明太祖建立明朝后，不斷北伐，從而統(tǒng)一了中國(guó)。但元朝并沒(méi)有徹底滅亡，反而在蒙古草原又活了近百年。直到也先把北元玩沒(méi)了。

而在16世紀(jì)，成吉思汗的十五代孫俺答汗崛起，成了草原霸主。

文|暴走的歷史菌

圖|暴走

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推介|觀歷史，和我的國(guó)一起強(qiáng)大

俺答汗，本名孛兒只斤·阿勒坦（蒙古語(yǔ)意為“金子”），是明代蒙古土默特部首領(lǐng)、政治家、軍事家。他憑借卓越的軍事才能和政治智慧，逐漸統(tǒng)一了蒙古右翼三萬(wàn)戶，成為右翼蒙古首領(lǐng)。

當(dāng)時(shí)是明嘉靖年間，俺答汗的軍力很強(qiáng)，由于嘉靖昏庸無(wú)能，不能抵抗，因此明朝北部經(jīng)常被俺答汗襲擾。

01俺答汗向明朝稱臣和建立“金國(guó)”的初衷

成吉思汗是要統(tǒng)一亞洲，而康熙時(shí)期的噶爾丹也是有野心要統(tǒng)一中國(guó)。但俺答汗這個(gè)人相對(duì)比較厚道，野心也不大。

俺答汗建立“金國(guó)”的初衷，一方面是為了彰顯自己的權(quán)威和地位，另一方面也是為了尋求與明朝的平等對(duì)話和貿(mào)易往來(lái)。

日本學(xué)者和田青就認(rèn)為：“俺答和北元各王不同，他看到也先和達(dá)延汗的先例，已經(jīng)沒(méi)有奪回漢地的野心，只滿足于做個(gè)蒙古霸主，求得年來(lái)的夙愿貢市于愿已足。”

俺答汗襲擾明朝，最大的原因是為了貿(mào)易和生存。

因?yàn)椴菰褡迳诓菰伺Ｑ?，無(wú)法制造鐵器、鐵鍋等生活用品，又不會(huì)種地。因此如果不與明朝貿(mào)易，生活就成了問(wèn)題。而當(dāng)時(shí)明朝無(wú)力擊敗俺答汗，于是就禁止邊關(guān)和草原貿(mào)易，俺答汗為了生計(jì)必須襲擾邊關(guān)。

嘉靖二十六年（1547年），俺答汗建立了一個(gè)以他自己的名字命名的國(guó)家——“金國(guó)”（阿勒坦?jié)h譯為金）。這一舉動(dòng)標(biāo)志著俺答汗開始以獨(dú)立政權(quán)的姿態(tài)出現(xiàn)在歷史舞臺(tái)上，不再滿足于作為蒙古部落的首領(lǐng)，而是希望稱王稱霸，建立自己的國(guó)家體制。

以明世宗朱厚熜為首的明王朝拒絕了俺答的要求，并殺了蒙古的使節(jié)石天爵等。俺答汗進(jìn)攻大同，大同總兵仇鸞非常的無(wú)恥也無(wú)能，他重金賄賂俺答，請(qǐng)求勿攻大同，移攻他處，俺答遂由古北口進(jìn)攻北京。嘉靖二十九年（1550年），俺答汗兵臨北京，劫掠八日，史稱“庚戌之變”。

此次事件迫使明朝開放馬市，進(jìn)行貿(mào)易往來(lái)。然而，由于貿(mào)易逆差等問(wèn)題，明朝單方面關(guān)閉了馬市，導(dǎo)致雙方再次開戰(zhàn)。

隆慶五年（1571年），在張居正的主持下，明朝與俺答汗達(dá)成朝貢互市協(xié)議，即隆慶和議。明朝冊(cè)封俺答汗為順義王，開放十一處邊境貿(mào)易口岸，允許蒙古與明朝進(jìn)行正常貿(mào)易。同時(shí)，俺答汗接受明朝的冊(cè)封，其領(lǐng)地自稱為“大明金國(guó)”，標(biāo)志著蒙古草原名義上接受了明朝名義上的的統(tǒng)治。

