“山不在高、有仙則名、水不在深、有龍則靈”

“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”

劉禹錫的詩(shī)詞具有深刻的思想內(nèi)涵、哲理和意境，剛健、勇氣和責(zé)任感，以及優(yōu)美的語(yǔ)言和韻律感，值得我們學(xué)習(xí)和欣賞。

今天簡(jiǎn)單地品味一下劉禹錫的文字，淺淺地領(lǐng)略一下他的筆墨風(fēng)采。

01

人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。

——《西塞山懷古》

人世間有多次興亡盛衰的往事讓人感到悲傷，然而西塞山的地勢(shì)卻依然如舊，緊靠長(zhǎng)江，未嘗改變。

詩(shī)人通過(guò)將西塞山置于風(fēng)云變幻之中，更顯出人世的滄桑。同時(shí)，通過(guò)表達(dá)“山形依舊枕寒流”的意境，使人們深刻地感受到歷史興衰的變遷和人事的渺小。

這句詩(shī)沉郁感傷，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)歷史興亡的深深感慨。

02

長(zhǎng)恨人心不如水，等閑平地起波瀾。

——《竹枝詞九首》

總是怨恨人心比不了這江水，無(wú)緣無(wú)故也會(huì)平地掀起波瀾。

詩(shī)人用“長(zhǎng)恨人心不如水，等閑平地起波瀾”的詩(shī)句痛斥了無(wú)事生非的無(wú)恥之徒，表達(dá)出世路艱難、兇險(xiǎn)異常的感慨。同時(shí)，“長(zhǎng)恨人心不如水，等閑平地起波瀾”這句詩(shī)也意味著，人心往往比江水更為復(fù)雜和難以捉摸，就像江水會(huì)遇到礁石才會(huì)激起驚濤駭浪一樣，人世間也會(huì)因?yàn)橐恍┮庀氩坏降脑蚨l(fā)生意想不到的變化。

03

東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴。

——《竹枝詞二首·其一》

東邊陽(yáng)光燦爛，西邊雨落紛紛，說(shuō)是沒(méi)有晴天卻也有晴天。

詩(shī)人用巧妙的隱喻，把“晴”和“情”聯(lián)系起來(lái)，表現(xiàn)出初戀少女忐忑不安的微妙感情。表面是寫天氣，實(shí)際是寫愛(ài)情。少女聽(tīng)到情郎的歌聲時(shí)，起初以為情郎沒(méi)有動(dòng)情，但是又真真切切地感受到了情郎的愛(ài)意，表現(xiàn)出內(nèi)心的喜悅。

04

舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

——《烏衣巷》

當(dāng)年王導(dǎo)、謝安檐下的燕子，如今已飛進(jìn)尋常百姓家中。

“舊時(shí)”兩個(gè)字，賦予燕子以歷史見(jiàn)證人的身份，“尋常”兩個(gè)字，又特別強(qiáng)調(diào)了今日的老百姓是多么不同于往昔，反映出烏衣巷繁華落盡歸于頹敗的現(xiàn)狀，表達(dá)了強(qiáng)烈的歷史興亡之感。

05

山上層層桃李花，云間煙火是人家。

——《竹枝詞九首·其九》

山上盛開(kāi)的層層桃李花點(diǎn)綴著山野，遙望山頂，在花木掩映之中，升起了裊裊的炊煙，那一定是村民聚居之處。

詩(shī)人用“山”字領(lǐng)起，將面對(duì)春山、觀賞山景的形象勾畫出來(lái)。用“層層”形容桃李花的繁茂與普遍，此山彼山，觸處皆是。那種色彩絢爛、滿山飄香的景象可以想見(jiàn)。次句由景及人，通過(guò)“云間”形容山頂之高，進(jìn)而遙望山頂，在花木掩映之中，升起了裊裊的炊煙，那一定是村民聚居之處。詩(shī)人借助山上開(kāi)放的桃花、梨花和遙望山頂?shù)拇稛?，展現(xiàn)了一幅山間美景和寧?kù)o宜人的生活畫卷。

06

山明水凈夜來(lái)霜，數(shù)樹(shù)深紅出淺黃。

——《秋詞二首》

秋天了，山明水凈，夜晚已有開(kāi)始降下白霜；滿樹(shù)的葉枝現(xiàn)在已經(jīng)有紅有黃。

這句詩(shī)出自唐代詩(shī)人劉禹錫的《秋詞二首》。詩(shī)人用簡(jiǎn)潔唯美的語(yǔ)言描繪了秋天的景色，通過(guò)“山明水凈夜來(lái)霜，數(shù)樹(shù)深紅出淺黃”的描繪，流露出對(duì)高雅閑淡的情韻。整首詩(shī)充滿了秋天的氛圍，讓人感受到秋天的美麗和寧?kù)o。

