北京章哥，房地產(chǎn)從業(yè)20年，通曉業(yè)內(nèi)門(mén)道，我不做所謂的“專(zhuān)家”，只用二十年實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)幫大家答疑解惑。

我是前些日子寫(xiě)篇小文章，里面隨口提了句北京不要彩禮，絕大多數(shù)人都表示贊同，但卻也引來(lái)了三個(gè)奇葩。

第一個(gè)好打發(fā)，這哥們兒竟然讓我?guī)退フ覀€(gè)北京老姑娘當(dāng)上門(mén)女婿。表面要求是只要是女的+活的就行，但潛臺(tái)詞是必須有錢(qián)有房，得保證他倒插門(mén)后能徹底躺平。

這我沒(méi)慣著他，直接告訴他想到北京當(dāng)贅婿的多了，不是您光不要臉就能成功的。而且與其到北京，您還不如去烏克蘭呢，那邊兒男的都快打光了，您過(guò)去了沒(méi)準(zhǔn)兒能被圈起來(lái)當(dāng)種馬呢，這多爽??！

第二個(gè)挺有意思，非跟我掰扯為什么不要彩禮？這不符合自由市場(chǎng)的經(jīng)濟(jì)邏輯啊。開(kāi)始我還跟他聊了聊，但幾句話(huà)后覺(jué)得不對(duì)，他給我?guī)侠锶チ恕Ｒ驗(yàn)榛橐霰緛?lái)就不是交易，只不過(guò)有的城市的家長(zhǎng)非得把這當(dāng)買(mǎi)賣(mài)兒干而已。但北京人沒(méi)有賣(mài)閨女的，我何必跟你扯淡什么市場(chǎng)邏輯啊？

第三個(gè)最奇葩，前前后后竟然跟我糾纏了小倆月，沒(méi)完沒(méi)了的發(fā)消息。大致就是說(shuō)他前些年勾搭上個(gè)北京老娘們兒，但被更老的丈母娘要了十多萬(wàn)彩禮。之后結(jié)了婚也是雞飛狗跳，在老太太的挑唆下不到三年就離了，這哥們兒想去要回彩禮也沒(méi)成功。

我覺(jué)得這事兒都奇怪，已經(jīng)夠丟人的了，竟然還到處宣揚(yáng)，目的只不過(guò)是證明北京有要彩禮的，這不是有病嗎？相當(dāng)于我說(shuō)“誰(shuí)的兒子像誰(shuí)”，你非反駁說(shuō)自己兒子就像隔壁老王，然后還沒(méi)完沒(méi)了的叨嘮。純屬光屁股推碾子，轉(zhuǎn)著圈兒的扯淡現(xiàn)眼。

最后我實(shí)在懶的搭理他了，損了兩句。不是北京不要彩禮，而是北京人沒(méi)有要彩禮的傳統(tǒng)，要你彩禮的只是有北京戶(hù)口，是不是北京人則未必。

而且再說(shuō)了，北京人如果是親戚走動(dòng)，那都是禮尚往來(lái)的平等相待?？扇绻琴u(mài)廢品，那少我一個(gè)易拉罐兒錢(qián)都不行。您所謂的被要了彩禮，大概率是您想買(mǎi)尾貨撿漏兒，結(jié)果卻被賣(mài)破爛兒的給坑了。

北京人為什么沒(méi)有要彩禮的傳統(tǒng)？就是因?yàn)椤肮媚棠獭痹诒狈郊易逯械牡匚桓撸诶媳本┑牡匚桓?。甭管是老姑奶奶還是小姑奶奶，無(wú)論是否出嫁都是家中的話(huà)事人之一。

甭說(shuō)不要彩禮了，甚至是出嫁之后的每年初二回娘家，哪怕是二老在世，也必須準(zhǔn)備的隆重一些才能讓女兒回家，這叫“接姑奶奶”。

而如果是二老去世了，老姑奶奶就是家中的頭把交椅了，尤其是各種大事上，姑奶奶說(shuō)話(huà)才算數(shù)。哪怕是父母去世之后，姑奶奶也守了寡，但想回娘家（兄弟家）居住，哥哥弟弟的，尤其是弟弟也必須接待，還得恭敬的伺候著，這就是姑奶奶的地位。

當(dāng)然，之所以姑奶奶在老北京的地位這么高，也是因?yàn)槭虑樽龅轿涣?。不光是父母的小棉襖兒，更是伏地魔。出嫁之后，娘家無(wú)論有什么事兒，姑奶奶都肯定出頭。

哪怕是娘家兄弟受了欺負(fù)，男人可以委曲求全的忍著，但姑奶奶可不受這管束，直接上仇人家砸門(mén)去都行，這即便在權(quán)貴皇家都不算失禮。就因?yàn)檫@是北方，尤其是北京維系家族凝聚力的重要手段，也就成了傳統(tǒng)。

那問(wèn)題來(lái)了，如果父母在嫁閨女時(shí)要了彩禮，那就相當(dāng)于把女兒給賣(mài)了，這還能算姑奶奶嗎？姑奶奶又憑什么一輩子照顧娘家人？一切都是相互的，父母和女兒都講規(guī)矩傳統(tǒng)，這樣的家族才能延續(xù)。

也正因?yàn)檫@種傳統(tǒng)，所以老北京嫁閨女的俗語(yǔ)根本不是嫁，而是“給”。比如“喝冬瓜湯的（媒婆兒）”上門(mén)了，把男方的家庭情況說(shuō)清楚，最后問(wèn)的是“給不給??？”，而不是嫁不嫁。背后的意思是沒(méi)指望著女兒賺錢(qián)，往里搭錢(qián)也樂(lè)意，只要姑奶奶過(guò)的好就行，一輩輩兒都是這么傳下來(lái)的。

現(xiàn)在雖然說(shuō)沒(méi)有了姑奶奶的講究做派，但北京人從老年間就不要彩禮的傳統(tǒng)卻一直保留。當(dāng)然過(guò)去也不是說(shuō)完全不要彩禮，而是表面上的講究也必須有，但是來(lái)多少彩禮就回多少嫁妝，反正最后也都是給小兩口兒。

我小時(shí)候就一直不理解，民國(guó)時(shí)期明明有膠皮輪胎的各種車(chē)了，那老北京為什么還存在“窩脖兒”的行業(yè)？也就是人力搬運(yùn)工，把各種東西扛在脖窩兒上搬走。

后來(lái)才知道，保留窩脖兒的主要都是嫁娶的時(shí)候，目的除了擺排場(chǎng)，也是讓親友鄰居們監(jiān)督。我家收了多少彩禮，也還回了多少嫁妝，絕對(duì)沒(méi)指望著姑奶奶占婆家便宜。

總之一句話(huà)，不是北京不收彩禮，而是北京人不收彩禮。那些所謂說(shuō)北京人賣(mài)閨女的，先問(wèn)問(wèn)老家兒打哪兒來(lái)的吧？外來(lái)的還真不懂北京的老傳統(tǒng)……

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