于現(xiàn)代人而言，出行是一件簡單便捷的小事情。在古代，出行卻是一件大事，也不是普通百姓所能輕易實現(xiàn)的。出行在古代需要提前做一番充分的準備，而這些前期的準備之中，就有兩個很重要的方面：占卜并準備相關的具有吉祥寓意的物品，其中占卜是為了擇吉日出發(fā)和歸家，以更好地實現(xiàn)出行的目的，而對裹挾吉祥寓意的物品的準備與隨身攜帶，則是為了“觀物取象”，以此保障旅途的平安順遂。

現(xiàn)藏于湖北省博物館的秦代彩繪牛馬鳥紋漆扁壺出土于云夢睡虎地44號墓，這件漆扁壺是仿青銅造型的漆器，通體髹黑漆，扁壺兩面都繪有圖案，一面繪有奔馬與飛鳥，另一面繪有一頭立牛，據(jù)專家推測，這是一件酒器，是墓主人遠行時隨身攜帶的珍愛之物，且從漆扁壺兩面所繪之圖案，還推測出墓主人是一位商人。

【秦】彩繪牛馬鳥紋漆扁壺?湖北省博物館藏

這件小小的彩繪牛馬鳥紋漆扁壺或可帶來一些關于秦代商人出行的相關認識。

在形態(tài)方面，扁壺相對于圓壺來說，更便于在出行之中使用，尤其是騎馬出行過程中挎于身體之側，可以使身體咬側的弧度與壺身的扁平形態(tài)之間實現(xiàn)和諧的融合，也便于顛簸的行路過程中隨時取用。

在圖案表現(xiàn)方面，牛和馬圖案同時出現(xiàn)于供出行之人使用的酒器之上，則承載有明確的“觀物取象”之意，與秦漢時期流行的卜筮文化一脈相承。

秦代所出現(xiàn)的牛馬圖案的共存，在卜筮文化之中有著非常祥瑞之意，是出行之人隨身攜帶的一種善意的理念和趨吉避兇的訴求，是出行的商人在商貿(mào)活動之中可以隨時提醒自己要“持守正固”信念的物象化表現(xiàn)，是商人在遠行途中追求財富的圖像化顯現(xiàn)，這一理念與訴求，早在《周易·系辭》中已經(jīng)有明確的記載，“服牛乘馬，引重致遠，以利天下，蓋取諸《隨》”。所以，牛馬圖案的共存，是古代艱難遠行中的商人祈求商業(yè)活動順利的體現(xiàn)，是在秉持正心基礎上祈求庇佑的現(xiàn)實訴求，是從出行到歸家始終伴隨左右的“小確幸”。

編輯 | 楊曉萌

制作 | 殷 鑠、劉根源

校對 | 安亞靜

初審 | 殷 鑠

復審 | 馬子雷

終審 | 陳 明

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