07

遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺。

——《望洞庭》

遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著洞庭湖的山水景色，湖面宛如銀白色的盤子里托著一枚青螺。

詩(shī)人用清新的筆調(diào)，精辟的比喻，生動(dòng)地描繪出洞庭山水的美妙奇麗，極富有浪漫色彩。從“望”字著眼，“水月交融”、“湖平如鏡”，是近望所見(jiàn)；“洞庭山水”、“猶如青螺”，是遙望所得。雖都是寫望中景象，差異卻顯而易見(jiàn)。近景美妙、別致；遠(yuǎn)景迷瀠、奇麗。潭面如鏡，湖水如盤，君山如螺。銀盤與青螺相映，明月與湖光互襯，更覺(jué)情景相容、相得益彰。詩(shī)人筆下的君山猶如鑲嵌在明鏡洞庭湖上一顆精美絕倫的翡翠，令人美不勝收。

08

晚來(lái)風(fēng)起花如雪，飛入宮墻不見(jiàn)人。

——《楊柳枝詞九首》

這句詩(shī)描述了一個(gè)晚上的場(chǎng)景，風(fēng)吹起了雪花般的落花，它們飄進(jìn)了宮墻內(nèi)，卻沒(méi)有人再能見(jiàn)到。這句詩(shī)的意境凄美，暗示著隋朝已經(jīng)滅亡，隋煬帝荒淫亡國(guó)的故事再次被提起，告誡當(dāng)代統(tǒng)治者要吸取前朝教訓(xùn)。

09

濯錦江邊兩岸花，春風(fēng)吹浪正淘沙。

——《浪淘沙·其五》

這首詩(shī)描繪了濯錦江兩岸鮮花盛開(kāi)，在春風(fēng)吹拂下，江水波濤洶涌的美麗景象。這里的“浪淘沙”并非指一種歌曲，而是用浪花和沙子來(lái)形容江水的清澈透明，以及春風(fēng)吹拂下的江水波紋和沙礫的清晰可見(jiàn)。整首詩(shī)表現(xiàn)出一種清新自然的美感，以及對(duì)大自然美景的贊美之情。

10

多節(jié)本懷端直性，露青猶有歲寒心。

——《酬元九侍御贈(zèng)璧竹鞭長(zhǎng)句》

“多節(jié)本懷端直性”描述的是璧州鞭的特性，它的每一節(jié)都蘊(yùn)含著正直的品質(zhì)，這種品質(zhì)在詩(shī)中被賦予了剛正不阿、不屈不撓的意象?！奥肚嗒q有歲寒心”則表達(dá)了璧州鞭雖然歷經(jīng)歲月和寒冷，但仍然堅(jiān)貞不屈，這也象征了作者不畏強(qiáng)權(quán)、堅(jiān)守自我的高潔情懷。

11

碧虛無(wú)云風(fēng)不起，山上長(zhǎng)松山下水。

——《八月十五夜桃源玩月》

碧空之中沒(méi)有一絲云彩，風(fēng)也不見(jiàn)一縷，可以看見(jiàn)山上高高的松樹(shù)和山下的流水。

詩(shī)人在這句詩(shī)中運(yùn)用了自然景色的描寫，通過(guò)“碧虛無(wú)云”、“長(zhǎng)松山下”等詞語(yǔ)，勾勒出一幅寧?kù)o空靈的山水畫。同時(shí)，也通過(guò)這種景色描寫，表達(dá)了一種超脫塵世、心靈寧?kù)o的情感。

12

庭前雪壓松桂叢，廊下點(diǎn)點(diǎn)懸紗籠。

——《更衣曲》

庭院前雪花紛飛，松樹(shù)和桂樹(shù)在白雪中矗立，形成了一片松桂叢。走廊下，懸掛的紗燈籠發(fā)出微弱的光。

詩(shī)人通過(guò)“雪壓松桂叢”和“廊下點(diǎn)點(diǎn)懸紗籠”的描寫，展現(xiàn)了一個(gè)寂靜、清冷的冬夜景象。同時(shí)，通過(guò)紗籠的點(diǎn)點(diǎn)微光，描繪出了一個(gè)神秘而又富有詩(shī)意的畫面。

13

數(shù)間茅屋閑臨水，一盞秋燈夜讀書(shū)。

——《送曹璩歸越中舊隱詩(shī)》

每天只在靠近水邊的幾間茅屋前徘徊，秋天的夜晚，只有一盞孤燈陪伴我讀書(shū)。

這句詩(shī)中詩(shī)人描繪了自己在秋夜的寧?kù)o中，獨(dú)自一人在茅屋中讀書(shū)的形象，表達(dá)了詩(shī)人的閑適和寧?kù)o的心境。

