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加多寶財(cái)神罐,何以成為馬年春節(jié)營(yíng)銷(xiāo)的優(yōu)等生?

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快消品行業(yè)的營(yíng)銷(xiāo)日歷里,春節(jié)從來(lái)都是競(jìng)爭(zhēng)最激烈的“紅海戰(zhàn)場(chǎng)”。作為全年消費(fèi)最旺的節(jié)點(diǎn),春節(jié)不僅承載著旺盛的購(gòu)物需求,更藏著每個(gè)人對(duì)新年的文化期待與情感訴求。

然而,隨著消費(fèi)環(huán)境變化、代際認(rèn)知差異擴(kuò)大,傳統(tǒng)春節(jié)營(yíng)銷(xiāo)的效果越來(lái)越弱:紅色包裝泛濫、溫情短片同質(zhì)化、促銷(xiāo)話術(shù)千篇一律。

消費(fèi)者見(jiàn)得多了,感官也逐漸麻木,品牌競(jìng)爭(zhēng)的核心,也從“如何被看見(jiàn)”變成了“如何被認(rèn)同”。

在存量競(jìng)爭(zhēng)愈發(fā)激烈的當(dāng)下,國(guó)民涼茶加多寶卻展現(xiàn)出穿越周期的穩(wěn)健實(shí)力:2024 年經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)超預(yù)期達(dá)成,連續(xù)六年實(shí)現(xiàn)穩(wěn)健盈利;2025 年勢(shì)頭持續(xù)強(qiáng)勁。

與此同時(shí),加多寶也為行業(yè)打造了一個(gè)又一個(gè)營(yíng)銷(xiāo)標(biāo)桿:無(wú)論是近年春節(jié)推出的龍年寶運(yùn)龍罐、與國(guó)潮書(shū)法家朱敬一合作的招財(cái)進(jìn)寶罐,還是緊扣社會(huì)趨勢(shì)與時(shí)代審美推出的城市罐、村奧罐、亞洲新聲罐,以及與恭王府聯(lián)名打造的福寶罐,均成為現(xiàn)象級(jí)文化營(yíng)銷(xiāo)案例。

加多寶在深耕文化營(yíng)銷(xiāo)這條路上,真正做到了對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新,并在近年橫掃多項(xiàng)行業(yè)重磅營(yíng)銷(xiāo)大獎(jiǎng),成為全行業(yè)矚目的標(biāo)桿范本。

2026 年新春,加多寶帶著“碰響加多寶,一起來(lái)發(fā)財(cái)”的全新主題,再次完成了一場(chǎng)文化營(yíng)銷(xiāo)升級(jí) —— 用現(xiàn)代方式解讀傳統(tǒng)民俗,重構(gòu)新年社交場(chǎng)景,為快消行業(yè)提供了一份既有深度、又可落地的參考樣本。



戰(zhàn)略底色:以 “寶文化” 為核心,堅(jiān)持長(zhǎng)期深耕

品牌做文化營(yíng)銷(xiāo),脫離自身內(nèi)核便成無(wú)源之水,脫離大眾文化則容易自說(shuō)自話。

春節(jié)是中國(guó)人最重視的傳統(tǒng)節(jié)日,“求財(cái)納?!钡呢?cái)神文化,是刻在國(guó)人骨子里的年俗記憶,也是全年齡、全圈層人群的共同心愿:家庭盼招財(cái)進(jìn)寶,學(xué)子望財(cái)學(xué)雙收,普通人求財(cái)運(yùn)亨通,商戶愿生意興隆,職場(chǎng)人盼升職加薪。

這些對(duì)美好的樸素向往,與加多寶的“寶文化”內(nèi)核高度同頻。

加多寶的“寶文化”是刻在品牌基因里的核心戰(zhàn)略:從“加多寶”的品牌名,到“怕上火喝加多寶”的家喻戶曉,再到品牌始終傳遞的“美好期許”,“寶”早已超越產(chǎn)品本身,成為加多寶與消費(fèi)者溝通的情感錨點(diǎn)。

