譚延桐在德國萊比錫

【譚延桐簡(jiǎn)介】

譚延桐，書畫藝術(shù)家，人文科學(xué)家，人類的良心之一。五歲習(xí)字，六歲學(xué)畫，迄今已經(jīng)創(chuàng)作了書畫作品一萬餘幅，音樂作品一千餘首，文學(xué)作品、哲學(xué)研究、美學(xué)研究、易學(xué)研究、教育學(xué)研究等等的學(xué)術(shù)論文共計(jì)兩千餘萬字，著述二十部，入選三百餘種選本?！溉敕鹨造o思，入魔以癡癡」，是其真實(shí)的寫照。因此，時(shí)任河南省作家協(xié)會(huì)副主席、《小小說選刊》和《百花園》總編輯楊曉敏先生在二十五年前就曾這樣說過：「譚延桐，是中國的最後一位士大夫：不世俗，不畏勢(shì)，不惜命，不重利……」

引言

藝術(shù)大師、香江畫派領(lǐng)軍人物譚延桐的超驗(yàn)繪畫猶如雄鷹的羽翼，自始至終都在拍打著我們四周的空氣，因此而大氣周流，神意鼓蕩……別開生面的氣象，便是這樣形成的。

其特色，在于其嶄新的形象塑造、深邃的內(nèi)涵呈現(xiàn)以及精湛的繪畫技巧。因此，也就無法模仿，不可替代?！耙粋€(gè)怪物的表情”以扭曲變形的怪物形象，挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)審美觀念，通過深邃的暗色調(diào)與細(xì)膩的筆觸，構(gòu)建了一個(gè)充滿神秘與未知的超驗(yàn)世界。“你所看到的不止是一片沖積平原”通過類似沖積平原的視覺印象，引導(dǎo)觀者突破表象，探尋畫面背后隱藏的精神與哲學(xué)思考?！安荒茏屵@冷風(fēng)中的山太寂寞”以冷寂的山巒為象征，表達(dá)了對(duì)平凡與被忽視事物的深切關(guān)懷與尊重。譚延桐善于運(yùn)用扭曲變形的形象、豐富的色彩層次與自由的線條來表現(xiàn)萬象，因此而營造出了一種超越現(xiàn)實(shí)的感知體驗(yàn)。其畫作不僅僅是視覺藝術(shù)的展現(xiàn)，更是對(duì)宇宙密碼和存在掌紋等等的深刻揭示，因此，其繪畫形式，便是獨(dú)樹一幟的。因?yàn)闆]有第二個(gè)人擁有他的哲學(xué)觀照和美學(xué)眼光，因此也就沒有第二個(gè)人能像他那樣以畫筆為斧頭，不斷地砍向蒼?！?/p>

超驗(yàn)之境：怪影表情中的隱含密碼

“怪物”形象的塑造極具沖擊力。它沒有遵循傳統(tǒng)繪畫中對(duì)于人物或動(dòng)物形象的寫實(shí)描繪，而是以一種扭曲、變形的方式呈現(xiàn)。怪物的面部輪廓模糊而又富有張力，線條的運(yùn)用看似隨意卻又暗藏章法，仿佛是在流動(dòng)的混沌中逐漸浮現(xiàn)出大致的形態(tài)。這種模糊性是超驗(yàn)繪畫追求的一種特質(zhì)。通過模糊的輪廓，觀者難以用現(xiàn)實(shí)中的標(biāo)準(zhǔn)去界定這個(gè)怪物的具體身份和形態(tài)，從而被迫跳出常規(guī)的思維模式，進(jìn)入到一個(gè)超越現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)的感知領(lǐng)域。怪物的五官分布極具超現(xiàn)實(shí)色彩。眼睛的位置或許偏離了正常的比例，眼神中透露出一種難以捉摸的光芒，像是好奇地凝視著外界，隱藏著深深的警惕與不安。鼻子和嘴巴的形態(tài)同樣怪異，線條的交織與重疊營造出一種復(fù)雜的立體感和深度感。五官的錯(cuò)位與變形，打破了現(xiàn)實(shí)世界中人體結(jié)構(gòu)的邏輯，創(chuàng)造出一種陌生化的視覺效果，使觀者在面對(duì)畫面時(shí)產(chǎn)生強(qiáng)烈的好奇心和探索欲。畫作以深褐色、黑色等暗色調(diào)為主，輔以少量的亮色點(diǎn)綴。暗色調(diào)的運(yùn)用增強(qiáng)了畫面的神秘感和壓抑感，將怪物置身于一個(gè)幽暗的、未知的世界之中。少量的亮色如同黑暗中的一絲曙光，或是怪物內(nèi)心深處的一絲希望或欲望的閃現(xiàn)。這種色彩的對(duì)比與搭配，豐富了畫面的視覺層次，強(qiáng)化了超驗(yàn)繪畫所追求的神秘、奇幻的氛圍。