14

兩心相憶似流波，潺湲日夜無(wú)窮

——《嘆水別白二十二》

兩心相憶就像流水一般，潺潺不斷，日夜無(wú)窮。

在這句詩(shī)中，詩(shī)人用流波來(lái)形容兩心相憶的綿長(zhǎng)與深長(zhǎng)，用潺湲來(lái)描繪時(shí)間的不斷流逝，表現(xiàn)出兩人之間的思念之情。同時(shí)，通過(guò)將流水與人的情感進(jìn)行比喻，也表達(dá)了詩(shī)人對(duì)于友情或愛(ài)情的深深向往和追求。

15

溪水悠悠春自來(lái)，草堂無(wú)主燕飛回。

——《傷愚溪三首》

溪水悠悠流淌，春天悄然而至，草堂已經(jīng)沒(méi)有主人，但燕子仍然飛回。

在這句詩(shī)中，詩(shī)人通過(guò)描寫溪水、春意和燕子回歸等自然現(xiàn)象，表達(dá)了一種自然、靜謐和美好的意境。同時(shí)，也表達(dá)了對(duì)過(guò)去歲月的懷念和對(duì)逝去時(shí)光的感慨。草堂無(wú)主，卻有燕子飛回，也隱含著詩(shī)人對(duì)故人的思念和對(duì)生命的思考。

16

春盡絮飛留不得，隨風(fēng)好去落誰(shuí)家？

——《楊柳枝詞九首》

春天已經(jīng)逝去了，柳絮飛揚(yáng)留不住，隨風(fēng)飄飛到更好的地方，不知落到誰(shuí)家？

詩(shī)人借楊花柳絮喻漂泊之感，描寫春盡絮飛的凄冷之景，表達(dá)出詩(shī)人的惜春之情和傷感之意。

17

巫峽蒼蒼煙雨時(shí)，清猿啼在最高枝。

——《竹枝詞九首》

這首詩(shī)描寫了巫峽的景色，特別是猿啼的情景。猿啼聲從最高的樹(shù)枝上傳來(lái)，凄清的聲音令人愁苦。這里的愁苦旅人并非因?yàn)樵程渎曇羝啾且驗(yàn)檫@凄清的聲音引發(fā)了內(nèi)心的愁苦。整首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人的斷腸之情。

18

柳門竹巷依依在，野草青苔日日多。

——《傷愚溪三首》

當(dāng)年的柴門和竹籬還依依存在，野草和青苔卻一天天增多。

這句詩(shī)描繪了一個(gè)古老而靜謐的場(chǎng)景，詩(shī)人通過(guò)柴門和竹籬、野草和青苔的描繪，表現(xiàn)出歲月的沉淀和自然的生長(zhǎng)。同時(shí)，也透露出詩(shī)人對(duì)歲月流轉(zhuǎn)的感慨和對(duì)自然景觀的欣賞。整句詩(shī)中透出一種懷舊和思古之情，也讓人感受到自然的魅力和生命的韻律。

19

游人莫笑白頭醉，老醉花間有幾人。

——《杏園花下酬樂(lè)天見(jiàn)贈(zèng)》

游人們不要笑話白頭的我醉臥花叢，像我這般年紀(jì)還能有幾人能如此痛快地飲酒于花間。

這句詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)自然和生命的熱愛(ài)，以及在花間醉飲的灑脫與豁達(dá)。同時(shí)，也反映了詩(shī)人對(duì)世俗的淡泊和厭倦，他以自己的方式去追求自由和寧?kù)o。這種追求不僅是一種精神上的寄托，也是對(duì)生命本質(zhì)的探索和思考。

20

二八笙歌云幕下，三千世界雪花中。

——《福先寺雪中酬別樂(lè)天》

當(dāng)年相聚，有無(wú)數(shù)妙齡佳人相伴，奏起歡快音樂(lè)；如今離別，卻再無(wú)人陪伴，唯有紛紛揚(yáng)揚(yáng)的雪花送你離開(kāi)。

“二八笙歌云幕下”中“二八”即十六，這里指十六歲的妙齡，“笙歌”即音樂(lè)，“云幕”用來(lái)形容音樂(lè)的奏起和飄散。這些字眼描繪出當(dāng)年相聚時(shí)熱鬧、歡快的美好景象，而“三千世界雪花中”則描繪了如今離別時(shí)的凄涼和冷清。

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