壓歲錢，對(duì)很多中國(guó)孩子來(lái)說(shuō)總是“歡樂(lè)與痛苦”并存。

作為一名80后，我對(duì)壓歲錢的記憶就是如此。那時(shí)候收到壓歲錢固然開(kāi)心，但很快爸媽就會(huì)站出來(lái)說(shuō)：“我們幫你保存吧。”

保存之后，就沒(méi)有然后了。

有時(shí)候爸媽還會(huì)說(shuō)：“那你用來(lái)交下學(xué)期的學(xué)雜費(fèi)吧?！?/p>

總之，他們都不太想讓我們自己留著這筆錢。我們當(dāng)時(shí)感覺(jué)就很委屈：憑什么人家發(fā)給我的錢，你卻要占有呢？爸媽后來(lái)也解釋道：這個(gè)錢本質(zhì)上爸媽是要給人家發(fā)錢換的，是爸媽的錢。

好吧，道理是這么個(gè)道理，但還是很不樂(lè)意。

最近的一則新聞，就是一起非常惹眼的典型案例：“媽媽讓上交2萬(wàn)壓歲錢孩子不干了”。

事情起因是一個(gè)12歲的孩子，收到2萬(wàn)多元壓歲錢，母親要求這筆錢上交，理由是“這是人情往來(lái)的錢”；而孩子卻堅(jiān)持，這錢明明是長(zhǎng)輩給自己的，應(yīng)當(dāng)由自己支配。

于是，雙方陷入了爭(zhēng)吵。

到底怎么看？雖然我說(shuō)了自己小時(shí)候也受過(guò)類似委屈，但現(xiàn)在人到中年，確實(shí)也能理性看待這樣的事情了。我認(rèn)為這事兒其實(shí)沒(méi)那么簡(jiǎn)單，至少可以從三個(gè)方面，去深度挖掘一下背后的家庭關(guān)系、情理甚至法律邏輯：

人情與法治，是我們經(jīng)常繞不開(kāi)的一個(gè)坎兒。壓歲錢爭(zhēng)論的本質(zhì)，其實(shí)就是這個(gè)坎兒的再現(xiàn)。

在父母看來(lái)，這錢當(dāng)然是人情交換，等于“變相給孩子的錢”，屬于家庭的禮尚往來(lái)流動(dòng)資金，所以要收回來(lái)才能再循環(huán)。但果真如此嗎？

根據(jù)《民法典》，長(zhǎng)輩將壓歲錢交付給孩子的那一刻起，所有權(quán)已經(jīng)發(fā)生轉(zhuǎn)移，這屬于未成年人的個(gè)人財(cái)產(chǎn)。

也許一些家長(zhǎng)要怒了：孩子還跟我談法律？

其實(shí)這種態(tài)度本身就是一種人情社會(huì)的遺留——談法律不代表跟父母關(guān)系決裂，而是我們認(rèn)清楚一個(gè)事情道理的依據(jù)。

也就是說(shuō)，談法律并不意味著制造矛盾，更不意味著孩子不愛(ài)父母，而是要透過(guò)法律看到為什么雙方理解同一件事的立場(chǎng)不同，最終又應(yīng)該怎樣去理解。

長(zhǎng)輩發(fā)錢給孩子，這就是一種對(duì)孩子的贈(zèng)與，案例中達(dá)到2萬(wàn)多，這確實(shí)是一筆不小的錢了，就更是要注重其背后的法律含義。

所以我們要透過(guò)法律看清楚的是，家長(zhǎng)與別的家長(zhǎng)之間的人情往來(lái)，跟別的家長(zhǎng)贈(zèng)與自己孩子一筆錢，這是兩碼事，一碼歸一碼。贈(zèng)與就是贈(zèng)與，它是一個(gè)獨(dú)立的行為。

家長(zhǎng)給別人家孩子的贈(zèng)與，跟別人家長(zhǎng)給自己孩子的贈(zèng)與，這兩件事情互相獨(dú)立、不存在關(guān)聯(lián)。

除非家長(zhǎng)有能力去終止這種互相的贈(zèng)與行為，否則，贈(zèng)與一旦發(fā)生就成立了，不因?yàn)楸澈蟮膭?dòng)機(jī)或者關(guān)系而改變歸屬權(quán)。

為什么說(shuō)這件事跟人情和法治有關(guān)？就是因?yàn)樵趥鹘y(tǒng)家庭關(guān)系之中，孩子被默認(rèn)為沒(méi)有獨(dú)立財(cái)產(chǎn)權(quán)，家庭財(cái)產(chǎn)是混同共用的，父母是按照這個(gè)人情邏輯來(lái)理解。