畫作傳達(dá)的內(nèi)涵深刻而復(fù)雜，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了畫面所呈現(xiàn)的直觀形象?！肮治锏谋砬椤笔且环N對(duì)人性、對(duì)存在、對(duì)未知世界的隱喻和叩問。怪物可以看作是人類內(nèi)心深處那些被壓抑的、扭曲的情感和欲望的象征。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，人們往往受到道德、倫理、社會(huì)規(guī)范等諸多因素的約束，許多真實(shí)的情感和欲望被深埋在心底，逐漸扭曲變形。這幅畫中的怪物表情，或許正是這些被壓抑的情感和欲望在藝術(shù)世界中的投射。在文明的進(jìn)程中，人們是否在壓抑自我的同時(shí)，也失去了部分真實(shí)的自我？怪物的存在本身就是一個(gè)對(duì)傳統(tǒng)存在觀念的挑戰(zhàn)。它不屬于任何已知的物種或類別，它的存在是獨(dú)特的、孤立的。在浩瀚的宇宙中，每個(gè)個(gè)體都是獨(dú)一無二的，是否應(yīng)該像這個(gè)怪物一樣，勇敢地展現(xiàn)自己的獨(dú)特性，還是應(yīng)該遵循既定的規(guī)則和模式？怪物的表情中透露出的那種迷茫與探索，正是人類在尋找自身存在意義過程中的真實(shí)寫照。對(duì)于未知世界的探索是這幅畫所傳達(dá)的重要內(nèi)涵之一。怪物來自于一個(gè)未知的領(lǐng)域，它的表情充滿了對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的好奇與困惑，激發(fā)了觀者對(duì)于未知世界的想象和探索欲望。在人類的歷史長河中，正是這種對(duì)未知的好奇和探索精神，推動(dòng)了科學(xué)、藝術(shù)、文化等各個(gè)領(lǐng)域的不斷發(fā)展和進(jìn)步。畫作以其獨(dú)特的藝術(shù)形式，喚起了人們內(nèi)心深處對(duì)于未知世界的敬畏與向往。

畫作展現(xiàn)了藝術(shù)家對(duì)超驗(yàn)繪畫的深刻理解和精湛掌握，采用了粗獷而富有表現(xiàn)力的筆觸，線條的粗細(xì)、輕重、緩急變化豐富。在描繪怪物的輪廓時(shí)，筆觸顯得較為粗獷、豪放，好像是在快速地捕捉腦海中那一閃而過的靈感，使怪物的形象具有一種動(dòng)態(tài)的、未完成的美感。在刻畫怪物的五官細(xì)節(jié)時(shí)，筆觸相對(duì)細(xì)膩、柔和，通過線條的交織和重疊，巧妙地表現(xiàn)出五官的立體感和質(zhì)感。這種粗細(xì)筆觸的對(duì)比與結(jié)合，增強(qiáng)了畫面的視覺沖擊力，使怪物的形象更加生動(dòng)、鮮活。

畫作采用了較為緊湊的構(gòu)圖方式，將怪物的形象幾乎占據(jù)了整個(gè)畫面。這種構(gòu)圖方式使得觀者的視線無法回避怪物的表情，從而更加直接地感受到畫面所傳達(dá)的情感和內(nèi)涵。緊湊的構(gòu)圖營造出一種壓抑、緊張的氛圍，與怪物的神秘形象相得益彰。畫面中沒有多余的元素干擾，所有的視覺焦點(diǎn)都集中在怪物的表情上，這種簡(jiǎn)潔而有力的構(gòu)圖方式體現(xiàn)了譚延桐對(duì)畫面整體把控的高超技巧。

