2026年2月22日，農歷正月初六。秦嶺深處的洛南縣保安鎮(zhèn)，年味尚未散盡，一場聲勢浩大的農耕文化展演已將十里八鄉(xiāng)的鄉(xiāng)親聚攏到一處。這是保安鎮(zhèn)第四場“農耕盛會”——從2023年至今，保安鎮(zhèn)人已習慣在春節(jié)里用這種方式，喚醒泥土的記憶，也喚醒久違的鄉(xiāng)愁。

“我老漢今年六十三，天不明就把牛趕上山”

中午12時，展演區(qū)中央，64歲的溫套頭戴舊斗笠，身披棕褐色蓑衣，一手扶犁，一手揚鞭。他身前，健碩的黃牛被農婦牽住鼻子，緩緩向前。

溫套是保安鎮(zhèn)魚龍村一組的村民。站在人群中央，他扯開嗓子吼起了自編的調子：“我老漢今年六十三，天不明就把牛趕上山，為了社員吃飽飯，來到山上把地翻……”調子談不上圓潤，卻字字砸進圍觀鄉(xiāng)親的心坎里。

“高興，就是高興。”停下犁耙，溫套摘下斗笠，額頭上冒著熱氣。今年是他第四年參加農耕展演?！霸缟?點就吃飯，吃了就趕緊來等候演出?！彼f，自己年輕時扶犁養(yǎng)家，老了扶犁卻是在“傳家”?！巴ㄟ^展演，群眾文化生活豐富了，保安鎮(zhèn)的歷史文化也宣傳出去了，我就盼著更多的游客來洛南旅游?！?/p>

一套犁耙，兩行足跡。溫套腳下的這片土，已不是當年為糊口而耕的地，而是一場為記憶而開的“農耕盛會”。

“我愛熱鬧，黨的政策好，群眾生活富裕了”

展演區(qū)另一側，82歲的劉新運目光離不開扭秧歌的隊伍。老人是保安鎮(zhèn)許廟村人，一大早兒子就開車拉了他們一家五口，跑了七八里路專程趕來。

“我愛熱鬧，敲鑼打鼓的，聽著心里敞亮?！眲⑿逻\聲音不高，但句句清晰?！艾F(xiàn)在黨的政策好，群眾生活富裕了，過年搞些活動，好得很。只要還能走，我年年都來?！?/p>

老人的話樸素，卻道出許多趕集群眾的心聲。農耕展演，不只是“看稀奇”，更像是一種儀式——莊稼人用最熟悉的方式，為馬年的春天開犁祈福。

“這種教育，課本里學不來”

人群里，不乏從遠處專程趕來的游客。商洛市民李女士一家四口上午10點從市區(qū)驅車出發(fā)，只為“帶孩子看一看什么是真正的農耕”。

“看了以后覺得很震撼，很有意義?！彼f，孩子在城里長大，分不清麥苗和韭菜，更沒見過牛耕地?！敖裉煺驹谶@里看了快兩個小時，一直問這問那。這種教育，是課本里學不來的。”

一直做生意的陳先生，特意帶著上小學的兒子擠到展區(qū)最前排。他看得很專注，兒子也瞪大眼睛盯著“老把式”手里的犁耙。

“農耕文化和‘自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)、團結協(xié)作、不怕犧牲’的洛惠渠寶貴傳統(tǒng)一脈相承?！标愊壬寡?，這是現(xiàn)在很多青少年思想里“缺失的一部分”?！敖裉鞄Ш⒆觼?，他看得入神，我也受到啟發(fā)。希望這樣的活動每年都舉行一次?！?/p>

六大類展演，三百群眾演員，兩萬余觀眾

據(jù)現(xiàn)場工作人員介紹，本次農耕文化展演共設農耕類、生產生活類、集市貿易類、民風民俗類、非遺類和紅色記憶類六大板塊。從犁地、碾場、擰草繩，到秧歌、舞蹈、快板、歌曲，三百余名群眾演員同臺獻藝，其中絕大多數(shù)是保安鎮(zhèn)本地村民。

他們并非專業(yè)演員，但每一個動作、每一聲吆喝，都帶著泥土的氣息，生動地再現(xiàn)了生產生活場景。

“這種活動太有意義了，把洛南人勤勞的精神風貌都展現(xiàn)出來了。”溫套說。

下午三時，展演進入尾聲。人群漸漸散去，劉新運一家坐上返程的車，李女士牽著孩子的手還在回望農耕的道具，陳先生的兒子手里多了一匹用玉米皮編織的“小馬”——那是非遺傳承人現(xiàn)場草編的馬年禮物……

木犁歸置，鑼鼓聲歇。但那些農耕農具、秧歌鑼鼓、溫套吼出的調子，已經(jīng)埋進這片土地，也深藏在兩萬余名觀眾的記憶里。

春耕的序曲已經(jīng)吹響。在這片被農耕文明浸潤了千年的土地上，洛南保安，農耕不老，根脈正長。（張宏）

責任編輯：安心 審核：楊勇

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