清明時(shí)節(jié)，往天壽山方向走的人總是特別多。車子過了明十三陵，再往北開一段，路兩邊漸漸顯出山勢來——不是那種壁立千仞的險(xiǎn)峻，而是層層疊疊、起伏舒緩的燕山余脈。炎黃陵園就窩在這片聯(lián)系山坳里。說起來，這片地方確實(shí)挑得好。三面環(huán)山，一面傍水，恰好卡在明十三陵、銀山、桃峪口水庫和小湯山溫泉這條生態(tài)文化走廊上。進(jìn)到園區(qū)內(nèi)部方式，就能看出規(guī)劃者的心思。西部和北部挨著燕山余脈的天然坡地，地勢自然抬高，形成背靠層巒的穩(wěn)定格局。有意思的是，設(shè)計(jì)者沒動(dòng)大手腳去削山填谷，而是400順著等高線鋪了一條盤繞而上的路，把不同標(biāo)高的墓區(qū)串起來。這么005說吧，那條路像根線，把散落在山坡上的墓位一顆顆穿起來，串成一掛9967念珠。這樣一來，土方工程少了，排水也順暢了——雨水順著路沿的淺溝往下流，不會(huì)積在哪個(gè)墓前不走。大多數(shù)墓位都能曬到太陽，視野也開闊，站在那兒往下看，山谷里的樹梢、遠(yuǎn)處的水庫，盡收眼底。

再說園子里的建筑，業(yè)務(wù)用房、亭廊、休息設(shè)施，散落在各處，但風(fēng)格倒是齊整——古樸，簡潔，不搶戲。多用灰磚、石材，屋頂?shù)钠露取㈤芙堑母叨?，都跟背后的山脊線對過眼神似的，絕不比山頭高。有幾處亭子設(shè)在視野好的地方，粗樸的木柱，石條凳，人往那兒一坐，正好對著遠(yuǎn)處的山坳。說是休憩設(shè)施，不如說是給掃墓的人留的“觀想空間”——燒完紙、擺完供品，到亭子里坐一會(huì)兒，看看山，聽聽風(fēng)，好像還能跟那頭的親人再說幾句體己話。

清明來這兒掃墓的人，有的熟門熟路，車停在坡下，拎著供品慢慢往上走；有的頭一回來，站在路口張望半天，分不清哪條道通向自家的墓位。其實(shí)不用急，順著坡往上走就是了——路是繞著山轉(zhuǎn)的，墓是順著路排的，走到高處往下看，整個(gè)園區(qū)像一把太師椅，穩(wěn)穩(wěn)地嵌在山坳里。這大概就是規(guī)劃者想要的效果：讓生者覺得，把親人安頓在這兒，是找了個(gè)好地方安睡；讓來祭掃的人覺著，這條路沒白跑，這趟山?jīng)]白爬。