一圖一景，皆成跨越時(shí)空的邀約。

春游踏青自古便是流傳千年的雅事，而藏在古人輿圖丹青里的山水勝景，時(shí)至今日，依舊是我們尋訪春色的經(jīng)典路線。在我國(guó)古代，地圖被稱(chēng)作“輿圖”或“輿地圖”，這些珍貴的圖像資料，以形象化的方式記錄著歷史與地理。其中有一部分輿圖，因兼具實(shí)用與審美，被載入美術(shù)史，如張衡《地形圖》、顧愷之《廬山圖》、裴秀《地形方丈圖》等。它們不完全等同于現(xiàn)代意義上嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡貓D，在寫(xiě)實(shí)功用之外，融入了寫(xiě)意筆墨，讓地理記錄也擁有了動(dòng)人的藝術(shù)美感。

這也印證了中國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)與輿圖之間密不可分的淵源。地圖學(xué)家王庸曾提出，中國(guó)的山水畫(huà)正是從實(shí)用地圖逐步演變?yōu)樗囆g(shù)品，換言之，山水畫(huà)的重要來(lái)源之一，便是地圖。而輿圖的發(fā)展，也深受山水畫(huà)浸潤(rùn)，不少繪制者本身就是畫(huà)家，他們?cè)诰珳?zhǔn)標(biāo)注地理方位的基礎(chǔ)上，以藝術(shù)筆觸美化山川地形，讓實(shí)用輿圖變成了可賞可游的畫(huà)卷。

江南，是中華文明中最富魅力與活力的地區(qū)之一，這里流傳下大量亦畫(huà)亦圖的特殊輿圖，我們可稱(chēng)其為“輿圖畫(huà)”。它們?nèi)趯?xiě)實(shí)與寫(xiě)意、兼地理與美學(xué)，從中能清晰看見(jiàn)江南的自然之美、人文之盛、煙火之暖。

江南山水秀美，名山薈萃，湖泊縱橫，黃山、廬山、九華山、太湖、西湖……處處皆是詩(shī)情畫(huà)意，也成為古代輿圖畫(huà)最鐘愛(ài)的描繪對(duì)象。

元代吳鎮(zhèn)的《嘉禾八景圖》，便是宋元江南水鄉(xiāng)最真實(shí)的寫(xiě)照。畫(huà)家參照?qǐng)D經(jīng)，選取家鄉(xiāng)嘉興八處勝景，以寫(xiě)意筆墨繪就，又在畫(huà)中逐一標(biāo)注地名、方位，既有山水畫(huà)的清曠野逸，又具備輿圖的地理信息與導(dǎo)游功能，讓千年之后的我們，依舊能循著畫(huà)卷，看見(jiàn)古時(shí)嘉興的湖光山色。

而說(shuō)到江南名湖，西湖更是當(dāng)之無(wú)愧的焦點(diǎn)。從宋代李嵩《西湖圖》，到清代《西湖佳景》《御覽西湖勝景新增美景全圖》，無(wú)數(shù)輿圖畫(huà)以不同視角、不同技法，定格下“西湖天下景”的絕美風(fēng)姿。有的采用東西向全景視角，湖山相依，意境悠遠(yuǎn)；有的以帝王行宮為中心，兼具政治功能與導(dǎo)覽作用。青綠設(shè)色、山水布局、地名標(biāo)注，讓一張圖，便是一整座西湖的風(fēng)華。

此外，被譽(yù)為“江南第一山”的無(wú)錫惠山，也頻繁出現(xiàn)在明清輿圖畫(huà)中?！秴情T(mén)圖》等作品以多視角畫(huà)法，展現(xiàn)太湖與惠山相依的壯麗景致，成為吳韻江南最具代表性的視覺(jué)符號(hào)。

“人化自然”，是人類(lèi)用智慧改造自然、與自然共生的生動(dòng)體現(xiàn)，而大運(yùn)河，便是最偉大的成果之一。大量古代輿圖畫(huà)，細(xì)致記錄下運(yùn)河的河道走向、水利設(shè)施、沿岸城鎮(zhèn)與人文景觀，成為研究江南水運(yùn)與文明發(fā)展的“活檔案”。

明代錢(qián)穀、張復(fù)所繪《水程圖》，便是其中極具價(jià)值的代表作。這套冊(cè)頁(yè)如實(shí)記錄從太倉(cāng)至北京通州的大運(yùn)河沿岸84處地景，標(biāo)注百余地理坐標(biāo)，其中蘇州至揚(yáng)州的江南段，更是細(xì)致繪出閶門(mén)、楓橋、滸墅關(guān)、無(wú)錫、常州、鎮(zhèn)江、揚(yáng)州等沿途驛站、碼頭、關(guān)隘、名勝。畫(huà)家以高俯視視角現(xiàn)場(chǎng)寫(xiě)生，近乎直白地還原運(yùn)河真貌，讓這套冊(cè)頁(yè)既是山水畫(huà)卷，更是一份嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拿鞔\(yùn)河交通輿圖。

到了清代，隨著皇帝數(shù)次南巡，大型運(yùn)河長(zhǎng)卷輿圖更是層出不窮。臺(tái)北故宮博物院藏《京杭運(yùn)河圖》、浙江省博物館藏《京杭道里圖》、中國(guó)國(guó)家博物館藏《乾隆十六年南巡各地詳圖》，均以工筆重彩、俯瞰視角，從杭州一路繪至京城。畫(huà)卷中青綠山巒、煙波運(yùn)河、漕船揚(yáng)帆、城池林立，山川、湖泊、堤壩、橋梁、衙署、寺廟、村鎮(zhèn)一一清晰可辨，直觀再現(xiàn)了江南運(yùn)河沿線的繁華與壯闊。

江南之美，不只在山水，更在人間煙火。清代最具代表性的《乾隆南巡圖》，便以極致細(xì)膩的筆觸，繪出了一座活色生香的姑蘇城。

第六卷《駐蹕姑蘇》中，蘇州街巷商鋪林立，飯館、酒肆、茶社、煙行、點(diǎn)心鋪、雜貨攤鱗次櫛比，滿(mǎn)漢全席、三鮮大面、薄荷糕、狀元餅、金華火腿、南京板鴨……招牌琳瑯滿(mǎn)目，宛如一張清代蘇州“美食地圖”。

除了市井商業(yè)，畫(huà)卷還生動(dòng)記錄下當(dāng)時(shí)的民間演藝：河岸高臺(tái)上的大戲、橋頭熱鬧的小戲、行宮附近的才子佳人戲，戲臺(tái)、牌坊、觀眾一應(yīng)俱全，飲馬橋邊的戲臺(tái)“玉節(jié)金和”，更是將當(dāng)年姑蘇的市井繁華與文娛盛況定格紙上。

從山水寫(xiě)意，到運(yùn)河文明，再到市井民生，一張張古代輿圖畫(huà)，早已超越地理工具的意義。它們是畫(huà)，是圖，是歷史，是生活，更是一卷卷跨越千年、永不褪色的“最美江南圖”。

如今我們?cè)俜_(kāi)這些古畫(huà)，依舊能循著筆墨，赴一場(chǎng)與江南的千年之約。

參考：在這些古代地圖里，竟然藏著最美江南（作者：王韌，點(diǎn)擊“原文鏈接”）

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