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馬蹄踏春至，吉運(yùn)啟新程，丙午馬年如約而至。提起馬，我們總會(huì)想起馳騁曠野的自由、默默耕耘的堅(jiān)守，還有奔赴遠(yuǎn)方的期許。它不僅是十二生肖中極具生命力的象征，更藏著我們對(duì)新一年的所有美好向往。這個(gè)馬年，讓我們沿著馬的足跡，探尋它背后的故事、文化與溫度，邀你一同解鎖馬的世界，共赴這場(chǎng)充滿力量與希望的新春之約。

如果文物會(huì)說話，那么這匹來自千年前的唐代馬俑，一定會(huì)用蹄聲叩響你的心門。它昂首揚(yáng)尾、肌肉緊繃，仿佛下一秒就要從展臺(tái)上一躍而起，奔向長(zhǎng)安的朱雀大街。在《偉大的世界文明 1000個(gè)物件里的世界史》這本書里，它不僅是一件陪葬品，更是了解大唐盛世的一把鑰匙。

隨葬之馬：現(xiàn)世富貴，彼岸陪伴

古代中國(guó)人相信后世與現(xiàn)世同等重要。因此，人們會(huì)參照現(xiàn)世的房屋樣式為死者建造墓葬。漢朝時(shí)期，流行使用陶俑隨葬。人們認(rèn)為死者在后世也需要使用財(cái)物，富人可能還需要為其服務(wù)的仆從，這些隨葬的陶俑就代表相應(yīng)的真實(shí)事物。

到了唐朝早期，隨葬品開始變得過于奢華�；实蹫榇祟C布律法，規(guī)定隨葬品的種類、大小和數(shù)量要與死者的身份地位相符，以此限制厚葬之風(fēng)。

馬俑，正是其中極具代表性的隨葬品。它們不僅是財(cái)富與地位的象征，也在喪葬儀式中代替真實(shí)的祭獻(xiàn)動(dòng)物，承載著生者對(duì)逝者的祈福與眷念。

神駿之姿：唐馬為何如此傳神？

馬俑無疑是唐代隨葬品的巔峰之作。唐代馬俑通常造型矯健，頭小頸壯，肩高臀低，姿態(tài)昂揚(yáng)，肌肉線條流暢飽滿。它們神態(tài)自然，層次清晰，富有生氣。這種形象并非憑空想象，而是源于唐人對(duì)馬的深刻觀察與由衷喜愛。

馬在唐代具有多重意義：

• 軍事象征：唐軍騎兵強(qiáng)大，馬是戰(zhàn)力的體現(xiàn)；

• 外交禮物：西域諸國(guó)常進(jìn)貢良馬，如傳說中的“大宛馬”；

• 精神圖騰：神話中的“天馬”能馳騁天際，與龍同尊，象征著自由、神力與祥瑞。

因此，工匠們?cè)谒茉祚R俑時(shí)，不僅注重寫實(shí)，更追求傳遞馬的精神氣質(zhì)——忠誠(chéng)、勇猛、高貴而不失靈動(dòng)。

工藝之美：從模具量產(chǎn)到三彩璀璨

唐朝時(shí)期十分盛行這類隨葬品，制作隨葬品的制陶作坊甚至需要使用模具生產(chǎn)才能滿足市場(chǎng)的需求。

有時(shí)，人們會(huì)為隨葬品施釉。例如唐三彩的釉色，燒制釉色需要含有銅、鐵、鈷、錳等金屬元素的礦物作為釉料的著色劑，經(jīng)高溫?zé)坪笮纬牲S、綠、褐、白等流淌交融的彩釉。馬俑的眼睛多以黑彩點(diǎn)繪，炯炯有神，成為整件作品的“點(diǎn)睛之筆”。

值得一提的是，馬俑蹄上常可見清晰的馬蹄鐵刻畫。這一細(xì)節(jié)不僅說明唐代馬具已受中亞影響，也反映出工匠對(duì)現(xiàn)實(shí)觀察的細(xì)致入微。

馬年話?cǎi)R，遇見1000個(gè)文明的瞬間

千年已過，唐代的輝煌早已隱入塵煙，但這些馬俑依然向人們述說一個(gè)時(shí)代的強(qiáng)盛。唐代的強(qiáng)生，不僅在于疆域遼闊、萬國(guó)來朝，更在于那種昂揚(yáng)向上的精神氣象。唐人對(duì)馬的喜愛，本質(zhì)上是對(duì)力量、速度、自由與遠(yuǎn)方的向往。

這匹唐代馬俑，只是《偉大的世界文明 1000個(gè)物件里的世界史》里的介紹的一個(gè)物件。這本書用 1600 余件文物串聯(lián)起人類文明的脈絡(luò)，每一件都像一把鑰匙，帶你走進(jìn)歷史的現(xiàn)場(chǎng)。

當(dāng)你觸摸到這匹馬俑的紋理，你觸摸到的是長(zhǎng)安的塵土，是絲路的風(fēng)沙，是一個(gè)盛世的心跳。

它讓我們明白：真正的偉大文明，從來都不是孤芳自賞，而是兼收并蓄、生生不息。

編輯｜王蕾雅

復(fù)審｜任乃舒

終審｜張弋輝