色彩的層次處理是畫作技巧精湛的體現(xiàn)。雖然以暗色調(diào)為主，但藝術(shù)家通過不同深淺的暗色調(diào)的疊加和過渡，營造出了豐富的層次感。深褐色的不同層次變化，使得怪物的身體部分具有一種厚重的質(zhì)感，蘊(yùn)含著無盡的故事。少量的亮色點(diǎn)綴，眼睛中的一絲光亮起到了突出重點(diǎn)的作用，在色彩的層次上形成了鮮明的對(duì)比，增強(qiáng)了畫面的視覺張力。

畫作豐富了超驗(yàn)繪畫的表現(xiàn)形式和內(nèi)涵。它以其獨(dú)特的形象塑造和深刻的內(nèi)涵表達(dá)，為超驗(yàn)繪畫的發(fā)展提供了新的思路和方向。在當(dāng)代藝術(shù)多元化的背景下，這幅畫以其強(qiáng)烈的個(gè)性和獨(dú)特的藝術(shù)魅力，在眾多藝術(shù)作品中脫穎而出。畫作引發(fā)了人們對(duì)于人性、存在、未知等深刻問題的思考。在當(dāng)今社會(huì)，人們面臨著各種各樣的壓力和挑戰(zhàn)，內(nèi)心的情感和欲望往往得不到充分的表達(dá)和釋放。這幅畫通過怪物的形象，為人們提供了一個(gè)情感宣泄和思考的出口。藝術(shù)家鼓勵(lì)人們勇敢地面對(duì)自己內(nèi)心的真實(shí)，積極探索未知的世界，追求更加真實(shí)、自由的生活。

超驗(yàn)視界：沖積平原之外的?二景致

“你所看到的不止是一片沖積平原”猶如一把神秘的鑰匙，開啟了觀者對(duì)畫作更深層次理解的大門。從表面上看，畫面或許呈現(xiàn)出類似沖積平原的形態(tài)與色調(diào)，然而，題字明確地告知，這僅僅是一個(gè)視覺的表象。它暗示著畫作蘊(yùn)含著超越現(xiàn)實(shí)地理景觀的深層意義，可能指向一種精神層面的“平原”，承載著人類復(fù)雜的情感、抽象的思維或是對(duì)宇宙、生命的獨(dú)特認(rèn)知；也可能象征著在平凡表象之下隱藏的無盡奧秘與未知世界，等待著觀者去探索、去解讀，引導(dǎo)人們突破常規(guī)的視覺認(rèn)知，走進(jìn)超驗(yàn)的藝術(shù)之境。

畫作呈現(xiàn)出一種類似沖積平原的視覺印象。棕褐色的主色調(diào)，如同大地在歲月沉淀下的厚重色彩，給人一種古樸、滄桑之感。畫面中線條的交織與蔓延，仿佛是河流在平原上蜿蜒流淌后留下的痕跡，又似是大地在自然力量作用下形成的褶皺與溝壑。這些線條粗細(xì)不一、曲折多變，有的如潺潺溪流般纖細(xì)靈動(dòng)，有的則似滔滔江河般粗獷豪放，它們相互交織、重疊，構(gòu)建出一種復(fù)雜而又富有韻律的視覺結(jié)構(gòu)。然而，仔細(xì)觀察便會(huì)發(fā)現(xiàn)這看似沖積平原的畫面，實(shí)則與真實(shí)的地理景觀有著本質(zhì)的區(qū)別。真實(shí)的沖積平原往往具有明確的邊界和相對(duì)規(guī)整的形態(tài)，而畫作中的線條和形態(tài)卻充滿了不確定性和模糊性。它們沒有清晰的起始與終結(jié)，仿佛在不斷地流動(dòng)、變化，給人一種虛幻、縹緲的感覺。這種似是而非的視覺效果，正是超驗(yàn)繪畫的獨(dú)特魅力所在，它打破了觀者對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的固有認(rèn)知，引導(dǎo)人們從超越現(xiàn)實(shí)的角度去重新審視畫面。