但法治時(shí)代的背景是個(gè)人意識(shí)、邊界感的覺(jué)醒，所以孩子要求自己擁有這筆錢的訴求是正當(dāng)?shù)摹?/strong>

可能還有家長(zhǎng)會(huì)說(shuō)：那你也不要靠我養(yǎng)活了。

這就更是另外一件事了——父母必須履行撫養(yǎng)義務(wù)。這件事，跟孩子有沒(méi)有受到他人的贈(zèng)與也是兩件互不相干的獨(dú)立事件。

家長(zhǎng)們?cè)谝獾狞c(diǎn)往往是“這錢歸誰(shuí)”，但在教育的角度看來(lái)，這其實(shí)是搞錯(cuò)了方向。

孩子12歲就談?wù)摗柏?cái)產(chǎn)權(quán)”，傳統(tǒng)家長(zhǎng)會(huì)擔(dān)憂甚至憤怒——你小小年紀(jì)竟敢跟我見(jiàn)外？

但如果代入現(xiàn)代教育意識(shí)，家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)對(duì)此感到高興——這是一個(gè)絕佳的理財(cái)教育機(jī)會(huì)，需要把握機(jī)會(huì)讓孩子學(xué)會(huì)掌握和使用金錢。

所以，當(dāng)孩子有了自己的財(cái)產(chǎn)意識(shí)、邊界觀念，家長(zhǎng)要做的不是粗暴打破這種觀念，而是順應(yīng)它，潛移默化讓孩子學(xué)會(huì)理解金錢的意義。

如果孩子遲遲沒(méi)有掌握自己的錢，從來(lái)沒(méi)有獨(dú)立用錢的觀念意識(shí)，一般來(lái)說(shuō)會(huì)造成成年后的理財(cái)觀念嚴(yán)重滯后，獨(dú)立意識(shí)差，從而造成賺錢能力也很差、缺乏主觀能動(dòng)性。

也許到了那時(shí)候，家長(zhǎng)又要抱怨“你怎么這么不會(huì)奮斗”，但他們忘記了，正是自己的專橫造成孩子缺乏主觀能動(dòng)性和獨(dú)立奮斗的意識(shí)。

奮斗意識(shí)背后必然要捆綁獨(dú)立意識(shí)和權(quán)利觀念。股神巴菲特小學(xué)就開(kāi)始自己學(xué)著賺錢、存錢、升值、用錢，并不是說(shuō)人人都要成為巴菲特，而是說(shuō)這種觀念建立越早，孩子就會(huì)越早擁有財(cái)商。

1、建立一個(gè)“共管賬戶”，把壓歲錢存進(jìn)去。告訴孩子，他還不具備獨(dú)立使用金錢的完整能力，但可以擁有自主權(quán)，對(duì)錢的使用要對(duì)家長(zhǎng)透明和有計(jì)劃，只要是合理的花費(fèi)家長(zhǎng)都會(huì)同意，家長(zhǎng)認(rèn)為不合理的花費(fèi)雙方商議再定。

2、做一個(gè)透明的儲(chǔ)蓄增值計(jì)劃。比如2萬(wàn)元，其中10%也就是2千元孩子可以用來(lái)自己花費(fèi)，家長(zhǎng)不干預(yù)，剩下的90%在家長(zhǎng)監(jiān)管下進(jìn)入一個(gè)理財(cái)或者投資賬戶，購(gòu)買穩(wěn)健理財(cái)或者優(yōu)質(zhì)公司的股票，到了18歲再由孩子完全自主決定如何處置。

相比粗暴的“上交”，可以想到很多折中的方式，讓孩子既擁有一定的自主權(quán)，又學(xué)到了管理財(cái)產(chǎn)的理念和自制力。這樣早早地開(kāi)始財(cái)商教育，比那2萬(wàn)塊錢的歸屬重要很多很多倍。

家長(zhǎng)們總是不放心孩子，覺(jué)得會(huì)亂花錢、浪費(fèi)錢，但如果不給孩子自主權(quán)，最后耽誤的反而是孩子長(zhǎng)期的獨(dú)立心智。

現(xiàn)代教育觀念下，尊重孩子的獨(dú)立性是第一位的，科學(xué)的教育理念也是第一位的，而“維護(hù)家長(zhǎng)權(quán)威”是最沒(méi)有必要的。

其實(shí)，如果能真正做好教育，根本不需要什么“權(quán)威”，家長(zhǎng)與子女的關(guān)系也能很融洽；相反，越是單獨(dú)強(qiáng)調(diào)“權(quán)威”，越是有可能造成更多的關(guān)系裂痕與孩子成長(zhǎng)問(wèn)題。