對(duì)于底層民眾來(lái)說(shuō)，如何擺脫困境，是他們當(dāng)前所急需解決的問(wèn)題，但困境的擺脫并不在于所謂的個(gè)人奮斗，因?yàn)橐粋€(gè)群體的困境并不以個(gè)人的意志為轉(zhuǎn)移，而要解決群體的困境，就必須有解決整個(gè)群體的能力以及恒心才行。僅僅靠著個(gè)人奮斗無(wú)法使得整個(gè)群體完全脫胎換骨，而底層民眾擺脫自己的困境依賴(lài)什么？依賴(lài)的是時(shí)代的變化而非個(gè)人奮斗，因?yàn)闀r(shí)代的一粒塵落在個(gè)體身上就是一座山。

《烏鴉住宅區(qū)》是一部現(xiàn)實(shí)主義影片，本片主要講述的故事就是底層民眾擺脫個(gè)人困境的困境。二十世紀(jì)三十年代，安德斯一家住在一個(gè)混亂的街道上，父親酗酒，母親只能靠著給別人當(dāng)傭人賺一點(diǎn)點(diǎn)錢(qián)，安德斯郁郁不得志，只能將自己的全部精力集中在寫(xiě)小說(shuō)上，以此來(lái)排解苦悶。某一天，安德斯收到一封來(lái)信，信里邀請(qǐng)他去斯德哥爾摩座談，安德斯以為這就是他改變命運(yùn)的曙光，然而去了之后才發(fā)現(xiàn)，這種邀請(qǐng)對(duì)于改變他的生活來(lái)說(shuō)并沒(méi)有什么用。此后他郁郁寡歡，即便是身邊的女友不離不棄，他依舊是無(wú)法對(duì)于生活擁有一點(diǎn)點(diǎn)信心。安德斯最終決定要走出去，然而走出去并不容易。

本片基本上為觀眾們闡述了一種困境，這種困境是被困在底層的民眾們常有的一種心態(tài)，如何出去？如何出去？這個(gè)問(wèn)題拋給影片中的所有人，但并不是所有人都如同安德斯一樣對(duì)于出去有一種另類(lèi)的理解。安德斯的出去意味著可以擺脫這個(gè)社區(qū)的存在，可以找到一個(gè)自己心中理想的港灣來(lái)生存，但是這種幻想來(lái)源于幻想，在現(xiàn)實(shí)之中，安德斯即便是出去，他又何以謀生呢？

生活方式的提高本質(zhì)上是一種積累的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程可以很漫長(zhǎng)也可以很無(wú)聊，但是更多的時(shí)候，這個(gè)過(guò)程是必不可少的，都是需要個(gè)人一點(diǎn)點(diǎn)的努力得來(lái)的。即便是影片中想要表達(dá)的個(gè)人奮斗來(lái)獲取這個(gè)過(guò)程，本質(zhì)上也是要奮斗的，這個(gè)過(guò)程并不會(huì)從天而降。

安德斯將自己的悲劇全部歸結(jié)于這個(gè)社區(qū)，但這個(gè)社區(qū)又有什么錯(cuò)呢？這條街道又有什么錯(cuò)呢？這個(gè)國(guó)家又有什么錯(cuò)呢？個(gè)人的發(fā)展真的是可以獨(dú)立于時(shí)代，獨(dú)立于國(guó)家而存在嗎？想必經(jīng)歷了近四十年來(lái)的觀眾們對(duì)于這樣的問(wèn)題似乎可以有答案。

如果一個(gè)國(guó)家失敗了，那么個(gè)人的成功是成功還是失敗，如果一個(gè)國(guó)家不能很好的發(fā)展，即便是安德斯這樣的普通人獲得了超脫于自己原有社區(qū)的發(fā)展，那么這種發(fā)展是真正的發(fā)展嗎？安德斯無(wú)法回答的問(wèn)題可以從我國(guó)的發(fā)展當(dāng)中找到一種答案。發(fā)展本身的不均衡性是現(xiàn)實(shí)存在的，如何顧及這種不均衡性就可以考驗(yàn)一個(gè)國(guó)家的治理水平。我們是任由一個(gè)地區(qū)發(fā)展，還是要將發(fā)展的成果惠及更多的人，是要謀求某一個(gè)地區(qū)的與世界接軌，還是說(shuō)要讓所有的地區(qū)在自己原有的基礎(chǔ)上都有所提升？答案當(dāng)然是后者。

但是如何要讓所有的地區(qū)都有所提升，僅僅靠著個(gè)人的奮斗能實(shí)現(xiàn)嗎？安德斯可以離開(kāi)自己的家鄉(xiāng)，前往瑞典的首都斯德哥爾摩，但是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)安德斯都能這樣做嗎？當(dāng)然不能，安德斯自以為超脫了自己的家鄉(xiāng)，自己的社會(huì)地位以及追求遠(yuǎn)高于這里的普通人，甚至于自己認(rèn)為自己命不凡，然而等到安德斯真正的帶著個(gè)人主義的夢(mèng)想來(lái)到了斯德哥爾摩之后，他將會(huì)遇到的可以想象了。

當(dāng)一個(gè)地區(qū)匯集了越來(lái)越多的優(yōu)秀的人，其結(jié)果就如同安德斯被邀請(qǐng)到斯德哥爾摩座談一樣，它依舊是這群人里面認(rèn)知最匱乏的人，只不過(guò)這個(gè)時(shí)候，他更加沒(méi)有依靠了，沒(méi)有了家庭，沒(méi)有了女友，他真的能活得比家鄉(xiāng)更好的生活嗎？這里需要打一個(gè)問(wèn)號(hào)。

假設(shè)安德斯成功的離開(kāi)了家鄉(xiāng)，同時(shí)也成功了，但這對(duì)于家鄉(xiāng)在安德斯眼中的那些不成功的人來(lái)說(shuō)，還有意義嗎？好像也沒(méi)有。問(wèn)題依舊是沒(méi)有解決，一切依舊是照舊。安德斯的成功大概率無(wú)法帶動(dòng)家鄉(xiāng)的成功，而千萬(wàn)個(gè)安德斯的成功呢？同樣的，他們的成功跟家鄉(xiāng)沒(méi)有關(guān)聯(lián)。因?yàn)槌摮鰰r(shí)代的個(gè)人奮斗與時(shí)代中的普通人并沒(méi)有關(guān)聯(lián)。那么如何才能解決安德斯家鄉(xiāng)的問(wèn)題呢？

相信經(jīng)歷了我國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展史的每一個(gè)人都有屬于自己的答案，回答很簡(jiǎn)單，從時(shí)代的層面上，從國(guó)家的層面上要轉(zhuǎn)換發(fā)展路徑，只有從時(shí)代的層面上，從國(guó)家發(fā)炸的層面上不斷地調(diào)整，我們才有可能在不同的地區(qū)找到不同的發(fā)展模式，最終讓安德斯的家鄉(xiāng)得到更好的發(fā)展。

如果安德斯的家鄉(xiāng)得到了更好的發(fā)展，那么安德斯還會(huì)背井離鄉(xiāng)嗎？自然是不會(huì)的，無(wú)需背井離鄉(xiāng)就能找到更好的生活方式，且肉眼可見(jiàn)的生活是一天天好起來(lái)的，這對(duì)于安德斯來(lái)說(shuō)何嘗不是一種改變，這樣的話，所謂的被困住就有了答案，然而這是1963年，作為后來(lái)人，只能帶著點(diǎn)遺憾來(lái)看。

你好，再見(jiàn)