從此蒙古大明金國(guó)開始成為一個(gè)歷史名詞。

02大明金國(guó)的發(fā)展：從繁榮到滅亡

大明金國(guó)管轄了韃靼大部分地區(qū)。其控制范圍東起宣化、大同以北，西至河套，北抵戈壁沙漠，南臨長(zhǎng)城?？梢运闶堑团浒娴牟菰鯂?guó)。

大明金國(guó)的政治中心最初位于美岱召（初名靈覺(jué)寺，萬(wàn)歷三年建成，朝廷賜名?；牵Ｃ泪氛僖恢笔谴竺鹘饑?guó)的政治中心，直至1581年呼和浩特（明廷賜名歸化城）建成后，政治中心才逐漸東移。呼和浩特城的興建，不僅是大明金國(guó)政治中心東移的標(biāo)志，也是蒙古與明朝經(jīng)濟(jì)文化交流的重要成果。

明萬(wàn)歷三十四年（1606年），順義王扯力克之妻五蘭妣吉在靈覺(jué)寺泰和門落成石額銘文中以“大明金國(guó)”為落款，石額明確標(biāo)注“大明金國(guó)丙午年戊戌月己巳曰庚午時(shí)建”。

大明金國(guó)與明朝之間的邊境貿(mào)易得以正常開展，促進(jìn)了中原與內(nèi)蒙古地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化交流、民族交融與共同繁榮。史載“六十年來(lái)，塞上物阜民豐、商賈輻輳，無(wú)異中原”。互市也帶動(dòng)了內(nèi)地各省的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，使得大明金國(guó)成為蒙古草原上的經(jīng)濟(jì)文化中心之一。這就是俺答汗的偉大貢獻(xiàn)。

也是從俺答汗開始，蒙古人徹底接受了藏傳佛教的格魯派，并修建了仰華寺。他尊崇索南嘉措為“達(dá)賴?yán)铩保瑫r(shí)索南嘉措尊奉俺答汗為“轉(zhuǎn)千金法輪咱克喇瓦爾第徹辰汗”，承認(rèn)俺答汗為成吉思汗的化身和全蒙古的大汗。

俺答汗死后，他的長(zhǎng)子黃臺(tái)吉襲封順義王，自號(hào)“乞慶哈”。他在位期間繼續(xù)維持與明朝的和平關(guān)系，并致力于發(fā)展大明金國(guó)的經(jīng)濟(jì)和文化。俺答汗的孫子扯力克是黃臺(tái)吉的長(zhǎng)子，襲封順義王后成為大明金國(guó)的第三代統(tǒng)治者。他在位期間繼續(xù)維持與明朝的和平互市關(guān)系，并致力于鞏固和擴(kuò)大大明金國(guó)的疆域和影響力。然而，隨著明朝末年政治腐敗和軍事衰落，大明金國(guó)也面臨著來(lái)自外部和內(nèi)部的挑戰(zhàn)。扯力克去世后，其長(zhǎng)孫卜失兔襲封順義王，但此時(shí)的大明金國(guó)已經(jīng)逐漸走向衰落。

崇禎元年（1628年），卜失兔被左翼察哈爾部林丹汗攻破，逃入河套地區(qū)。不久后，他在該地去世，標(biāo)志著大明金國(guó)的正式滅亡。大明金國(guó)的滅亡不僅與明朝末年的政治腐敗和軍事衰落有關(guān)，也與蒙古草原內(nèi)部的分裂和爭(zhēng)斗密切相關(guān)。

俺答汗和妻子三娘子以及子孫尊崇和平，明朝和蒙古族實(shí)現(xiàn)了四十余年士馬無(wú)鋒鏑之殃，居民有安土之樂(lè)。促進(jìn)了漢民族和蒙古族的友誼，堪稱佳話。

到林丹汗的時(shí)代，大明王朝已經(jīng)積重難返，外有后金的巨大威脅，內(nèi)有高迎祥、李自成的闖軍起義不斷。都走向了末日。

滿清雖然以滿蒙聯(lián)盟起家，但實(shí)際上卻同時(shí)欺壓漢人和蒙古人。在大清王朝的統(tǒng)治下，漢人和蒙古人都成了被奴役的民族。而華夏沉淪300年。

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