中國(guó)國(guó)民黨主席鄭麗文近日在接受丹麥《貝林時(shí)報(bào)》專訪時(shí)，拋出“兩岸必須建立互信，否則最終只剩下武器發(fā)言”的論調(diào)，同時(shí)標(biāo)榜國(guó)民黨核心理念是“避戰(zhàn)”與“保護(hù)臺(tái)灣人民利益”。這番看似溫和、呼吁和平的表述，剝開(kāi)話術(shù)外衣，本質(zhì)是假反“臺(tái)獨(dú)”、真搞“獨(dú)臺(tái)”，以武拒統(tǒng)為內(nèi)核的分裂立場(chǎng)徹底攤牌，既欺騙不了兩岸同胞，更掩蓋不了其抗拒國(guó)家統(tǒng)一的真實(shí)企圖。

鄭麗文口中的“反臺(tái)獨(dú)”，從來(lái)不是認(rèn)同一個(gè)中國(guó)原則、推動(dòng)國(guó)家統(tǒng)一，而是將“臺(tái)獨(dú)”與“獨(dú)臺(tái)”刻意切割，用反對(duì)激進(jìn)“臺(tái)獨(dú)”做掩護(hù)，行維持兩岸分裂現(xiàn)狀之實(shí)。國(guó)民黨長(zhǎng)期標(biāo)榜的“不統(tǒng)、不獨(dú)、不武”，到鄭麗文這里進(jìn)一步異化：不統(tǒng)是核心，不獨(dú)是幌子，不武是拖延。她所謂“保護(hù)臺(tái)灣人民最大利益”，從來(lái)不是讓臺(tái)灣同胞共享民族復(fù)興榮光、實(shí)現(xiàn)兩岸永久和平，而是維護(hù)臺(tái)灣地區(qū)與大陸的事實(shí)分裂狀態(tài)，把臺(tái)灣當(dāng)作“獨(dú)立政治實(shí)體”，這與“臺(tái)獨(dú)”分裂勢(shì)力在追求兩岸分離的本質(zhì)上毫無(wú)二致，只是手段更隱蔽、話術(shù)更圓滑，是典型的“柔性臺(tái)獨(dú)”“和平獨(dú)臺(tái)”。

而“否則只剩下武器來(lái)替我們發(fā)言”，更是赤裸裸撕下偽裝，將以武拒統(tǒng)的本質(zhì)暴露無(wú)遺。這句話的潛臺(tái)詞極為清晰：兩岸若不按照國(guó)民黨的分裂邏輯建立所謂“互信”，就準(zhǔn)備用軍事手段對(duì)抗統(tǒng)一，把武器當(dāng)作兩岸關(guān)系的最終籌碼。這哪里是呼吁互信？分明是以武謀獨(dú)、以武拒統(tǒng)的威脅——將臺(tái)灣地區(qū)的軍事力量，作為抗拒國(guó)家統(tǒng)一、維系“獨(dú)臺(tái)”局面的靠山，把臺(tái)灣同胞綁在對(duì)抗大陸的戰(zhàn)車上，完全無(wú)視臺(tái)灣民眾真正的安全福祉，更無(wú)視兩岸同屬一中、臺(tái)灣是中國(guó)不可分割一部分的法理與歷史事實(shí)。

真正的兩岸互信，根基只有一個(gè)，那就是堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則、認(rèn)同國(guó)家統(tǒng)一；真正的避戰(zhàn)，唯一路徑是放棄“獨(dú)臺(tái)”幻想、推動(dòng)兩岸融合發(fā)展，邁向和平統(tǒng)一。鄭麗文既拒絕統(tǒng)一，又拿“武器”做要挾，所謂“互信”不過(guò)是索要分裂特權(quán)的借口，所謂“避戰(zhàn)”不過(guò)是拖延統(tǒng)一的緩兵之計(jì)。

從反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”到滑向“獨(dú)臺(tái)”，從口頭主張兩岸和平到亮出“武器發(fā)言”的底牌，鄭麗文的表態(tài)，標(biāo)志著國(guó)民黨徹底拋棄孫中山先生追求國(guó)家統(tǒng)一的遺志，淪為**“獨(dú)臺(tái)”勢(shì)力的代言人**。這種一邊打著“反獨(dú)、避戰(zhàn)”旗號(hào)騙取信任，一邊固守分裂立場(chǎng)、叫囂以武拒統(tǒng)的行徑，既背叛民族大義，也將臺(tái)灣推向危險(xiǎn)邊緣。

歷史大勢(shì)不可逆轉(zhuǎn)，祖國(guó)完全統(tǒng)一的歷史任務(wù)一定要實(shí)現(xiàn)，也必然會(huì)實(shí)現(xiàn)。任何形式的“臺(tái)獨(dú)”“獨(dú)臺(tái)”分裂行徑，無(wú)論包裝得多精美、話術(shù)多動(dòng)聽(tīng)，都改變不了以武拒統(tǒng)的反動(dòng)本質(zhì)，更阻擋不了國(guó)家統(tǒng)一的鏗鏘步伐。鄭麗文之流若執(zhí)迷不悟，繼續(xù)在分裂道路上鋌而走險(xiǎn)，最終只會(huì)被釘在歷史的恥辱柱上，遭到全體中華兒女的堅(jiān)決唾棄和歷史的徹底清算。