“你所看到的不止是一片沖積平原”深刻地揭示了這幅畫所蘊(yùn)含的豐富內(nèi)涵。從精神層面來看，這片“沖積平原”可以象征著人類的精神世界。在現(xiàn)實(shí)生活中，人們往往只關(guān)注到精神世界的表面現(xiàn)象，如同只看到這片看似平凡的沖積平原一樣。然而，在這看似平靜的表象之下，卻隱藏著無盡的情感波瀾、復(fù)雜的思維活動(dòng)和深邃的哲學(xué)思考。畫中的線條和色彩，或許正是這些內(nèi)在精神活動(dòng)的外在映射，它們以一種抽象的方式表達(dá)著人類內(nèi)心深處的喜怒哀樂、迷茫與探索。從宇宙和生命的宏觀角度來看，這幅畫也可以引發(fā)人們對(duì)未知世界的無限遐想。沖積平原是地球自然演化的產(chǎn)物，而在這幅超驗(yàn)繪畫中，它可能象征著宇宙中無數(shù)未知的領(lǐng)域和未解之謎。畫面中的模糊與不確定，恰似人類對(duì)宇宙和生命的認(rèn)知狀態(tài)，人們總是在不斷地探索、追尋，卻始終無法完全揭開其神秘的面紗。這幅畫以其獨(dú)特的藝術(shù)語言，提醒著人們要保持對(duì)未知的好奇和敬畏之心，不斷拓展自己的認(rèn)知邊界。

此外，這幅畫還可能蘊(yùn)含著對(duì)時(shí)間與記憶的思考。沖積平原的形成是一個(gè)漫長的過程，需要經(jīng)歷無數(shù)歲月的洗禮。同樣，人類的記憶也如同這片平原，在時(shí)間的長河中不斷積累、沉淀。畫中的線條和色彩，或許就是記憶的碎片在時(shí)間中的交織與重現(xiàn)，它們模糊而又真實(shí)，讓人在欣賞畫作的同時(shí)，不禁回憶起自己的過往經(jīng)歷，思考著時(shí)間對(duì)生命的意義。

畫作棕褐色的主色調(diào)奠定了畫面古樸、神秘的基調(diào)。這種色彩的選擇經(jīng)過精心考量。棕褐色具有一種沉穩(wěn)、厚重的感覺，能夠很好地傳達(dá)出歲月沉淀的意味，與畫作所蘊(yùn)含的深邃內(nèi)涵相契合。藝術(shù)家在棕褐色的基礎(chǔ)上，巧妙地運(yùn)用了色彩的微妙變化。通過深淺不同的棕褐色調(diào)的疊加和過渡，營造出了豐富的層次感和立體感。畫面中某些區(qū)域的色彩較深，仿佛是隱藏在陰影中的秘密，吸引著觀者去探尋；而某些區(qū)域則色彩較淺，如同陽光照耀下的亮點(diǎn)，給人以希望和啟示。這種色彩的巧妙運(yùn)用，增強(qiáng)了畫面的視覺吸引力，深化了其內(nèi)涵表達(dá)。

線條表現(xiàn)是這幅畫的一大特色。藝術(shù)家運(yùn)用了自由而奔放的線條，這些線條不受現(xiàn)實(shí)形態(tài)的束縛，以一種極具表現(xiàn)力的方式在畫面上舞動(dòng)。線條的粗細(xì)變化豐富多樣，粗線條給人以強(qiáng)烈、有力的感覺，好像是自然力量的象征；細(xì)線條則顯得靈動(dòng)、細(xì)膩，如同人類思維的微妙波動(dòng)。線條的曲折和蜿蜒也極具節(jié)奏感，它們時(shí)而舒緩流暢，時(shí)而急促轉(zhuǎn)折，似在訴說著一個(gè)個(gè)不為人知的故事。這種線條的運(yùn)用方式，充分體現(xiàn)了超驗(yàn)繪畫追求自由表達(dá)和內(nèi)在精神釋放的特點(diǎn)，使畫面充滿了生命力和動(dòng)感。