回顧近幾年不難發(fā)現(xiàn),加多寶的春節(jié)營(yíng)銷(xiāo),本質(zhì)就是對(duì)“寶文化”長(zhǎng)期主義的深耕與落地。

2026 年新春,加多寶再次深挖“寶文化”的國(guó)民情感價(jià)值,以財(cái)神文化為錨點(diǎn),推出聚寶、文昌、歡喜、利市、天祿五大財(cái)神罐,分別對(duì)應(yīng)家庭、學(xué)子、大眾、商戶、職場(chǎng)人五大人群的新年心愿 —— 招財(cái)進(jìn)寶、財(cái)學(xué)雙收、財(cái)運(yùn)亨通、生意興隆、升職加薪。











它把抽象的“寶”,拆解為每個(gè)人觸手可及的美好期許,讓品牌文化不再是懸浮的概念,而是與個(gè)體訴求深度綁定的情感載體。

這種一脈相承的營(yíng)銷(xiāo)邏輯,也在向行業(yè)證明:

加多寶始終堅(jiān)守“寶文化”戰(zhàn)略主線,將傳統(tǒng)文化深耕與時(shí)代情緒洞察結(jié)合,把消費(fèi)者的文化認(rèn)同,轉(zhuǎn)化為可持續(xù)的購(gòu)買(mǎi)動(dòng)能。



文化升維:從 “借用年俗” 到 “創(chuàng)造新民俗” 的突破

這幾年來(lái),春節(jié)營(yíng)銷(xiāo)已經(jīng)普遍陷入淺層符號(hào)借用的套路。不少品牌只是把生肖、福字、燈籠等傳統(tǒng)元素簡(jiǎn)單印在包裝上,就想借節(jié)日氛圍拉動(dòng)消費(fèi)。

這種淺層的文化嫁接,往往讓營(yíng)銷(xiāo)流于形式;再加上消費(fèi)者面對(duì)千篇一律的 “紅色轟炸”極易審美疲勞,品牌價(jià)值很難真正沉淀。

2026 年加多寶 “五大財(cái)神罐” 之所以能破圈,關(guān)鍵就在于實(shí)現(xiàn)了從“借用年俗” 到“創(chuàng)造新民俗”的跨越。

首先,五大財(cái)神罐的設(shè)計(jì),每一款都融合傳統(tǒng)紋樣與現(xiàn)代美學(xué),精準(zhǔn)錨定對(duì)應(yīng)人群的心理需求:聚寶罐對(duì)應(yīng)財(cái)富積累,文昌罐契合學(xué)業(yè)事業(yè),歡喜罐傳遞喜樂(lè)圓滿,利市罐聚焦生意機(jī)遇,天祿罐承載福壽安康。

抽象的財(cái)神文化,由此變成具象可感的情感載體,真正實(shí)現(xiàn)“一人一罐一祝?!钡木珳?zhǔn)共情。

更具創(chuàng)新的是,加多寶通過(guò) #碰響加多寶一起來(lái)發(fā)財(cái)# 抖音挑戰(zhàn)賽,讓“接財(cái)運(yùn)” 的祝福滲透進(jìn)社交娛樂(lè)場(chǎng)景。



消費(fèi)者在輕松的“碰罐”互動(dòng)中完成祈福儀式,“喝加多寶財(cái)神罐 新年接財(cái)運(yùn)”也逐漸成為新年社交的一種表達(dá)方式,大幅提升了產(chǎn)品的情感附加值與場(chǎng)景不可替代性。

一系列動(dòng)作環(huán)環(huán)相扣,形成“感知 — 參與 — 分享”的完整民俗閉環(huán),成功讓加多寶從“節(jié)日點(diǎn)綴”,變成“新民俗的共創(chuàng)者“。



這一轉(zhuǎn)變,不僅讓加多寶在春節(jié)市場(chǎng)脫穎而出,更重新定義了快消春節(jié)營(yíng)銷(xiāo)范式:品牌不只是傳統(tǒng)文化的借鑒者,更可以成為新民俗的締造者與推動(dòng)者。



雙軌融合:守正與創(chuàng)新,構(gòu)筑高效傳播閉環(huán)

