自打認(rèn)字以來，特別是欣賞草書的筆體，讓我受益匪淺，也會(huì)寫了許多草字。這不，下面幾個(gè)字你們會(huì)寫嗎？估計(jì)還有不認(rèn)識的吧友友們，你們猜出來了嗎？知道意思的也可以評論里說說

把這14個(gè)狂草拆開來認(rèn)，倒讓我想到另一件事：現(xiàn)在提筆的機(jī)會(huì)越來越少，鋼筆、毛筆都成了“小眾技能”?？扇粢摗叭袼刭|(zhì)”，我們到底更需要人人都能寫一手漂亮的鋼筆字，還是該把功夫花在毛筆上？今天索性借這團(tuán)纏繞的草書，跟大家掰扯掰扯——哪一樣更關(guān)乎我們的日常、文化與未來？

書法參與中國人的文化素質(zhì)教育，應(yīng)不少于二千年了，到上世紀(jì)中后期才淡出了全民教育范疇。如今人們逐漸又認(rèn)識到書法對提高全民素質(zhì)的重要性，認(rèn)為這是弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)國家軟實(shí)力，提升民族文化自信的重要舉措。

面對高度發(fā)達(dá)的信息社會(huì)。傳統(tǒng)書法退出了實(shí)用舞臺，并束之以大雅之閣，就連硬筆書寫也日薄西山。似乎中國人的素質(zhì)教育中再也不需要書法來進(jìn)行補(bǔ)充了！

恰恰相反，中國人自古養(yǎng)成的“文人氣”、儒雅而堅(jiān)韌的品格，多來自于孩提時(shí)書法的訓(xùn)練與熏陶。傳統(tǒng)文化中審美思維形成、辯證的處事原則，以及婦孺皆知典故里蘊(yùn)含的世界觀，許多都源于傳統(tǒng)書法教育。因此，把書法納于全民素質(zhì)教育只會(huì)錦上添花，而不是許多人認(rèn)為的多此一舉。

一切藝術(shù)生命力都決定于實(shí)用性，有了需求才能普及發(fā)展，書法尤為如此。從此意義上講，寫好硬筆字無疑首當(dāng)其沖。雖然信息交流智能化遍及生活的各個(gè)角落，但漢字書寫的美仍能感染著中國人的審美基因。寫一手好字，仍是一個(gè)人的“門面”，仍能得到人們的傾慕，因而作為仍占普遍書寫形式的硬筆字，以其工具的簡單便捷，不分時(shí)間地點(diǎn)及可上手的優(yōu)點(diǎn)，是認(rèn)識傳統(tǒng)書法和全民書法素質(zhì)教育的基礎(chǔ)點(diǎn)。

傳統(tǒng)書法是中國人的精神家園，而硬筆書寫則是通往這“家園”的途徑。我們大可效法“漢文化圈”中一些鄰國對于書法的態(tài)度:莊嚴(yán)重要場合傳統(tǒng)書法仍具有不可替代的尊貴地位。把千年的沉靜與現(xiàn)代喧囂和諧統(tǒng)一，才是當(dāng)代書法予與人的啟示。

如果硬是要把書寫技能上升到全民素質(zhì)的高度，硬筆當(dāng)然比毛筆更代表總體質(zhì)量品質(zhì)特征。畢竟毛筆書寫太小眾，而硬筆書寫受眾更廣、使用更頻、用處更大。

誠然，毛筆書法的起點(diǎn)要高于硬，其藝術(shù)性也比硬筆的內(nèi)涵更為豐富，甚至可以說，毛筆才能真正代表中國的傳統(tǒng)書法藝術(shù)。即便如此，歷史不可能再回過頭去，讓數(shù)以億計(jì)的人民大眾重新拿起毛筆來寫字，換句話說，已逐漸喪失工具性的毛筆書法，跟國民素質(zhì)根本沒辦法再扯到一起。

人事有代謝，往來成古今。中國書法的未來在硬筆，這是規(guī)律，也是大勢，不可阻遏，也不以人的意志為轉(zhuǎn)移。人口的增多，信息的爆炸，更多的藝術(shù)在作減法，越來越呈現(xiàn)出“微型化”趁勢。

雖然可以肯定，毛筆書法以后將更為珍貴，書法珍品將更加值錢，但毛筆的未來至多只能是傳承薪續(xù)，因?yàn)槭ブ髁魇鼙娂捌洮F(xiàn)實(shí)工具性，毛筆書法不可能再有盛世出現(xiàn)。而硬筆則恰恰相反，它有著宏闊的前景與深遠(yuǎn)的將來。

綜上，如果把書寫技能作為衡量國民素質(zhì)的一個(gè)指標(biāo)，肯定是硬筆而非毛筆。