(duì)過(guò)去的沉溺,而是對(duì)未來(lái)的負(fù)責(zé)。我們?cè)敢赃@份報(bào)告,獻(xiàn)給所有在三峽工程中失去家園的人們,他們的遷徙讓文化搶救成為可能;獻(xiàn)給所有為文化傳承默默奉獻(xiàn)的工作者,你們的堅(jiān)守讓文明得以延續(xù);獻(xiàn)給那些長(zhǎng)眠于永安鎮(zhèn)地下的無(wú)名先民,你們的故事,終將被世界聽(tīng)見(jiàn)。

這份報(bào)告,如同一盞微弱的燈,在時(shí)間的長(zhǎng)河中閃爍。我們期望它能照亮未來(lái)的研究之路,讓更多人了解三峽的歷史,理解文明的厚重。當(dāng)后人翻閱這份報(bào)告時(shí),愿他們能感受到我們此刻的心情:對(duì)歷史的敬畏,對(duì)文明的珍視,對(duì)未來(lái)的期許。我們相信,只要有人記得,記憶便不會(huì)消逝;只要有人追尋,文明便永續(xù)傳承。

謹(jǐn)以此文,銘記這段不平凡的旅程,也向所有為文明守護(hù)付出心血的人們,致以最崇高的敬意。

袁東山

2025年12月17日清晨于重慶北郊

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《奉節(jié)永安鎮(zhèn)墓群》

ISBN 978-7-03-084312-8

重慶市文物局

重慶市水利局

主編

重慶市文物考古研究院

重慶文化遺產(chǎn)保護(hù)中心

編著

定價(jià):546元(全二冊(cè))

售價(jià):432元(全二冊(cè))

本文由王光明、劉鑫、王國(guó)洪編排,內(nèi)容有刪節(jié)、調(diào)整

審核:張亞娜


微信號(hào):spkaogu

小紅書:賽博古

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