文化的生命力在于創(chuàng)新,品牌文化戰(zhàn)略落地,關(guān)鍵是找到傳統(tǒng)與現(xiàn)代的連接點(diǎn)。

加多寶很清楚:傳統(tǒng)年俗要觸達(dá)當(dāng)代消費(fèi)者,尤其年輕人,不能只停留在 “復(fù)刻傳統(tǒng)”,而要進(jìn)行現(xiàn)代化轉(zhuǎn)譯—— 把傳統(tǒng)文化符號(hào),轉(zhuǎn)化為符合當(dāng)代審美、適配當(dāng)代社交的潮流體驗(yàn),讓年輕人愿意參與、樂(lè)于分享。

換句話說(shuō):守正為根,創(chuàng)新為翼,二者缺一不可。

在這場(chǎng)新春營(yíng)銷(xiāo)中,加多寶從產(chǎn)品視覺(jué)、場(chǎng)景體驗(yàn)、互動(dòng)玩法三個(gè)維度,完成了教科書(shū)級(jí)別的現(xiàn)代轉(zhuǎn)譯。

產(chǎn)品視覺(jué)上,在經(jīng)典紅罐的基礎(chǔ)上注入現(xiàn)代設(shè)計(jì)語(yǔ)言:以財(cái)神為靈感,但不生硬復(fù)刻傳統(tǒng)形象,在保留福祿壽喜財(cái)內(nèi)涵的同時(shí),用更簡(jiǎn)潔、更年輕化的視覺(jué)表達(dá),貼合互聯(lián)網(wǎng)審美。一罐普通的包裝,就此進(jìn)階為值得收藏、愿意打卡分享的 “社交貨幣”。

場(chǎng)景體驗(yàn)上,加多寶讓飲品從餐桌上的“工具”角色,成為了春節(jié)全方位的陪伴角色。

跨年夜,加多寶五大顏值財(cái)神天團(tuán)現(xiàn)身廣州塔實(shí)景互動(dòng)送財(cái)運(yùn),為營(yíng)銷(xiāo)打響第一波熱度。

隨后“財(cái)神游街”落地全國(guó),消費(fèi)者不僅能現(xiàn)場(chǎng)碰罐送福,還能成箱購(gòu)買(mǎi)掃箱卡參與抽獎(jiǎng),贏取10 克純金元寶、現(xiàn)金紅包、品牌積分等真實(shí)福利,讓年俗更有參與感、獲得感。













線下場(chǎng)景的打造,讓加多寶的文化營(yíng)銷(xiāo)從單向輸出,變成雙向互動(dòng),讓消費(fèi)者成為文化傳播的主體。

互動(dòng)玩法上,加多寶抓住 Z 世代社交習(xí)慣,把傳統(tǒng)“干杯”升級(jí)為更輕松、更平等、無(wú)壓力的“碰罐”新儀式。

一方面邀請(qǐng)蔣敦豪擔(dān)任“發(fā)財(cái)大使”,發(fā)起 “碰罐接財(cái)”挑戰(zhàn)賽,設(shè)計(jì)“接財(cái)五連拍”動(dòng)作,簡(jiǎn)單易傳播;從家庭聚餐到朋友聚會(huì),“碰響加多寶”成為傳遞祝福的社交語(yǔ)言,用戶曬出的不只是產(chǎn)品,更是對(duì)品牌理念的認(rèn)同。











另一方面,與高德地圖跨界合作,將場(chǎng)景從餐桌延伸到旅途。“加多寶財(cái)神導(dǎo)航套裝”上線,財(cái)神語(yǔ)音、3D 車(chē)標(biāo)、主題皮膚,讓返鄉(xiāng)路、春節(jié)出行都充滿“招財(cái)進(jìn)寶”的好兆頭,實(shí)現(xiàn)全場(chǎng)景、全鏈路滲透。



當(dāng)傳統(tǒng)年俗與現(xiàn)代表達(dá)平衡,當(dāng)文化成為體驗(yàn)核心與社交紐帶,加多寶這波 “老少通吃”的傳播效果,自然水到渠成。



