北京
偃師佛光“后山講壇”0398：佛教密宗與善無畏翻譯的經(jīng)書『原創(chuàng)』
后山師父：佛教密宗與善無畏翻譯的經(jīng)書
唐朝時候，即有“密教”傳入中土。密教又稱密宗，是大乘佛教八大宗派之一。
密教是大乘佛教與婆羅門教結合的產(chǎn)物。
密教在天竺出現(xiàn)不到一個世紀，就在唐朝開元年間傳入中土，形成華夏最早的佛教“密宗”。
有人說，密宗傳入華夏更早，早在三國時期的“真言咒語”，就屬于密宗。
三國時期的《摩登伽經(jīng)》、《無量門微密持經(jīng)》，西晉時期的《大灌頂經(jīng)》、《大孔雀王神咒經(jīng)》，是為“雜密”，混入了華夏本土的占卜、星相等法術。
佛教將部分顯教理論秘密化的經(jīng)典，兩晉時期就有譯本。
華夏密宗的建立，功勞推為“密教三師”善無畏、金剛智和不空以及他們的徒弟。
善無為，是中天竺人，舍棄王位，出家進入那爛陀寺，百達摩掬多為師，受學總持瑜伽三密法門。后經(jīng)北天竺到達長安，先住在興福寺，后住在西明寺。
善無為翻譯的第一部密宗經(jīng)書是《虛空藏求聞持法》，繼而翻譯了《大毗盧遮那成佛神變加持經(jīng)》及《蘇西第杰羅經(jīng)》、《蘇婆乎童子經(jīng)》。
《大毗盧遮那成佛神變加持經(jīng)》又稱《大日經(jīng)》，是密教理論的主要體現(xiàn)經(jīng)卷，屬于密教“胎藏部”的根本經(jīng)典。
善無為的弟子，有一行、玄超、義林等。
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