畫作采用了較為滿的構(gòu)圖方式，畫面幾乎被線條和色彩所填滿，沒有明顯的空白區(qū)域。這種構(gòu)圖方式營造出一種充實(shí)、飽滿的視覺效果，給人一種強(qiáng)烈的視覺沖擊。滿構(gòu)圖使得畫面中的各個(gè)元素相互交織、相互影響，形成了一種復(fù)雜而又和諧的整體關(guān)系。觀者在欣賞畫作時(shí)，視線會(huì)在畫面中不斷游走，試圖尋找其中的規(guī)律和重點(diǎn)，但卻往往陷入一種無序而又美妙的視覺體驗(yàn)之中。這種構(gòu)圖方式巧妙地引導(dǎo)觀者參與到畫面的解讀中來，激發(fā)了觀者的想象力和思考能力。

畫作采用了粗獷而豪放的筆觸。筆觸的痕跡清晰可見，給人一種直接而又強(qiáng)烈的感覺。這種筆觸的運(yùn)用方式，增強(qiáng)了畫面的質(zhì)感和表現(xiàn)力，體現(xiàn)了畫家在創(chuàng)作過程中的激情與投入。每一筆都是藝術(shù)家內(nèi)心世界的直接宣泄，使觀者能夠感受到譚延桐創(chuàng)作時(shí)的情感波動(dòng)和精神狀態(tài)。粗獷的筆觸與畫面的整體風(fēng)格相協(xié)調(diào)，共同營造出一種超驗(yàn)、神秘的氛圍。

從藝術(shù)價(jià)值的角度來看，這幅《你所看到的不止是一片沖積平原》為超驗(yàn)繪畫的發(fā)展做出了獨(dú)特的貢獻(xiàn)。它以其新穎的題材選擇、深刻的內(nèi)涵表達(dá)和精湛的繪畫技巧，豐富了超驗(yàn)繪畫的表現(xiàn)形式和藝術(shù)語言。在當(dāng)代藝術(shù)多元化的背景下，這幅畫以其強(qiáng)烈的個(gè)性和獨(dú)特的藝術(shù)魅力，為超驗(yàn)繪畫在藝術(shù)舞臺(tái)上贏得了更廣闊的空間。它不僅為藝術(shù)家們提供了新的創(chuàng)作思路和靈感源泉，也為藝術(shù)評(píng)論家和學(xué)者們提供了豐富的研究素材，推動(dòng)了超驗(yàn)繪畫理論的發(fā)展和完善。

從精神啟示的層面而言，這幅畫具有深遠(yuǎn)的意義。在當(dāng)今快節(jié)奏、功利化的社會(huì)中，人們往往容易陷入對(duì)物質(zhì)利益的追求，而忽視了精神世界的豐富和內(nèi)心深處的聲音。這幅畫以其超驗(yàn)的藝術(shù)形式，提醒著人們要停下匆忙的腳步，靜下心來，審視自己的內(nèi)心世界，探索那些被遺忘的情感和思想。它鼓勵(lì)人們勇敢地面對(duì)未知，保持對(duì)世界的好奇和敬畏之心，不斷追求精神上的成長和升華。藝術(shù)是對(duì)現(xiàn)實(shí)的超越和升華。通過超驗(yàn)繪畫這種藝術(shù)形式，譚延桐能夠?qū)F(xiàn)實(shí)世界中無法用常規(guī)語言表達(dá)的情感、思想和觀念，以一種抽象、隱喻的方式呈現(xiàn)出來，讓觀者在欣賞藝術(shù)的過程中，獲得對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的新的認(rèn)知和感悟。引領(lǐng)著更多的觀者走進(jìn)超驗(yàn)繪畫的奇妙世界，感受藝術(shù)所帶來的無盡啟迪和心靈震撼。

?二，喻指風(fēng)月無邊。毫無疑問，譚延桐的超驗(yàn)繪畫是風(fēng)月無邊的。其氣象萬千， 只有在涉獵他的畫境時(shí)才會(huì)充分領(lǐng)略。