戰(zhàn)略啟示:存量時(shí)代,快消品牌的破局三重邏輯

從行業(yè)視角看,加多寶在 2026 春節(jié)勝出,靠的不是一次性流量,而是一套可復(fù)用、可沉淀的戰(zhàn)略打法,為行業(yè)提供了清晰啟示。

1)用戶互動(dòng):從單向傳播到共創(chuàng)共享

春節(jié)營(yíng)銷(xiāo)的核心,從來(lái)不是品牌自說(shuō)自話,而是與人心對(duì)話。加多寶把“五連拍”“碰罐”等動(dòng)作設(shè)計(jì)得輕量化、易參與,給用戶留出創(chuàng)作與分享空間,讓消費(fèi)者從受眾,變成內(nèi)容共創(chuàng)者和傳播者,形成強(qiáng)大的自來(lái)水效應(yīng)。品牌不再只是 “喊話”,而是搭建儀式、提供場(chǎng)景、收獲認(rèn)同。

2)價(jià)值重塑:從功能訴求到情感共鳴

Z 世代成為主力后,僅靠產(chǎn)品功能已很難打動(dòng)人心。加多寶把“預(yù)防上火”的基礎(chǔ)功能,升級(jí)為“求財(cái)納?!钡那楦袃r(jià)值,讓一罐涼茶成為心愿載體、社交道具、情緒出口。當(dāng)產(chǎn)品與個(gè)人期待同頻,品牌認(rèn)同與自發(fā)傳播便隨之而來(lái)。

3)文化融合:從符號(hào)運(yùn)用到場(chǎng)景落地

傳統(tǒng)文化不該是營(yíng)銷(xiāo)的 “裝飾”,而應(yīng)是品牌的“底色”。加多寶的高明,在于不只是印上財(cái)神圖案,而是把財(cái)神文化真正落地到消費(fèi)場(chǎng)景:碰罐是“接財(cái)”,出行是“迎財(cái)”,抽獎(jiǎng)是“得財(cái)”,喝加多寶是“納財(cái)”。

文化不再是外掛,而是體驗(yàn)本身。罐身承載寓意,碰罐激發(fā)分享,線下制造事件,線上降低門(mén)檻,環(huán)環(huán)緊扣“寶文化”與“迎財(cái)納福”的情感核心。

這種“價(jià)值 + 情感”雙輪驅(qū)動(dòng),讓加多寶建立起難以替代的心智壁壘,也為快消行業(yè)在存量時(shí)代突圍,提供了可復(fù)制的路徑。

或許,這就是文化營(yíng)銷(xiāo)的真正內(nèi)核:讓文化為品牌注入靈魂,而不是讓品牌成為文化的附庸。



結(jié)語(yǔ)

真正能長(zhǎng)久領(lǐng)跑的品牌,從來(lái)都是始于產(chǎn)品、興于創(chuàng)新、久于文化、成于戰(zhàn)略。

加多寶 2026 年新春營(yíng)銷(xiāo)的成功,不只是一次節(jié)日戰(zhàn)役的勝利,更是國(guó)民品牌文化自信的集中體現(xiàn)。

作為根植中國(guó)本土的涼茶品牌,加多寶始終將品牌發(fā)展與傳統(tǒng)文化的傳承創(chuàng)新深度綁定,以“寶文化”為內(nèi)核,以年俗文化為脈絡(luò),以年輕創(chuàng)新為表達(dá),在內(nèi)卷激烈的快消行業(yè),走出了一條屬于自己的長(zhǎng)期主義道路。

這場(chǎng)開(kāi)年大捷,對(duì)加多寶而言,既是里程碑,更是新一輪文化戰(zhàn)略的起點(diǎn)。

未來(lái),如何在年輕化與文化傳承之間保持動(dòng)態(tài)平衡,如何讓“寶文化”走進(jìn)更多代際、更多場(chǎng)景,將成為品牌穿越周期、保持生命力的關(guān)鍵。

而這,也正是所有國(guó)民品牌,在存量時(shí)代最值得思考的長(zhǎng)期命題。

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