超驗(yàn)之境：山巒寂影中的美學(xué)宣言

“不能讓這冷風(fēng)中的山太寂寞，盡管它確確實(shí)實(shí)是顏貌不揚(yáng)且至今也沒有什么豐功偉績(jī)……”以一種擬人化且飽含深情的口吻賦予了畫面中的“山”以生命和情感。這里的“山”并非單純指自然意義上的山體，它更是超驗(yàn)世界中的一個(gè)象征符號(hào)。冷風(fēng)中的寂寞，暗示了這座山所代表的事物在現(xiàn)實(shí)或精神層面被忽視、被冷落的境遇。顏貌不揚(yáng)和沒有豐功偉績(jī)，是對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)下對(duì)“山”所代表對(duì)象的界定，題字卻以一種反叛的姿態(tài)打破這種固有認(rèn)知，強(qiáng)調(diào)即便在看似平凡、不起眼且未被認(rèn)可的情況下，它依然有著不可忽視的存在意義，引導(dǎo)觀者超越表面的評(píng)判，去探尋畫面背后隱藏的深層價(jià)值。

畫面中，深沉的藍(lán)綠色與濃烈的橙紅色相互碰撞、滲透，形成了一種強(qiáng)烈的視覺對(duì)比。藍(lán)綠色宛如幽冷的深潭，散發(fā)著神秘而靜謐的氣息；橙紅色則似熾熱的火焰，帶著無盡的活力與激情。這兩種色彩的交織，仿佛是冷與熱、靜與動(dòng)的激烈對(duì)話，營造出一種緊張而又充滿張力的氛圍。在色彩的鋪陳之下，畫面的形態(tài)顯得模糊而抽象。隱約可見的輪廓，似山巒的起伏，又似影子的游移。這些形態(tài)沒有清晰的邊界，如同在夢(mèng)境中一般虛幻不定。它們?cè)谏实暮Ｑ笾腥綦[若現(xiàn)，時(shí)而清晰時(shí)而朦朧，給人一種捉摸不透的感覺。這是超驗(yàn)繪畫刻意追求的效果，旨在打破觀者對(duì)具體形象的依賴，引導(dǎo)他們從更抽象、更本質(zhì)的層面去感知畫面。畫面中的線條極具特色。它們并非是傳統(tǒng)繪畫中規(guī)整、流暢的線條，而是以一種破碎、蜿蜒的方式在畫面中穿梭。這些線條仿佛是無形之力在色彩表面留下的痕跡，又似是內(nèi)心思緒的外在流露。它們的存在，進(jìn)一步增強(qiáng)了畫面的動(dòng)態(tài)感和不確定性，使整個(gè)畫面充滿了生命的律動(dòng)和變化的氣息。

題字中所提到的“冷風(fēng)中的山”，在畫面中以抽象的形態(tài)和冷暖交織的色彩得以體現(xiàn)。那模糊的山巒輪廓，仿佛正承受著冷風(fēng)的侵襲，孤獨(dú)而又寂寥。而色彩的冷熱對(duì)比，也如同冷風(fēng)與山體之間的相互作用，強(qiáng)化了這種寂寞的氛圍。題字對(duì)“山”的平凡和未被認(rèn)可的描述，與畫面所傳達(dá)出的那種被忽視的感覺相契合。在現(xiàn)實(shí)世界中，人們常常以功績(jī)和外貌來評(píng)判事物的價(jià)值，而這座“山”在傳統(tǒng)的價(jià)值體系下顯得如此渺小和不起眼。然而，在超驗(yàn)的繪畫世界中，它卻被賦予了新的生命和意義。畫面通過色彩和形態(tài)的獨(dú)特表達(dá)，讓這座“山”不再僅僅是自然景觀的一部分，而是成為了藝術(shù)家內(nèi)心世界的投射，承載著對(duì)平凡事物的尊重和對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值評(píng)判的反思。題字和畫面共同構(gòu)建了一個(gè)超驗(yàn)的精神空間。在這個(gè)空間里，“山”成為了一種象征，它可能象征著那些在現(xiàn)實(shí)生活中被邊緣化的個(gè)體或群體，也可能象征著人類內(nèi)心深處那些未被發(fā)掘的潛力和價(jià)值。藝術(shù)家通過這幅作品，呼吁觀者關(guān)注這些被忽視的存在，給予它們應(yīng)有的尊重和理解，就像不能讓冷風(fēng)中的山太過寂寞一樣。

譚延桐大膽地運(yùn)用了對(duì)比色，通過藍(lán)綠色與橙紅色的強(qiáng)烈對(duì)比，營造出了極具沖擊力的視覺效果。這種對(duì)比色的運(yùn)用經(jīng)過了精心的調(diào)配和布局。在畫面的某些區(qū)域，兩種色彩相互融合，形成了中間色調(diào)，緩解了強(qiáng)烈的對(duì)比帶來的緊張感，使畫面在沖突中達(dá)到了一種微妙的平衡。通過不同深淺的藍(lán)綠色和橙紅色的疊加和過渡，畫面呈現(xiàn)出豐富的層次變化。深色的部分如同陰影，增加了畫面的立體感和深度；淺色的部分則似光線照射之處，為畫面帶來了明亮和希望。增強(qiáng)了畫面的視覺吸引力，使觀者能夠感受到一種由色彩構(gòu)建而成的空間感，好像置身于一個(gè)真實(shí)的超驗(yàn)世界之中。

在形態(tài)塑造上，藝術(shù)家采用了抽象、模糊的表現(xiàn)手法。打破了傳統(tǒng)繪畫對(duì)具體形態(tài)的追求，以一種更加自由、靈動(dòng)的方式表達(dá)內(nèi)心的感受。譚延桐通過對(duì)色彩的流動(dòng)和線條的交織，巧妙地暗示了山巒的形態(tài)，而不是直接描繪。這種抽象的形態(tài)塑造方式，給予觀者更多的想象空間，每個(gè)人都可以根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn)，對(duì)畫面中的形態(tài)進(jìn)行不同的解讀。破碎、蜿蜒的線條在畫面中穿梭，如同生命的脈絡(luò)，為畫面注入了活力。這些線條的粗細(xì)、長短變化豐富，有的線條粗獷有力，仿佛在強(qiáng)調(diào)某種情感或力量；有的線條纖細(xì)柔和，似在訴說著細(xì)膩的心思。線條之間的相互交織和呼應(yīng)，形成了一種獨(dú)特的節(jié)奏感和韻律感，使畫面充滿了動(dòng)態(tài)的美感。筆觸的痕跡清晰可見，給人一種直接而又強(qiáng)烈的感覺。這種筆觸的運(yùn)用方式，增強(qiáng)了畫面的質(zhì)感和表現(xiàn)力，體現(xiàn)了藝術(shù)家在創(chuàng)作過程中的激情與投入。粗獷的筆觸也與畫面的整體風(fēng)格相協(xié)調(diào)，共同營造出一種超驗(yàn)、神秘的氛圍。

畫作以其獨(dú)特的色彩運(yùn)用、抽象的形態(tài)塑造和富有表現(xiàn)力的線條與筆觸，豐富了超驗(yàn)繪畫的藝術(shù)語言和表現(xiàn)手法。在當(dāng)代藝術(shù)多元化的背景下，這幅畫以其強(qiáng)烈的個(gè)性和獨(dú)特的藝術(shù)魅力，為超驗(yàn)繪畫在藝術(shù)舞臺(tái)上贏得了更廣泛的關(guān)注和認(rèn)可。它為其他藝術(shù)家提供了新的創(chuàng)作思路和靈感源泉，推動(dòng)了超驗(yàn)繪畫在形式和內(nèi)容上的不斷創(chuàng)新和發(fā)展。在當(dāng)今社會(huì)，人們往往過于追求功成名就和外在的榮耀，而忽視了那些平凡而又默默奉獻(xiàn)的事物和個(gè)體。這幅作品通過對(duì)“冷風(fēng)中的山”的描繪和贊美，提醒人們要重新審視自己的價(jià)值觀，學(xué)會(huì)尊重和欣賞那些看似平凡卻有著內(nèi)在價(jià)值的事物。每一個(gè)存在都有其獨(dú)特的意義和價(jià)值，無論它是否擁有顯赫的功績(jī)或出眾的外貌。通過超驗(yàn)繪畫這種獨(dú)特的藝術(shù)形式，藝術(shù)家能夠?qū)⑸鐣?huì)中的問題和個(gè)人情感以一種抽象、隱喻的方式呈現(xiàn)出來，引發(fā)觀者的共鳴和思考。這幅作品就是如此，它以“山”的寂寞為切入點(diǎn)，反映了社會(huì)中存在的忽視平凡、追求功利的現(xiàn)象，呼吁人們回歸到對(duì)事物本質(zhì)價(jià)值的關(guān)注和對(duì)人性的關(guān)懷。

其美學(xué)宣言，無疑是大美的宣言。也唯有如此的宣言，才會(huì)刷新了再刷新。

結(jié)語

譚延桐的這三幅超驗(yàn)畫作，充分展示了其卓越的藝術(shù)造詣?！耙粋€(gè)怪物的表情”通過對(duì)怪物形象的塑造，隱喻了人性中被壓抑的情感與欲望，挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)的存在觀念，激發(fā)了觀者對(duì)未知世界的好奇與探索欲。這幅畫作所喚醒的，是警惕異化的人類意識(shí)。“你所看到的不止是一片沖積平原”通過視覺表象的突破，引導(dǎo)觀者探尋畫面背后的精神與哲學(xué)思考。它象征著人類精神世界的復(fù)雜性與深邃性，提醒人們保持對(duì)未知的好奇與敬畏之心，不斷拓展認(rèn)知邊界。這幅畫作不僅是對(duì)自然景觀的描繪，更是對(duì)人類內(nèi)心世界的深刻剖析。“不能讓這冷風(fēng)中的山太寂寞”則以冷寂的山巒為象征，表達(dá)了對(duì)平凡與被忽視事物的尊重與關(guān)懷。它呼吁人們重新審視自己的價(jià)值觀，關(guān)注那些看似平凡卻具有內(nèi)在價(jià)值的事物。這些畫作不僅是對(duì)自然美的欣賞，更是對(duì)人類現(xiàn)象的深刻反思，提醒人們：冷風(fēng)并不可怕，可怕的是坐以待斃……具有極高的藝術(shù)價(jià)值與思想深度，值得人們反復(fù)觀賞與品味。

繪畫的創(chuàng)新，并非易事，但，“明知山有虎，偏向虎山行”，這是一直以來的譚延桐的性格。藝術(shù)家的性格總是左右著其藝術(shù)作品的性格，這是不容置疑的。完全可以這樣說，也只有如譚延桐一樣個(gè)性鮮明的藝術(shù)家，才會(huì)自始至終都體現(xiàn)著其個(gè)性。個(gè)性有了，也便不再含混了。

譚延桐在其畫語錄里曾這樣透露：“我的繪畫步驟，大體上，有這些：意識(shí)或幻覺啟動(dòng)→思維或思想發(fā)酵→反復(fù)醞釀→動(dòng)機(jī)確認(rèn)→理念形成→捉筆→勾勒，或潑墨，或潑彩，或動(dòng)用抹刀→水墨糾纏→色彩碰撞→邏輯關(guān)系彰顯→氛圍營造→回顧……其中的思維問題，是最大的問題。思維，若是在模式思維、定勢(shì)思維、套版思維、惰性思維、慣性思維、腐朽思維等等的深淵里越陷越深，畫得再多，也只是慣性操作，無濟(jì)于事?！币?yàn)榻^大多數(shù)畫家都沒有他的思維和學(xué)養(yǎng)，因此，僅是在思維和學(xué)養(yǎng)這一塊兒上，他就已經(jīng)是甩下很多畫家很遠(yuǎn)的里數(shù)了。就可見，卓越的藝術(shù)家，是必須要有“甩開”的內(nèi)在膂力的。

【作者介紹】

史傳統(tǒng)，資深媒體人、知名評(píng)論家；《香港文藝》編委、簽約作家，香港文學(xué)藝術(shù)研究院研究員，香港書畫院特聘藝術(shù)家。中國國際教育學(xué)院文學(xué)院客座教授，中國國際新聞雜志社評(píng)論專家委員會(huì)執(zhí)行主席。學(xué)術(shù)專著《鶴的鳴叫：論周瑟瑟的詩歌》由春風(fēng)文藝出版社出版。作品散見《特區(qū)文學(xué)》《香港文藝》《芒種》《青年文學(xué)家》《中文學(xué)刊》《中國詩人》《民族文匯》《河南文學(xué)》等。先后發(fā)表詩歌、散文、文藝評(píng)論2000多篇（首），累計(jì)500多萬字。